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成語	解釋	出處
yóu rèn yú dì游刃余地	游：運轉；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。	宋·蘇軾《書吳道子畫后》：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運斤成風，蓋古今一人而已。”
yí niè yú liè遺孽余烈	指遺留下來的殘余勢力。	宋蘇轍《唐論》：“高帝（漢高祖）之世，反者九起，其遺孽余烈，至于文景，而為淮南、濟北、吳、楚之亂。”
bǐ xià yǒu yú比下有余	比：比較。對所處的中等地位感到知足。形容滿足現狀，不求進取。	清·沈復《浮生六記》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是尋樂妙法也。”
chéng shì bù zú，huài shì yǒu yú成事不足，壞事有余	成：成就；足：足夠。指事情不但辦不好，反而把事情弄壞。用于指責辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。	清·李綠園《歧路燈》第105回：“部里書辦們，成事不足，壞事有余；勝之不武，不勝為笑。”
yú shí zhuì xíng余食贅行	吃剩的食物，身上的贅疣。比喻遭人討厭的東西。	《老子》：“自伐者無功，自矜者不長，其在道也，曰余食贅行，物或惡之。”
gǒu zhì bù shí rǔ yú狗彘不食汝余	食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。	《明史·李任傳》：“汝為大將，不能殺賊，反為賊用，狗彘不食汝余。”
yí yīn yú yùn遺音余韻	前人作品的余音和韻致。形容作品美妙。	《宣和書譜皇象》：“則又見其遺音余韻，得之于筆墨外也。”
hǎi wài fú yú海外扶余	指遙遠的外國。	清·張岱《與王白岳》：“海外扶余，隱然復有世界。”
huī huī yǒu yú恢恢有余	恢恢：形容寬廣。指寬廣而有余裕。	莊周《莊子養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
shōu hé yú jìn收合余燼	收：收拾，收取；余燼：燒剩的灰燼。比喻殘留的人或物。	春秋·魯·左丘明《左傳·成公二年》：“子又不許，請收合余燼，背城借一，敝邑是之幸。”
yú yīn niǎo niǎo余音裊裊	形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。	宋·蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。”
yí fēng yú liè遺風余烈	遺風：前人遺留下來的風尚。余烈：前人的功業。前人流傳下來的功業和風尚。亦作“余業遺烈”、“遺風余韻”。	《漢書·禮樂志》：“夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經乎千載，其遺風余烈尚猶不絕。”《晉書·劉頌傳》：“如或當身之政，遺風余烈不及后嗣。”
yí fāng yú liè遺芳余烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。	南朝宋傅亮《為宋公修楚元王墓教》：“遺芳余烈，奮乎百世。”
chuò yǒu yú xiá綽有余暇	綽：寬，緩；暇：空閑。形容態度從容，不慌不忙的樣子。	《北史·魏收傳》：“我綽有余暇，山立不動。”
shí rén tuò yú拾人唾余	見“拾人涕唾”。	梁啟超《論內地雜居與商務關系》：“事事落人之后，拾人唾余。”
jiǔ yú chá hòu酒余茶后	指隨意消遣的空閑時間。	魯迅《集外集拾遺幫助文學與幫閑文學》：“但依我們中國的老眼睛看起來，小說是給人消閑的，是為酒余茶后之用。”
sǐ yǒu yú zhū死有余誅	猶死有余辜。	宋·蘇軾《謝除兩職守禮部尚書表》：“臣等雖三尺之喙，日誦五車之書，反不如醫卜執技之流、簿書奔走之吏，其為尸素，死有余誅。”
bù liú yú dì不留余地	說話、辦事走極端；沒有可以回旋的余地。	清紀昀《閱微草堂筆記》第11卷：“此狐眼光如鏡，然詞鋒太利，未免不留余地矣。”
fù fù yǒu yú富富有余	形容東西量多，滿足需要外，還有富余。	清·郭小亭《濟公全傳》第238回：“眾位不必費心了，富富有余。”
yú gāo shèng fù余膏剩馥	見“殘膏剩馥”。	《宣和畫譜·景道》：“景道喜丹青，而無貴公子氣，蓋亦余膏剩馥所沾丐而然。”
sǐ yǒu yú gū死有余辜	辜：罪惡。形容罪大惡極；即使處死刑也抵償不了他的罪惡。	東漢班固《漢書路溫舒傳》：“蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有余辜。”
yí ēn yú liè遺恩余烈	前人遺留下的恩德功業。	《后漢書王昌劉永傳論》：“觀更始之際，劉氏之遺恩余烈，英雄豈能抗之哉！”
yú zǐ lù lù余子碌碌	余子：其他的人。指其他人平庸無能，表示對別人的輕視。	《后漢書·猿文苑傳下·禰衡》：“唯善魯國孔融及弘農楊修。常稱曰：‘大兒孔文舉，小兒楊德祖。余子碌碌，莫足數也。’”
gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余	狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。	《漢書·元后傳》：“既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義，人如此者，狗豬不食其余，天下豈有而兄弟邪！”
dōng bì yú guāng東壁余光	東鄰墻壁上透過來的光。表示對他人有好處而對自己并無損害的照顧或好處。
yú yè yí liè余業遺烈	遺留下來的事業與功績。《戰國策·劉向書錄》：“及春秋時，已四五百載矣，然其余業遺烈，流而未滅。”	《戰國策·劉向書錄》：“及春秋時，已四五百載矣，然其余業遺烈，流而未滅。”
gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú攻其一點，不及其余	對于人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。	《新華半月刊》1959年第2期：“那些還不覺悟的人就冷眼旁觀，吹毛求疵，攻其一點，不及其余。”
shī jū yú qì尸居余氣	余氣：最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。	《晉書宣帝紀》：“司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣。”
zài hé yú jìn再合余燼	合：匯聚；余燼：燒剩的灰燼，引申為戰敗后的殘余士卒。比喻失敗后恢復力量接著干。	春秋·魯·左丘明《左傳·成公二年》：“請收合余燼，背城借一。”
chuò yǒu yú yù綽有余裕	形容態度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
yí fēng yú jiào遺風余教	前代遺留下來的風尚教化。	宋葉適《金壇縣重建學記》：“京口常為江南必爭之地，其人以智詐勇力擅名于時，而古人遺風余教無聞焉，何也？”
yí fēng yú sú遺風余俗	前代遺留下來的風俗。	漢賈誼《治安策》：“曩之為秦者，今轉而為漢矣，然其遺風余俗，猶尚未改。”
yí xùn yú fēng遺訓余風	前代遺留下來的風尚教化。	《宋書明帝紀論》：“圣人立法垂制，所以必稱先王，蓋由遺訓余風，足以貽之來世也。”
yú táo dàn jūn余桃啖君	比喻愛憎喜怒無常。	《韓非子·說難》：“昔者彌子瑕有寵于衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之口：‘孝哉，為母之故，忘其刖罪。’異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君，君曰：‘愛我哉，[下續示例]
yú jìn fù rán余燼復燃	比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。同“死灰復燃”。	清·夏敬渠《野叟曝言》第五回：“復從火后創出奇論，幾使余燼復燃，燒天灼地。”
yú bēi lěng zhì余杯冷炙	指吃剩下來的酒食。	明·湯顯祖《牡丹亭·尋夢》：“受用余杯冷炙，勝如剩粉殘膏。”
jiǔ hòu chá yú酒后茶余	指隨意消遣的空閑時間。	魯迅《而已集黃花節的雜感》：“從別的地方--如北京，南京，我的故鄉--的例子推想起來，當時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當作酒后茶余的談助的罷。”
yí fēng yú zé遺風余澤	前人遺留下來的風教和德澤。	《宣和書譜張彥遠》：“此其遺風余澤，沾馥后人者特非一日。”
yú xiǎng rào liáng余響繞梁	見“余音繞梁”。	晉·張華《博物志》卷八：“秦青顧謂其友曰：‘昔韓娥東之齊，遺糧，過雍門，鬻歌假食而去，馀響繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。’”
jī shàn yú qìng積善余慶	積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及于子孫。	《周易坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
gǒu shǔ bù shí rǔ yú狗鼠不食汝余	食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“因不復前而嘆曰：‘狗鼠不食汝余，死故應爾。’至山陵，亦竟不臨。”
duàn xiù yú táo斷袖余桃	指男性之間的同性戀。亦作“斷袖之歡”，“斷袖分桃”，“斷袖之好”，“斷袖之契”，“斷袖之癖”，“斷袖之冤”。
yí dé yú liè遺德余烈	指先人留下的德澤和功業。	宋王珪《天地太廟七室皇后廟奉慈廟奏告仁宗皇帝謚號祝文》：“伏以仁宗皇帝遺德余烈，蒙被天下，施之無窮。”
yú fēng yí wén余風遺文	傳留下來的習氣和文章。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·時序》：“而樂松之徒，招集淺陋，故楊賜號為驩兜，蔡邕比之俳優，其馀風遺文，蓋蔑如也。”
dàng rán wú yú蕩然無余	蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都毀壞，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。	南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無余。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不盡，用之有余	拿不完，用不盡。形容非常豐富，源源不斷。	清·西周生《醒世姻緣傳》第94回：“你自己的家財取之不盡，用之有余……卻是因何舍了自己的祖業，去住人家的不吉房廊？”
yú miào rào liáng余妙繞梁	見“余音繞梁”。	南朝·梁·蕭統《七契》：“初音魚踴，馀妙饒梁，何止田文慨慷，劉靖心傷而已哉！”
bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú比上不足，比下有余	趕不上前面的，卻超過了后面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。	晉張華《鷦鷯賦》：“鷦螟巢于蚊睫，大鵬彌乎天隅，將以上方不足，而下比有余。普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如。”
xīn yǒu yú jì心有余悸	指可怕的事情雖已過去；心里還感到害怕。悸：因為害怕而心跳。	柳洲《風雨桃花洲》：“談到三年前倒圩的情景，趙老大心有余悸地說：‘那次桃花洲的人淹死了一半，莊稼全毀了。’”
xíng yú zhī rén刑余之人	余：以后。①特指太監或受過宮刑的人。②也指受刑致殘的人。	《史記·孫子吳起列傳》：“齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：‘刑余之人不可。’”
kū xiǔ zhī yú枯朽之余	指衰病殘年。	宋·蘇軾《代滕甫辯謗乞郡書》：“異日復得以枯朽之余，仰瞻天日之表。”
yí xiū yú liè遺休余烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。同“遺芳余烈”。	宋歐陽修《尊皇太后冊文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子獲承之，以繼我仁考之遺休余烈。”
yú xīng cán huì余腥殘穢	指吃剩的食物。	明·方孝孺《畸亭記》：“逐逐于眾人之后，求其余腥殘穢以自飫。”
shì bù yǒu yú事不有余	謂達到極點。	清·文康《兒女英雄傳》第四十回：“娘兒倆先哭了個事不有余，大家勸住，他便忙著到祠堂行禮。”
chuò rán yǒu yú綽然有余	綽然：寬裕的樣子。形容非常寬裕，態度從容，不慌不忙。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“道壹道人好整飾音辭。”南朝·梁·劉孝標注：“馳騁游說，言固不虛。唯茲壹公，綽然有余。”
yú xiá sàn qǐ余霞散綺	清·洪升《長生殿·定情》：“堪賞，圓月搖金，余霞散綺，五云多處易昏黃。”亦常用來評論文章結尾有不盡之意。詳見“余霞成綺”。	清·洪昇《長生殿·定情》：“堪賞，圓月搖金，余霞散綺，五云多處易昏黃。”
kū gǔ zhī yú枯骨之余	枯骨：白骨，引申為死人。比喻垂死的人。	宋·張君房《云笈七簽》第四卷：“華存卑賤，枯骨之余。自處塵垢，久染濁穢。”
mù kōng yú zǐ目空余子	眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。同“目中無人”。	馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》：“如果遇到對方有弱點，就更加盛氣凌人，目空余子。”
chǐ yá yú lùn齒牙余論	微末的贊揚言辭。比喻不費力的獎勵的話。	《南史·謝眺傳》：“士子聲名未立，應共獎成，無惜齒牙余論。”
dú shū sān yú讀書三余	余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。	《三國志·魏志·董遇傳》云：“人有從學者，……從學者云，苦渴無日。遇言：‘當以三余。’或問：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”
yí fēng yú xí遺風余習	前代遺留下來的風俗。同“遺風余俗”。	《宣和書譜衛恒》：“學家相傳，四世不墜，盛哉，遂與王謝家遺風余習相季孟也。”
gǒu zhū bù shí qí yú狗豬不食其余	食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。	東漢班固《漢書元后傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其余。”
duàn zhǐ yú mò斷紙余墨	斷：破裂；余：殘存；墨：墨跡。指殘存的詩文墨跡。	《宣和書譜·行書·蔡京》：“至于斷紙余墨，人爭寶之。”
rì jì bù zú，suì jì yǒu yú日計不足，歲計有余	每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。	《淮南子·真訓》：“其道可以大美興，而難以算計舉也。是故日計之不足，而歲計之有余。”
niǎo niǎo yú yīn裊裊余音	裊裊：宛轉悠揚。余音：不絕之音。形容音樂結束后悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同“余音裊裊”。	清魏秀仁《花月痕》第五十一回：“諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回裊裊余音哩。”
yī lǎn wú yú一覽無余	覽：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。	南朝宋劉義慶《世說新語言語》：“江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆余委曲，若不可測。”
yú yùn liú fēng余韻流風	傳留后世的韻致風度。《群音類選·<龍泉記·壽祝椿堂>》：“家傳舊清白，余韻流風正洋溢，愿壽考彌高，華峰難敵。”	《群音類選·<龍泉記·壽祝椿堂>》：“家傳舊清白，余韻流風正洋溢，愿壽考彌高，華峰難敵。”
yú qián shèng mǐ余錢剩米	有剩余的金錢與大米。形容生活富裕。	毛澤東《中國社會各階級的分析》：“第一部分是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動所得，除自給外，每年有余剩。”
sǐ yǒu yú zuì死有余罪	猶死有余辜。	東漢·班固《漢書·平當傳》：“吾居大位，已負素餐之責矣，起受侯印，還臥而死，死有余罪。”
dāo zǔ yú shēng刀俎余生	猶虎口余生。	清昭槤《嘯亭雜記錄記辛亥敗兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以馬革裹尸幸矣！”
fēng dí yú shēng鋒鏑余生	鋒：鋒芒。鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生或經過戰亂后而活下來。
yí fēng yú yùn遺風余韻	前人遺留下來的風教和韻致。	《朱子全書治道一》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功于一時，而其遺風余韻，猶有稱思于后世者也。”
sǐ yǒu yú zé死有余責	猶死有余辜。	漢·荀悅《漢紀·哀帝紀》：“幸得充位宰相，不能進賢退不肖，以此負國，死有余責。”
hǔ kǒu yú shēng虎口余生	從老虎嘴里逃出的生命。比喻經歷極大的危險；僥幸保全了性命。	唐劉長卿《按復后歸睦州贈苗侍御》詩：“羊腸留覆轍，虎口脫余生。”
pò cháo yú luǎn破巢余卵	比喻破家或被禍后幸存的人。	明夏完淳《〈續幸存錄〉自序》：“破巢余卵，旦夕待命。”
yí fēng yú cǎi遺風余采	前代遺留下來的風度文采。	南朝梁劉勰《文心雕龍時序》：“應對固無方，篇章亦不匱，遺風余采，莫與比盛。”
fú yú hǎi wài扶余海外	指遙遠的外國。	柳亞子《詩翁行哭李少石》：“從茲雙宿復雙飛，扶余海外三年久。”
yú bō wèi píng余波未平	指某一事件雖然結束了，可是留下的影響還在起作用。
yú xiá chéng qǐ余霞成綺	晚霞象美麗的錦緞一樣。形容晚霞色彩絢麗。南朝齊·謝眺《晚登三山還望京邑》詩：“余霞散成綺，澄江靜如練。”亦作“余霞散綺”。	南朝齊·謝眺《晚登三山還望京邑》詩：“余霞散成綺，澄江靜如練。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足	心里非常想做；可是力量不夠。	先秦孔子《論語里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。”
yí fēng yú sī遺風余思	前代遺留下來的風尚情思。	唐樊宗師《絳守居園池記》：“絳即東雍，為守理所，稟參實沉分，氣蓄兩河潤，有陶唐冀遺風余思。”
sǐ yǒu yú xié死有余僇	猶死有余辜。	明·沈德符《野獲編·世宗廢后》：“至殺無辜，如文臣李夢陽、內臣何文鼎輩所奏，真死有余僇。”
mò yú dú yě莫余毒也	再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切，認為誰也不能傷害我。	《左傳僖公二十八年》：“晉侯聞之而后喜可知也，曰：\'莫余毒也已。\'”
yóu rèn yǒu yú游刃有余	刃：刀口；刀鋒；游刃：運轉刀刃；余：余地。比喻經驗豐富；做事熟練；解決問題毫不費力。	先秦莊周《莊子養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
yú yīn rào liáng余音繞梁	余音：音樂演奏后好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經久不忘。	戰國鄭列御寇《列子湯問》：“過雍門，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。”
zú zú yǒu yú足足有余	形容充足、寬裕，支用不完。	《新華日報》1954.10.31：“家庭生活足足有余。”
xīn yú lì chù心余力絀	心里很想干；但力量夠不上。	宋朱熹《金紫光祿大夫黃公墓志銘》：“鄰家有李永者，尚氣節，雅敬慕公，察公養親之意有余而力不足，請助公以經紀，公亦信之不疑，竭貲付之一不問。”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音繞梁，三日不絕	余音：音樂的余味；絕：斷。形容歌聲高亢、優美悅耳，余味無窮。	戰國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“過雍門，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。”
chuò chuò yǒu yú綽綽有余	綽綽：寬裕的樣子。形容人、物、財、能力等很寬裕；用不完。也作“綽綽有余”、“綽有寬裕”。	清鄭觀應《盛世危言防邊上》：“崇山峻嶺所在俱有，誠使其險要，多筑土壘，則進攻退守，綽綽有余。”
yú guāng fēn rén余光分人	比喻順便幫助別人不必有任何花費。	西漢·劉向《戰國策·秦策二》：“妾以無燭，故常先至，掃室布席，何愛余明之照四壁者？幸以賜妾，何妨于處女？”
bù yí yú lì不遺余力	遺：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一點也不保留。	西漢劉向《戰國策趙策三》：“秦不遺馀力矣，必且破趙軍。”
yí fēng yú xiàng遺風余象	前代遺留下來的風俗和法式。	宋司馬光《投壺新格》：“古者壺矢之制，揖讓之容，今雖闕焉，然其遺風余象猶仿佛也。”
chá yú fàn hòu茶余飯后	品茶、吃飯之后的一段閑暇時間。多指傍晚一段時間。	元關漢卿《斗鵪鶉女校尉》套曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。”
chá yú fàn bǎo茶余飯飽	泛指閑暇之時。也作“茶余飯后”。	元·關漢卿《斗鶴鵲·女校尉》曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余	比上不足，比下有余。	《晉書王湛傳》：“時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。”
yú wèi wú qióng余味無窮	形容美妙的詩文、歌曲或可口的食物耐人回味。	劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第五章：“須是如我方才的樣子，輕吸慢噓，不惟安然無恙，且覺余味無窮哩！”
mù wú yú zǐ目無余子	余子：其他的人。眼里沒有旁人。形容自高自大，目中無人。	清梁啟超《新民說》：“目無余子，而我躬亦不知何存。”
liú yú dì留余地	不把話說死或不把事辦絕，留下進退回旋的地步。	清·紀昀《閱微草堂筆記》第11卷：“此狐眼光如鏡，然詞鋒太利，未免不留余地矣。”
liú yǒu yú dì留有余地	說話辦事不走極端；留有回旋和變通的余地。	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第68章：“他們顯然具有‘化大事為小事’的用心，為下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng積善之家，必有余慶	積：聚；慶：福。積德的人家，子孫必然會得到福澤。	《周易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

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