“過始皇墓”譯文及注釋
譯文
秦代的那座古墓成了長滿野草的山嶺，可它那幽暗的地宮，卻是豪華壯麗的宮殿。
墓頂上鑲著大珍珠，象征日月和金木水火土五星；墓底用水銀灌注成江湖河海。
墓中有江海人豈能渡過；暗黑陰冷，永遠無春的地下，絕無雁鴨飛回（暗示只有金銀鑄成，不會活動的雁鴨漂浮）。
野風吹得松樹嘩嘩作響，像是被始皇封為大夫的泰山松的哀悼聲。
注釋
幽宮：幽冥界的宮殿，這里指秦始皇的陵墓，又指地下的孤獨， 紫臺：與“紫微宮”義同，天帝的宮殿。轉指天子的宮殿。
七曜（yào）：中國古代對日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星）五大行星的一種總稱。
河漢：天河。 九泉：地下的世界。九，為極限的數字，表示“無限”之意；泉，指黃泉之國。
松韻：風吹松樹發出的聲音。
大夫：官職名。秦始皇祭祀泰山時，途中遇到大雨，遂在松樹下避雨．后來秦始皇封這棵大樹為“五大夫”（《史記·秦始皇本紀》）。
“過始皇墓”鑒賞
賞析
王維的這首詩，主要是揭露他窮奢極欲，榨取民脂民膏的一面。它描寫了秦始皇墓的宏大規模：陵墓象山嶺一樣高，墓穴象一座地下宮殿。里面有明珠做的日月星辰，水銀做的江海，黃金制的雁。這幾句極力鋪敘墓穴的豪華，但看不出詩人是暴露還是羨慕。再往下看就有微詞：有海卻沒有人渡船，墓里沒有春秋，雁也不會冬去春來。意思是說，再闊氣，也毫無用處。從這兩句可以看出詩人對秦始皇大修陵墓已經有所不滿。最后兩句則充分表現了作者的態度：陵墓周圍傳來了一陣陣松濤聲，好象是大臣們的哀怨。他只聽到卿、大夫們的哀怨而沒有聽到人民的呼聲、怒吼，是他的局限性。不過從這些詩句可以看出，他對秦始皇搜刮民脂民膏是持批判態度的。
詩的中間二聯，是從史書的記述中想象到的墓室中的情形，是對歷史的再現。在秦始皇的墓中，還有難以贅述的廣闊世界。但在現實世界中，這里的一切都是無聲的，都僵硬地放在這里。死亡的時間與眾不同，所以描寫這方面的詩歌也就較為稀少了。然而，在這個不一樣的世界中，墓中的景觀又被作者好像看到了一樣一一地被描寫了出來。王維感覺的視覺性——畫家之眼。在這里可以說是得到了最好的發揮。至尾聯時，開始傳來了聲音。風吹松樹的響聲，與大夫哀悼秦始皇之死的慟哭重合在了一起，作品怪異的色彩越來越濃了。
這首詩從客觀描寫到最后表明作者的態度，寫得很有層次。全詩寫得委婉含蓄，后四句雖然流露了詩人的傾向性，但表現得比較隱蔽，不是赤裸裸的直說，耐人尋味。全詩剪裁得當，十分精煉。關于秦始皇墓內的耗費，歷史上記載很多。作者只寫以明珠為日月，以水銀為江海等，因為這些事物為秦始皇墓中所特有，最能表現秦始皇的鋪張。這首詩是王維比較重視視覺印象的代表作品。
創作背景
詩作于開元元年（713年），詩人年方十五歲。他于此年離家游歷長安，露過長安郊外驪山腳下的秦始皇古墓，不禁發出興亡盛衰的感嘆。 ?
王維簡介
唐代·王維的簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
...〔? 王維的詩(36篇)〕