至仁忘仁
至仁忘仁 ()是一個漢語成語，拼音是zhì rén wàng rén，至仁忘仁是中性詞。。。。。
拼音讀音
拼音zhì rén wàng rén
怎么讀
注音ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄨㄤˋ ㄖㄣˊ
出處戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·任數》：“故至德棄智，至仁忘仁，至德不德，無言無思，靜以待時，時至而應，心暇者勝。”
用法作賓語、定語；用于書面語。
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| 賓至如歸 | 賓：來賓；客人；至：到；歸：回家。客人來到這里；就如同回到自己家一樣。形容旅店、飯店等招待周到；起居飲食舒適；來客感到滿意。 |
| 實至名歸 | 實：實際的成就；至：達到；名：名譽；歸：到來。有了真正的學識、本領或功業，自然就有聲譽。 |
| 邇安遠至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。 |
| 一視同仁 | 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。 |
| 當仁不讓 | 碰到應該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當：面對著；仁：原指正義的事；現泛指應該做的好事。 |
| 鴻鵠將至 | 鴻鵠：天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。 |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 時至運來 | 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應有的態度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應有的態度或行為。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰爭，施行仁政。 |
| 無微不至 | 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。 |
| 背義忘恩 | 指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
| 仁者能仁 | 舊謂有身份的人所做的事總是有理。 |
| 如獲至寶 | 最珍貴的東西。形容對于所得到的東西非常珍視喜愛。 |
| 紛至沓來 | 紛：多；雜亂；沓：重復；多。形容接連不斷地到來。 |
| 數典忘祖 | 數：數說；典：史冊。數說著典籍；卻忘記了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。現在比喻對于本國歷史的無知。 |
| 得意忘形 | 形：形骸指自身的存在。高興得控制不住自己；失去常態。形容淺薄的人稍稍得志就忘記了應持的態度。 |
| 理不忘亂 | 國家得以平安治理的時候，不能忘記混亂的日子。 |
| 法外施仁 | 舊時指寬大處理罪犯。 |
| 群賢畢至 | 畢：全。各種賢人聚集在一起。 |
| 心手相忘 | 極言得心應手。 |
| 忘其所以 | 指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。 |
| 志士仁人 | 志向宏偉、道德高尚的人。指熱愛祖國獻身事業的人士。（仁：仁愛；高尚）。 |
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