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因篇幅關系，只列出前 100 個別的成語

成語	解釋	出處
lí qíng bié hèn離情別恨	指由于離別而產生的愁苦和遺憾。離：離開，分開。情：外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態。別：分離。恨：遺憾。	幾回偷看寄來書，離情別恨，相隔欲何如。
zhū zǐ nán bié朱紫難別	朱：紅色。古代以朱色為正色，紫色為間色，比喻正邪、好壞。形容善惡不辯。	晉·陳壽《三國志·蜀志·董允傳》：“丞相亮將北伐，住漢中，慮后主富于春秋，朱紫難別，以允秉心公亮，欲任以宮省之事。”
bié zuò liáng tú別作良圖	另作好的打算。	明·羅貫中《三國演義》第八十一回：“愿陛下納秦宓金石之言，以養士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！”
bié kāi yí gé別開一格	指開創一種新的風格或形式。	陳春華《丙午萍醴起義記》：“是役事跡，馮自由同志之《開國前革命史》已將大略記錄，故本篇別開一格。將當日香港《中國日報》紀錄及由各方面采集之資料，詳細排敘，不厭求詳。”
bié chuàng yí gé別創一格	指開創一種新的風格或形式。	郭沫若《李白與杜甫杜甫與蘇渙》：“僅存的三首，從內容來說，實在是別創一格。”
bié jù yī gé別具一格	格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎；與眾不同的樣子、風度等。	清呂留良《與施愚山書》：“詠見贈詩，風力又別具一格。”
wàn bié qiān chā萬別千差	形容種類多，差別大。	《大唐善導和尚集證集序》：“說一切諸法，千差萬別，如來觀音，歷歷了然。”宋釋普濟《五燈會元》卷二十：“萬別千差無覓處，得來元在鼻尖頭。”
bié yǒu fēng qù別有風趣	形容事物（多指文藝作品）具有特殊的情調或趣味。	清·周亮工《讀畫錄·張損之》：“損之此幅，別有風趣，反恐清言未必臻此。”
nán nǚ yǒu bié男女有別	指男女之間有所分別。	西漢戴圣《禮記昏義》：“而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān別有天地非人間	別：另外；天地：風格或境界。另有一番新的境界，不是人間所有的。	唐·李白詩《答山中人》詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水窅然去，別有天地非人間。”
bié chū xīn yì別出新意	獨創一格，與眾不同。	宋司馬光《與王介甫書》：“大抵所利不能補其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士別三日，當刮目相待	指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。	《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。”
dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn獨此一家，別無分店	原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
bié yǒu jiàng xīn別有匠心	別：獨特的；匠心：巧妙的心思。構思巧妙，與眾不同。
bié lái wú yàng別來無恙	別：離別；恙：病。指分別以來一直都很好嗎？	明羅貫中《三國演義》第45回：“干曰：‘公瑾別來無恙！’”
tiān chā dì bié天差地別	形容差別很大，相差甚遠。
tiān rǎng zhī bié天壤之別	天和地；一在極上；另一在極下；比喻差別極大。壤：地。	晉葛洪《抱樸子內篇論仙》：“其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。”
bié wú xuǎn zé別無選擇	沒有別的選擇余地。	瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我們別無選擇，我們對那些企圖投敵的巴彥，只能采取無情斗爭的對策！”
yuàn lí xī bié怨離惜別	怨：幽怨。形容離別之際的愁緒和依依惜別的心情。	明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：“兩下里怨離惜別，分外恩情，一言難盡。”
qiān chā wàn bié千差萬別	形容事物各不相同；有許多差別。	宋釋道原《景德傳燈錄文遂導師》：“僧問：‘如何是無異底事？’師曰：‘千差萬別。’”
bié yǒu yòng xīn別有用心	用心：存心；打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。	宋朱熹《與劉子澄書》：“方別尋得一頭緒，似差簡約端的，始終文字言語之處，真別有用心處。”
fēn mén bié lèi分門別類	門：類；別：區別。根據事物的特征分類。	明朱國禎《涌幢小品志錄集》：“《夷堅卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。”
bié chū xīn cái別出新裁	指獨創一格，與眾不同。	清顧觀光《武陵山人雜著雜說》：“敖繼公釋《儀禮》，屏棄古注，別出新裁，于經文有難通處，不以為衍文，即以為脫簡。”
bié yǒu fēng wèi別有風味	別：另外；風味：指特色。另有一種特色。	清王韜《瀛濡雜志》一六七：“蕹菜一種亦來自異域，莖肥葉嫩，以肉縷拌食，別有分味。”
bié yǒu zī wèi別有滋味	原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。后泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。	南唐李煜《烏夜啼》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在盡頭。
lín bié zèng yǔ臨別贈語	分別時贈送勉勵的話或忠告。	杜鵬程《在和平的日子里》第三章：“團組織的教導，教師的囑咐，媽媽的叮嚀，同學們的臨別贈語，又記取了多少？”
bié jù shǒu yǎn別具手眼	指具有獨到的眼光和手法。	清錢謙益《<讀杜二箋>序》：“德水于杜，別具手眼。”
gòng zhī bié gàn共枝別干	比喻一個教師傳授下來的但又各人自成一派。	清·李汝珍《鏡花緣》第52回：“他們所注之書，或所見不同，各有所取；或師資相傳，共枝別干。”
bié zhì yī huì別置一喙	插一句嘴。比喻提出不同意見。	清劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“此等書不知出于何傖之手，乃托文章巨公之名，以誑世之聾瞽。人家子弟，輒奉以為圣經賢傳，不敢別置一喙，聞人出一議，輒搖手閉目，以為侮圣人之言。”
mù bié huì fēn目別匯分	指分門別類。	明宋濂《麗水黃府君墓銘》：“習五經約知其說，尤深于《易》，旁通諸家言，目別匯分，咸得其統緒。”
shū yán bié yǔ殊言別語	指方言土語。	章炳麟《論漢字統一會》：“今者音韻雖一致，而殊言別語，終會葆存。”
jiǔ yǒu bié cháng酒有別腸	指酒量大小，與身材高矮無關。	宋司馬光《資治通鑒后晉高祖天福七年》：“他日，又宴，侍臣皆以醉去，獨維岳在。曦曰：‘維岳身甚小，何飲酒之多？’左右或曰：‘酒有別腸，不必長大。’”
bié yǒu xīn gān別有心肝	指另有打算。	茅盾《子夜》：“盡管你那么說，我總以為做標金做公債的人們別有心肝。”
fēn sān bié liǎng分三別兩	同“分星擘兩”。	老舍《牛天賜傳》二十：“更使他慚愧的是，他分三別兩，誰的是誰的。”
bié yǒu qǐ tú別有企圖	另外有別的打算或謀劃。	李英儒《野火春風斗古城》第13章：“他攔住她，心里已經別有企圖。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士別三日，刮目相待	指別人已有進步，當另眼相看。	晉陳壽《三國志吳志呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝宋裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。”
bié cái yì jū別財異居	指各蓄家產，另立門戶。	《宋史太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。”
lí luán bié fèng離鸞別鳳	比喻夫妻離散。	唐李賀《湘妃》詩：“離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。”
bié chū jī zhù別出機杼	機杼：織布機，比喻詩文的構思和布局。指寫作另辟途徑，能夠創新。	宋洪邁《容齋詩話》第四卷：“詩文當有所本。若用古人語意，別出機杼，曲而暢之，自足以傳示來世。”
bié wú tā fǎ別無它法	沒有任何別的辦法。
lí luán bié hè離鸞別鶴	見“離鸞別鳳”。	《樂府詩集·琴曲歌辭三·胡笳十八拍》：“唐劉商《胡笳曲序》曰：‘蔡文姬善琴，能為《離鸞別鶴之操》。’”
shǐ xīn bié qì使心別氣	發脾氣。	明·天然癡叟《石點頭》第12回：“可知有你這歪老貨搬弄，致使我家一向使心別氣。”
lí xiāng bié jǐng離鄉別井	見“離鄉背井”。	中國近代史資料叢刊《太平天國·天情道理書》：“離鄉別井，勞碌奔馳，不分蚤夜。”
bié shù yī zhì別樹一幟	別：另外；樹：建立。另外立起一面旗幟。比喻開創新路另成一家。	清鄒容《革命軍》第二章：“中國士人，又有一種岸然道貌，根器特異，別樹一幟，以號于眾者。”
bié jí yì jū別籍異居	指另立門戶，彼此分居。	范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第二章第四節：“法律禁止兄弟在父母生存時別籍異居……朝廷寧愿放免丁役，不許無故析戶分居。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，別無分店	原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。	毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“為群眾所接受，所實踐，而不是閉門造車，自作聰明，只此一家，別無分店的那種貴族式的所謂‘政治家’。”
bié yǒu rén jiān別有人間	猶別有天地。	清卓發之《裓園嫘史》詩序：“清涼山之畔，竹徑數轉，別有人間。”
sǐ bié shēng lí死別生離	永久的離別或難期再見的離別。	元·柯丹丘《荊釵記·見母》：“死別生離辭故里，經歷盡萬種孤棲。”
lín bié zèng yán臨別贈言	分別時贈送勉勵的話或忠告。	唐王勃《滕王閣序》：“臨別贈言，幸承恩于偉餞。”
shēng sǐ yǒng bié生死永別	指活人與死人永遠分離。	明·羅貫中《三國演義》第57回：“嗚呼公瑾，生死永別。”
bié ráo fēng zhì別饒風致	別有一番風趣。
bié hè gū luán別鶴孤鸞	別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。	晉陶潛《擬古》詩之五：“知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。”
pí pá bié bào琵琶別抱	舊時指婦女棄夫改嫁。	唐白居易《琵琶行》：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”
mù bù bié shì目不別視	眼睛不往別處看。形容精神集中，專心致志。亦作“目不旁視”。	清·曹雪芹《紅樓夢》第48回：“因見他姐妹們說笑，便自己走至階下竹前，挖心搜膽的，耳不旁聽，目不別視。”
bié jù zhī yǎn別具只眼	具有獨到的眼光和見解。比喻有獨到的見解。	宋楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩：“近來別具一只眼，要踏唐人最上關。”
xián qíng bié zhì閑情別致	同“閑情逸致”。	清·李寶嘉《官場現形記》第42回：“我們是有公事來的，拿我們丟在一邊，倒有閑情別致在里頭替人家畫畫兒！”
bié shēng zhī jié別生枝節	比喻另起事端或平添麻煩。	中國近代史資料叢刊《辛亥革命徐錫麟安慶起義清方檔案》：“現在人心皆惑，稍一宣揚，誠恐別生枝節，當遵諭格外秘密。”
pí pá bié nòng琵琶別弄	見“琵琶別抱”。	清·李漁《奈何天·計左》：“命短的，做了離魂倩女；命苦的，做了琵琶別弄。”
lí xiāng bié tǔ離鄉別土	同“離鄉背井”。	唐·元稹《花栽》詩：“買得山花一兩栽，離鄉別土易摧頹。”
bié bào pí pá別抱琵琶	別：另外。指移情他人或改嫁	清紀昀《閱微草堂筆記槐西雜志四》：“故人情重，實不忍別抱琵琶。”
bié jù huì yǎn別具慧眼	慧：聰明；有才智。具有獨到眼光；高明的見解。	宋葉寘《愛日齋叢鈔》：“（楊萬里）又有《送彭元忠》詩：‘近來別具一只眼，要踏唐人最上關。’”
yòu dāng bié lùn又當別論	應當另外作出評價。	明·朱國禎《涌幢小品·世蔭不同》：“至孫許之蔭以錦衣，官二品三品，忠臣之后又當別論。”
bié fēng huái yǔ別風淮雨	別：指“列”的誤寫；淮：指“淫”的誤寫。用訛字以求新異	南朝梁劉勰《文心雕龍練字》“《尚書大傳》有‘別風淮雨’，《帝王世紀》云‘列風淫雨’。‘別’‘列’‘淮’‘淫’，字似潛移。‘淫’‘列’，義當而不奇，‘淮’‘別’，理乖而新異。
bù cí ér bié不辭而別	辭：告辭；別：離別。沒有打招呼；就離開了；或悄悄地溜走了。也作“不辭而行”、“不告而別”。	老舍《不成問題的問題》：“于是，大家想不辭而別。”
bié wú chū lù別無出路	指除了某一種解決問題的方法外，沒有其他辦法。	李曉明《平原槍聲》：“王禿子覺得別無出路，這樣又能賺錢，就一口答應下來。”
nán nǚ bié tú男女別途	別：區分。男子與女子應有所區別。	太平天國·洪秀全《原道醒世訓》：“夜不閉戶，道不拾遺，男女別途，舉選上德。”
biè biè niǔ niǔ別別扭扭	說話、作文不通順，彼此意見不投合。亦指爭執之事。	柳青《創業史》第二部第五章：“但當他遇到另一對糟糕夫妻，別別扭扭過著憋氣日子的時候，他對這件事就心涼了。”
bié yǒu dòng tiān別有洞天	比喻另有一番境界。	唐章碣《對月》詩：“別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。”
sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié送君千里，終須一別	君：敬稱對方；終：終究。送多遠的路，終究要分別。	元無名氏《馬陵道》楔子：“哥哥，送君千里，終有一別，哥哥你回去。”
fēn bié bù jū分別部居	分別：分辨，區分；部居：按部歸類。分類排列。	漢·史游《急就篇》卷一：“羅列諸物名姓字，分別部居不雜廁。”
bié zuò yī yǎn別作一眼	謂另眼（相看）。
bié lèi fān mén別類分門	按一定標準分成門類。參見“分門別類”。	清蔣士銓《臨川夢隱奸》：“將江浙許多窮老名士，養在家中，尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書刻板出賣。”
zhī bié tiáo yì枝別條異	比喻頭緒紛亂。	漢張衡《求合正三史表》：“臣伏見陛下思光先緒，以典籍為本，而史書枝別異，不同一貫。”
bié yǒu fèi cháng別有肺腸	別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。	《詩經大雅桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。”鄭玄箋：“自有肺腸，行其心中之所欲。”
yún ní zhī bié云泥之別	象天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。	南朝宋范曄《后漢書逸民傳矯慎》：“仲彥足下，勤處隱約，雖乘云行泥，棲宿不同。”
zhǎng bié rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng長別人志氣，滅自己威風	長：助長。指助長別人的聲勢，輕視自己的力量。	明·施耐庵《水滸傳》第二回：“你兩個閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風。”
bié wú cháng wù別無長物	長物：多余的東西。再也沒有別的多余的東西。形容因貧困而空無所有或因節儉而東西極少。也作“身無長物”、“一無長物”。	南朝宋劉義慶《世說新語德行》：“后大聞之，甚驚，曰：‘吾本謂卿多，故求耳。’對曰：‘丈人不悉恭，恭作人無長物。’”
bié shù yī qí別樹一旗	比喻與眾不同，加成一家。	清袁枚《隨園詩話》卷七：“唐義山、香山、牧之、昌黎，同學杜者；今年內其詩集，都有是別樹一旗。”
shēng bié sǐ lí生別死離	指親人之間難以相見的別離和死的永訣	明·邵璨《香囊記·尋兄》：“未亡人銜哀慘凄，念一家生別死離，衷情訴與誰！”
bié wú èr zhì別無二致	別：分出。指區分不出兩者的差別。	郭沫若《海濤集徐家埠》：“江西境內的風物，太平淡無奇了。這兒和長江沿岸所見到的別無二致。”
jiǔ bié chóng féng久別重逢	指朋友或親人在長久分別之后再次見面。	曾樸《孽海花》第三回：“公坊卻好多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。”
bié jù lú chuí別具爐錘	具：具有；爐錘：冶煉鍛煉的工具。比喻具有獨特的風格和造詣。	易宗夔《新世說》序：“酷嗜臨川王之書，以彼片語只辭別具爐錘。”
bié yǒu tiān dì別有天地	天地：風格或境界。另外有一種境界。形容風景或藝術創作等引人入勝。	唐李白詩《答山中人》詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水窅然去，別有天地非人間。”
bié kāi qī jìng別開蹊徑	另辟新路；獨創一格。	趙誠《中國古代韻書》第六章第一節：“惟其如此，他才更能重視實際，不為傳統所因囿；同時也更富有革新精神，突破舊韻書的束縛，別開蹊徑，編制了一部有革命意義的《中原音韻》。”
yī yī xī bié依依惜別	依依：留戀且不忍分離的樣子；惜別：舍不得分別。形容十分留戀；舍不得分開。	宋陸游《舟中對月》：“百壺載酒游凌云，醉中揮袖別故人，依依向我不忍別，誰似峨嵋半輪月。”
bié yǒu xīn cháng別有心腸	別：另外。指另有打算和企圖。	魯迅《朝花夕拾 <二十四孝圖>》：“可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。”
bié kāi shēng miàn別開生面	別：另外；開：開辟；開創；生面：新的面目。原指畫像經重新繪制；面目一新。后比喻另外開辟一種新局面或創造一種新的風格式樣。	唐杜甫《丹青引》：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”趙次公注：“凌煙畫像顏色已暗，而曹將軍重為之畫，故云開生面。”
fēn mén bié hù分門別戶	分、別：分辨、區別；門：一般事物的分類；戶：門戶。指在學術上根據各自的格調或見解劃清派別，各立門戶。	金、元·尹志平《巫山一段云·勸世》：“不認忘名默悟，只解分門別戶一朝合眼見前程，悔恨不圓成。”
bié jù fèi cháng別具肺腸	比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。	張難先《中華民國政府成立》：“維袁氏別具肺腸，不易為合理之解決。”
bié jí yì cái別籍異財	指另立門戶，各蓄家產。	《唐律戶婚》：“諸祖父母、父母在而子孫別籍異財者，徒三年。”
xiāo rǎng zhī bié霄壤之別	天和地，一極在上，一級在下，比喻差別極大。	魯迅《兩地書致許廣平121》：“北平久不下雨，比之南方的梅雨天，真有‘霄壤之別’。”
bié hè lí luán別鶴離鸞	比喻離散的夫妻。	清紀昀《閱微草堂筆記槐西雜志四》：“君百計營求，歸吾妻子，恒耿耿不忘。今君別鶴離鸞，自合為君料理。”
ài bié lí kǔ愛別離苦	佛家語，指親愛的人離別的痛苦。	《瑜伽師地論》第61卷：“何云何愛別離苦？當知此苦，亦由五相。”
héng qū bié wù橫驅別騖	縱橫奔馳。	清·惲敬《與衛海峰先生同年書》：“本朝魏叔子，多結交淡泊奇瑋之士，為壽序抑揚抗墜，橫驅別騖，力脫前人之所為。”
lí qíng bié xù離情別緒	分離前后惜別、相思的愁苦情緒。	宋柳永《晝夜樂》：“何期小會幽歡，變作離情別緒。”
bié jù jiàng xīn別具匠心	別：獨特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文學藝術上或其他方面具有創造性的與眾不同的巧妙構思。也作“獨具匠心”、“匠心獨運”。	唐王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。”
shēng lí sǐ bié生離死別	活人之間的分離就像與死者永別一樣。形容很難再見面或永遠分別。	《陳書徐陵傳》：“況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念。”
lí luán bié hú離鸞別鵠	見“離鸞別鳳”。	清·俞達《青樓夢》第五十八回：“如今是癡夢、好夢、富貴夢都已醒來，覺得依舊，與未夢時反添了許多惆悵，費了許多精神，徒替他們勤作護花鈴，而到底終成離鸞別鵠。”
fēn bié mén hù分別門戶	見“分門別戶”。	清·戴名世《<齊謳集>自序》：“其于古人之詩，多能議論長短，分別門戶。”
niǔ tóu biè xiàng扭頭別項	別：轉動；項：頸項。扭轉頭顱表示不悅。	清·文康《兒女英雄傳》第32回：“幸是我那天不曾莽撞，不然今日之下，弄得一個扭頭別項，一個淚眼愁眉，人生到此，還有何意味！”

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