原文
223、趙廣漢知情(孫沔一事附)漢趙廣漢，為京兆尹。郡中盜賊，閭里輕俠，其根株窟穴所在，及吏受取請求銖兩之奸，皆知之。長安少年數人，會窮里空舍謀行劫，坐語未訖，廣漢使吏捕治，具服。出漢書本傳。舊集不載。
按：此廣耳目以察賊者也。孫沔副樞知徐州時，淮陽軍有強盜數人，捕之急，過徐境。沔即知之。方宴客，淮陽檄至，召吏諭曰：“淮陽賊幾人，易衣冠，舍某處?！鄙夙?，皆捕至庭下。見孫威敏公遺事錄。與廣漢類矣。史稱廣漢“善為鉤距，以得事情。”謂鉤致其隱伏，使不得遁；距閉其形距，使不可窺也。世言沔所用為耳目者，雖左右親信之人，亦莫能曉，殆亦挾此術歟？
224、苻融占夢已見釋冤門。
225、柳崇溫顏后魏柳崇，為河中太守。郡人張明失馬，疑執十余人。崇初到郡，見之，不問賊事，人別借以溫顏，更問其親老存否，農業多少，而微察其辭色，即獲真賊呂穆等二人，余并放遣?？ぶ形贩?，境內帖然。出北史本傳。舊集不載。
按：崇不問賊事者，惡彼匿其情也；問以親老存否，農業多少者，欲彼吐其情也。于是真情見乎辭色，乃可微察，以獲真賊，是亦用鞫情之術者也。賊與盜異，害物曰賊，攘物曰盜；劫取曰賊，竊取曰盜。此失馬者，殆被劫歟？不然，何以疑執十余人也。
226、韋鼎中忌隋韋鼎，為光州刺史。州中有土豪，外修邊幅，而內行不軌，嘗為劫盜。鼎于都會時謂之曰：“卿是好人，那忽作賊？”因條其徒黨奸謀逗遛，其人驚懼，即自首服。出南史韋睿傳。鼎，其孫也。舊集不載。按：此亦廣耳目以察賊者，用于鞫情之術，則以中其忌諱，故能使之首服也。
227、呂元膺搜輿(柳公綽一事附)唐呂元膺，鎮岳陽。因出游覽，有喪輿駐道左，男子五人，衰服隨之。元膺曰：“遠葬則汰，近葬則簡，此必詐也?！必搅钭笥宜阉鞴字校员?，乃擒之。詰其情，對曰：“欲過江劫掠，故假為喪輿，使渡者不疑。又有同黨數輩，已在彼岸期集?！毕げ东@以付法。舊不著出處。
按：蘇無名察奸之術，正與元膺察賊相類。柳氏敘訓有一事云：柳公綽，為襄陽節度使。歲歉，鄰境尤甚。有齊衰者，哭且獻狀曰：“遷三世十二喪于武昌，為津吏所遏，不得出。”公綽覽之，即命軍候擒其人，破其柩，皆實以稻米。蓋葬于歉歲，不應并舉三世十二喪，故知其詐耳。雖非劫取者，而與元膺搜輿事頗相類也，故附著之。然議者以為閉糴非美，不足為法。今但取其明察，慮有他奸，故著為察賊之鑒耳。
228、張詠勘僧張詠尚書，知江寧府。有僧陳牒出憑，詠據案熟視久之，判送司理院勘殺人賊。翌日，群官聚聽，不曉其故，詠乃召問：“為僧幾年？”對曰：“七年。”又問：“何故額有系巾痕？”即惶怖服罪。蓋一民與僧同行，于道中殺之，取其祠部戒牒，自披剃為僧也。見李畋虞部所撰忠定公語錄。
按：善察賊者，必有以識之，使不能欺也；善鞫情者，必有以證之，使不可諱也。詠實兼此二術矣，可不謂之明乎。
229、喬某收詰喬某虞部知果州西充縣時，有強寇，夜出剽掠，罪人久不獲。民或爭財，而訟于庭，某察其物色有異，乃曰：“是必前日盜也。”收詰之，果服。見呂大監正字所撰墓志。某華陰縣人，失其名。
按：昔魯兩生有大臣節，而史失其名，然跡之著不可掩也。今江某之核奸，喬某之察賊，其事必傳矣，雖失其名，亦何憾哉！