首頁(yè) > 古籍 > 論語 > 論語·棘子成曰:君子質(zhì)而已矣,何以文為?子貢曰:惜乎夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也,虎豹之鞟...

      論語·棘子成曰:君子質(zhì)而已矣,何以文為?子貢曰:惜乎夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也,虎豹之鞟...

      佚名

      原文

      chéngyuējūnzhì質(zhì)érwénwéigòngyuēzhīshuōjūnshéwényóuzhì質(zhì)zhì質(zhì)yóuwénbàozhīkuòyóuquǎnyángzhīkuò

      譯文

      注釋

      1:棘子成:衛(wèi)國(guó)大夫。古代大夫都可以被尊稱為夫子,所以子貢這樣稱呼他。

      2:駟不及舌:指話一說出口,就收不回來了。駟,拉一輛車的四匹馬。

      3:鞟:音ku,去掉毛的皮,即革。

      譯文

      棘子成說:君子只要具有好的品質(zhì)就行了,要那些表面的儀式干什么呢?子貢說:真遺憾,夫子您這樣談?wù)摼印R谎约瘸觯嗰R難追。本質(zhì)就像文采,文采就像本質(zhì),都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的犬、羊皮一樣。

      評(píng)析

      這里是講表里一致的問題。棘子成認(rèn)為作為君子只要有好的品質(zhì)就可以了,不須外表的文采。但子貢反對(duì)這種說法。他的意思是,良好的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式,否則,本質(zhì)再好,也無法顯現(xiàn)出來。


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