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※ 與(嚶鳴求友)相關的成語及拼音：
| 化敵為友 | 將敵對勢力化成友好勢力。 |
| 鳴鑼開道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時代官吏出行時；前面差役敲鑼；吆喝行人回避。現多比喻為某種事物的產生制造輿論。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。 |
| 誅求無度 | 斂取、需索財賄沒有限度。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供：供應。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 有求必應 | 只要有人請求；就一定答應。形容容易答應人的請求；好說話。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
| 鳳友鸞交 | ①比喻有情男女結成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
| 鸞鳳和鳴 | 比喻夫妻相親相愛。舊時常用于祝人新婚。 |
| 酒肉朋友 | 在一起只是吃吃喝喝；可以同歡樂；而不能共患難的朋友。 |
| 刻舟求劍 | 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。 |
| 百家爭鳴 | 百家：原指先秦時代各種思想流派；后指各種政治、學術思想；鳴：指發表意見。我國春秋戰國時代；社會處于大變革時期；產生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說；在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象；后世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。 |
| 吹毛求疵 | 求：尋找；疵：缺點；小毛病。吹開皮上的毛；尋找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；尋找差錯。 |
| 實事求是 | 實事：客觀事物；求：研究。是：事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。 |
| 親戚朋友 | 親人、朋友及姻親關系等人。 |
| 求生不得，求死不能 | 想死死不了，想活活不了。形容處境十分艱難。 |
| 七年之病，求三年之艾 | 病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時準備，事到臨頭再想辦法就來不及。 |
| 隱居求志 | 隱居不仕，以實現自己的志愿。 |
| 求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實現。 |
| 新益求新 | 已經新了，還要求更新。 |
| 殺妻求將 | 春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。 |
| 一鳴驚人 | 比喻平時沒有突出的表現；一下子做出驚人的成績。 |
| 友于兄弟 | 友：兄弟相敬愛。形容兄弟之間互相敬愛。 |
| 媚外求榮 | 媚：諂媚。奉承外國人以謀求個人利益。 |
| 鼓角齊鳴 | 鼓：戰鼓；角：古代軍隊中的樂器，即號角。戰鼓響，號角鳴。形容軍隊出擊時的雄壯陣勢。 |
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