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※ 與(后起之秀)相關的成語及拼音：
| 天府之國 | 天府：天生的倉庫；國：地區(qū)。原指土地肥沃、物產豐富的地區(qū)。后專指四川。 |
| 干城之將 | 干城：盾牌和城墻，比喻捍衛(wèi)者。指保衛(wèi)國家的大將。 |
| 盈科后進 | 泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名。 |
| 斗筲之人 | 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那樣容量的人。形容人的氣量狹小；見識短淺。亦用為自謙之詞。 |
| 知之為知之，不知為不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 度外之人 | 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。 |
| 國中之國 | 指一個國家內不受中央政權統(tǒng)轄的政權或地方。 |
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。 |
| 期頤之壽 | 期頤：百年。高壽的意思。 |
| 安身之處 | 指得以立足容身的地方。 |
| 初生之犢不畏虎 | 比喻閱世不深的青年人敢說敢干，無所畏懼。 |
| 后繼有人 | 繼：繼承。指后面有繼承的人。 |
| 學然后知不足，教然后之困 | 學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 繩之以法 | 繩：準繩；引申為制裁；之：代詞代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作準繩；給予制裁。 |
| 不正之風 | 不正當?shù)纳鐣L氣。 |
| 寧為雞口，無為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 價值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 失敗是成功之母 | 母：先導，根源。失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓就能取得勝利。 |
| 難言之隱 | 言：說；隱：隱衷；隱情；藏在內心深處的事。難以說出口的隱衷。 |
| 甕中之鱉 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的東西。甕：大壇子；鱉：甲魚。 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鳥長大后，銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報答養(yǎng)育之恩。 |
| 轍鮒之急 | 轍鮒：陷在干涸車轍中的鯽魚。比喻因厄迫身。 |
| 聾者之歌 | 聾者學人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。 |
| 學然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 無妄之災 | 無妄：意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
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