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      成語(yǔ)解釋出處
      gēn lián zhū dǎi根連株逮猶株連。《元典章·刑部二·系獄》:“小有詞訴,根連株逮,動(dòng)至什伯,系累滿途,囹圄成市。”
      gēn zhū qiān lián根株?duì)窟B謂一方有禍,另一方如同根與株一般不可避免地受到牽累。《新唐書(shū)·李德裕傳贊》:“身為名宰相,不能損所憎,顯示擠以仇,使比周勢(shì)成,根株?duì)窟B,賢智播奔,而王室亦衰,寧明有未哲歟?”
      diān lián wú gào顛連無(wú)告顛連:困頓不堪。生活困苦不堪而又無(wú)處告貸和訴說(shuō)。宋·張載《西銘》:“凡天下疲癃?dú)埣玻瑦莫?dú)鰥寡,皆我兄弟之顛連無(wú)告者也。”
      lián sān kuà wǔ連三跨五形容動(dòng)作迅速。清·文康《兒女英雄傳》第十六回:“說(shuō)著,出門(mén)下階,嗖的一聲,托地跳上房去,順著那屋脊,邁步如飛,連三跨五,霎時(shí)間不見(jiàn)蹤影。”
      guǐ huà lián piān鬼話連篇鬼話:不真實(shí)的話。連篇:一篇接一篇。滿口說(shuō)的全是蒙騙人的胡言亂語(yǔ)。蔡?hào)|藩《前漢演義》第四回:“鬼話連篇,捏造出許多洞府,許多法術(shù)。”
      lián zhōu bǐ xiàn連州比縣見(jiàn)“連州跨郡”。《陳書(shū)·高祖紀(jì)》:“自八纮九野,瓜剖豆分,竊帝偷王,連州比縣。”
      bīng lián huò jiē兵連禍接指戰(zhàn)事、災(zāi)禍連續(xù)不斷。孫中山《誥誡東江叛軍通令》:“數(shù)年以來(lái),閩、粵、湘生民涂炭,曹吳二賊,實(shí)為禍?zhǔn)祝鼜?fù)啟釁浙奉,兵連禍接,本大元帥已明令諸將出師北伐。”
      lián guō duān連鍋端喻指完全除滅或盡數(shù)挪走。陳忠實(shí)《白鹿原》第29章:“弟兄們下山后,連鍋端進(jìn)炮營(yíng)不拆伴兒。”
      kuà zhōu lián jùn跨州連郡跨:兼有;州、郡:古代行政區(qū)。形容涉足的區(qū)域廣大。《周書(shū)·文帝紀(jì)》:“而歡阻兵安忍,自以為功。廣布腹心,跨州連郡。”
      lián mián qǐ fú連綿起伏連綿:連續(xù)不斷的樣子;起伏:高低不平。連續(xù)不斷而且起伏不平。孫蓀《云賦》:“連綿起伏的云宛如浮動(dòng)在海上的冰山。”
      fēng huǒ xiāng lián烽火相連烽火:古代邊防報(bào)警的煙火。指邊防常抓不懈,比喻戰(zhàn)火不斷。漢 荀悅《漢紀(jì) 宣帝紀(jì)三》:“部曲相保,塹壘木樵,便兵飾弩,烽火相連。”
      lián mián bù duàn連綿不斷連綿:連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止;從不中斷。明 朱國(guó)禎《涌幢小品》:“往余再喪妻,四喪子,復(fù)喪妹,最后喪母,連綿不絕,哭泣悲傷,五衷菀結(jié)。”
      chún fǔ xiāng lián唇輔相連猶言唇齒相依。語(yǔ)本《左傳·僖公五年》:“輔車(chē)相依,唇亡齒寒。”語(yǔ)出《左傳·僖公五年》:“輔車(chē)相依,唇亡齒寒。”
      zhū lián màn yǐn株連蔓引指廣泛株連。《明史 奸臣傳 胡惟庸》:“帝發(fā)怒,肅清逆黨,詞所連及坐誅者三萬(wàn)余人。及為《昭示奸黨錄》,布告天下,株連蔓引,迄數(shù)年未靖云。”
      lián piān lèi cè連篇累冊(cè)同“連篇累牘”。明·都穆《南濠詩(shī)話》:“世人作詩(shī)以敏捷為奇,以連篇累冊(cè)為富,非知詩(shī)者也。”
      miào yǔ lián zhū妙語(yǔ)連珠連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。路遙《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙語(yǔ)連珠,常常使眾人大飽耳福。”
      shān shuǐ xiāng lián山水相連指邊界連接在一起。
      tián lián qiān mò田連阡陌阡陌:田中間縱橫交錯(cuò)的小道。形容田地廣袤,接連不斷。漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)四》:“富者田連阡陌,貧者無(wú)立錐之地。”
      lián míng dá yè連明達(dá)夜見(jiàn)“連明連夜”。《解放日?qǐng)?bào)》1944.9.2:“沒(méi)有鞋面,就把沒(méi)有縫上袖子的一個(gè)襖襟子用了,連明達(dá)夜做了一雙。”
      lián méng jiē dòng連甍接棟謂房屋連片。清·王韜《洋涇浜海市說(shuō)》:“今新街及馬路側(cè),連甍接棟者皆是也。”
      lián zhī fēn yè連枝分葉同根所生的枝葉。常喻兄弟之間的密切關(guān)系。北魏·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》:“朕之于卿,兄弟非遠(yuǎn),連枝分葉,興滅相依。”
      lián zhū hé bì連珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。北周·庚信《郊廟歌辭·昭復(fù)》:“連珠合璧重光來(lái),天策暫轉(zhuǎn)勾陳開(kāi)。”
      jǐ cháng lián mèi掎裳連袂裙子牽住裙子,袖子連著袖子。形容人多。宋·劉從義《重修開(kāi)元寺行廊功德碑》:“服靚妝,繼日以掎裳連袂。”
      liú lián wàng fǎn流連忘返流連:留戀;舍不得離開(kāi)。返:回;歸。指沉迷于游樂(lè)而忘歸。后常形容對(duì)美好景致或事物的留戀。先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》:“從流下而忘返謂之流,從流上而忘返謂之連,從獸無(wú)厭謂之茺,樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡。”
      lián sān jiē èr連三接二猶言接連不斷。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十六回:“王夫人不免暗里落淚,悲女哭弟,又為寶玉耽憂.如此連三接二,都是不隨意的事,那里擱得住?”
      lián yún dié zhàng連云迭嶂連云:與云相連;迭:重疊;嶂:山峰。山峰高聳入云,重疊連綿。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·杜少陵》:“‘意欲鏟選嶂’。則注云:袁盎曰:‘諸侯欲鏟連云迭嶂,而造物夫復(fù)如何?’”
      guā gě xiāng lián瓜葛相連瓜、葛:都是蔓生植物,其藤能攀隨在別的物體上。①比喻輾轉(zhuǎn)攀連的社會(huì)關(guān)系。②比喻兩件事或兩個(gè)人相互牽聯(lián)的關(guān)系。三國(guó)·魏·曹叡《種瓜篇》:“與君新為婚,瓜葛相結(jié)連。”
      tóng qì lián gēn同氣連根同氣:指有共同的血統(tǒng)關(guān)系。比喻兄弟之親,骨肉相連。蘇雪林《玉溪詩(shī)迷·乙》:“喻她們?yōu)殡p桐,有同氣連根的意思。”
      lián tiān zā dì連天匝地形容規(guī)模大,數(shù)量多。明·屠隆《彩毫記·歸隱山泉》:“那管他翻云覆雨把冤家構(gòu),連天匝地兵戈斗,真?zhèn)€是一往冥鴻不可求。”
      jīn gǔ lián tiān金鼓連天金鼓:古時(shí)作戰(zhàn),用金鉦和戰(zhàn)鼓指揮士兵,擊鼓表示前進(jìn),鳴金表示后退;連天:響徹云霄。形容軍威盛大或戰(zhàn)斗激烈。明 陳汝元《金蓮記 焚券》:“金鼓連天,喊聲震地,不是赤眉嘯聚,定為碧眼橫行,待我出門(mén)一看,便知端的。”
      xíng zé lián yú,zhǐ zé jiē xí行則連輿,止則接席行:出行;輿:車(chē)子;止:休息;席:坐席。出行時(shí)車(chē)子相連,休息時(shí)座位相接。形容兩人關(guān)系密切,形影不離。三國(guó)·魏·曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》:“昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失。”
      zhū lián bì hé珠連璧合①指日月、五星同時(shí)出現(xiàn)于天的一方。語(yǔ)本《漢書(shū)·律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”顏師古注引孟康曰:“謂太初上元甲子夜半朔旦冬至?xí)r,七曜皆會(huì)聚斗、牽牛分度,夜盡如合璧連珠也。”②泛指日月五星普照天下。語(yǔ)本《漢書(shū)·律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”顏師古注引孟康曰:“謂太初上元甲子夜半朔旦冬至?xí)r,七曜皆會(huì)聚斗、牽牛分度,夜盡如合璧連珠也。”
      jiǎ dì lián yún甲第連云甲第:原指封侯者的住宅,后泛指貴顯的宅第。連云:形容高聳入云。形容宅第的高大。形容富豪顯貴的住宅非常之多。唐 崔顥《長(zhǎng)安道》:“長(zhǎng)安甲第高入云,誰(shuí)家居住霍將軍。”
      lián sān jiē sì連三接四同“連三接二”。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回:“原來(lái)平兒出去,有賴林諸家送了禮來(lái),連三接四,上中下三等家人來(lái)拜壽送禮的不少。”
      lián mēng dài piàn連蒙帶騙欺蒙,欺騙別人。老舍《四世同堂》:“要是他再滑一點(diǎn),連蒙帶騙,常常使點(diǎn)壞心眼,在這么個(gè)兵荒馬亂的年月,就不說(shuō)飛黃騰達(dá)吧,總不至于丟差事。”
      jiào kǔ lián tiān叫苦連天一聲接一聲地訴苦。明 吳承恩《西游記》第16回:“你看那眾和尚,搬箱抬籠,搶桌端鍋,滿院里叫苦連天。”
      yǎ zǐ chī huáng lián啞子吃黃連歇后語(yǔ)。比喻有苦說(shuō)不出。明·伏雌教主《醋葫蘆》第三回:“正是啞子吃黃連,苦在自肚里,敢怒不敢言。”
      yǎ zǐ chī huáng lián,shuō bù chū de kǔ啞子吃黃連,說(shuō)不出的苦黃連:中藥,味苦。啞巴吃了黃連,嘴里說(shuō)不出來(lái)。比喻有苦難言曾樸《孽海花》第八回:“只苦我國(guó)不知地理,啞子吃黃連,說(shuō)不出的苦。”
      jié dǎng lián qún結(jié)黨連群結(jié):勾結(jié),結(jié)交;黨:朋輩,黨羽;連:相牽引。勾結(jié)黨羽和徒眾。指聚眾成勢(shì)。漢·張衡《西京賦》:“輕死重氣,結(jié)黨連群,實(shí)蕃有徒,動(dòng)有數(shù)百千人。”
      fēn xíng lián qì分形連氣見(jiàn)“分形同氣”。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“兄弟者,分形連氣之人也。”
      lián zhàn jiē jié連戰(zhàn)皆捷①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績(jī)。《宋書(shū)·自序》:“既連戰(zhàn)皆捷,士馬旌旗甚盛。”
      gǔ ròu xiāng lián骨肉相連像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關(guān)系密切;不可分割。《北齊書(shū) 楊愔傳》:“常山玉以磚叩頭,進(jìn)而言曰:‘臣與陛下骨肉相連。’”
      ǒu duàn sī lián藕斷絲連連:牽連。藕已斷開(kāi);絲還連接著。比喻表面上關(guān)系已斷絕;而實(shí)際上仍有牽連。唐 孟郊《去婦》詩(shī):“妾心藕中絲,雖斷猶牽連。”
      lián mián bù jué連綿不絕連續(xù)而不中斷。明·朱國(guó)禎《涌幢小品·神惠記》:“往余再喪妻,四喪子,復(fù)喪妹,最后喪母,連綿不絕。哭泣悲傷,五衷菀結(jié)。”
      lěi dú lián piān累牘連篇指用過(guò)多的篇幅敘述。《宋史 選舉志二》:“寸晷之下,惟務(wù)貪多,累牘連篇,何由精妙?”
      fēng huǒ lián nián烽火連年烽火:古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。指戰(zhàn)火連年不斷。元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》:“那堪回首東南地,烽火連年警報(bào)聞。”
      lián piān lěi dú連篇累牘連:連接;篇、牘:古代寫(xiě)字用的竹筒和木板;累:重疊、堆積。指采用過(guò)多的篇幅敘述一件事。形容文辭冗長(zhǎng)。《隋書(shū) 李諤傳》:“連篇累牘,不出月露之形;積案盈箱,唯是風(fēng)云之狀。”
      lián biān lěi dú連編累牘牘:古代寫(xiě)字的木片。形容篇幅過(guò)多,文辭長(zhǎng)。清 魏子安《花月痕》第三回:“雖終日兀坐車(chē)中,不發(fā)一語(yǔ),其實(shí)連編累牘也寫(xiě)不了他胸中情緒。”
      lián piān lèi zhì連篇累帙同“連篇累牘”。明·李東陽(yáng)《明故資善大夫黎公先生行狀》:“楷法遒整,自習(xí)業(yè)至公牘,連篇累帙,多不可紀(jì)數(shù)。”
      huò jué fú lián禍絕福連指災(zāi)禍消失,好運(yùn)接連不斷。宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬(wàn)神即時(shí)倒,合會(huì)瓊羽門(mén)。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙。”
      lián xiāo dá dàn連宵達(dá)旦猶言通宵達(dá)旦。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“那些王孫公子來(lái)一遍,動(dòng)不動(dòng)有幾個(gè)幫閑,連宵達(dá)旦,好不費(fèi)事。”
      wǎng jiǎn lái lián往蹇來(lái)連謂往來(lái)皆難;進(jìn)退皆難。《周易·蹇》:“六四:往蹇來(lái)連。”
      fēng huǒ lián tiān烽火連天烽火:古代邊境報(bào)警時(shí)點(diǎn)起的煙火。到處都在打仗;戰(zhàn)火燃遍各地。明 湯顯祖《牡丹亭 移鎮(zhèn)》:“待何如,你星霜滿鬢當(dāng)戎虜,似這烽火連天各路衢?”
      lián hūn dá shǔ連昏達(dá)曙猶言通宵達(dá)旦。清·大汕《海外紀(jì)事》卷一:“平明,竹者、木者、夾茆者、削藤者、鍬者、鍤者,乘屋而呼,穴坎而下者,連昏達(dá)曙,三日夜而成。”
      lián áo kuà jīng連鰲跨鯨《列子·湯問(wèn)》載渤海之東有五山浮于海,天帝令巨鰲十五輪流負(fù)山,山始不動(dòng)。“而龍伯之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲。”又《文選·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉》有游獵江河湖澤,“乘巨鱗,騎京(或作鯨)魚(yú)”的記載。后以“連鰲跨鯨”表示超凡成仙。《列子·湯問(wèn)》載:渤海之東有五山浮于海,天帝令巨鰲十五輪流負(fù)山,山始不動(dòng)。“而龍伯之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲。”又《文選·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉》有游獵江河湖澤,“乘巨鱗,騎京(或作鯨)魚(yú)”的記載。
      lián lèi bǐ shì連類比事見(jiàn)“連類比物”。明·何良俊《四友齋叢說(shuō)·子二》:“《申子》與《商君書(shū)》,皆《韓非》之類,然其連類比事,不逮《韓非》遠(yuǎn)甚。”
      lián lèi bǐ wù連類比物連:連綴。連綴相類的事物,進(jìn)行對(duì)比。《韓非子 難言》:“多言繁稱,連類比物,則見(jiàn)以為虛而無(wú)用。”
      lián zhāng lèi dú連章累牘同“連篇累牘”。唐·劉知畿《史通·核才》:“遂使握管懷鉛,多無(wú)銓綜之識(shí);連章累牘,罕逢委婉之言。”
      fū è lián huī跗萼連暉比喻兄弟均貴顯榮耀。
      lián rì dài yè連日帶夜見(jiàn)“連日繼夜”。吳運(yùn)鐸《把一切獻(xiàn)給黨·我們的平射炮》:“半個(gè)月來(lái),連日帶夜地趕著設(shè)計(jì)圖樣,左眼又紅腫起來(lái)了,我點(diǎn)上眼藥,扎起手帕,繼續(xù)工作。”
      lián yú jiē xí連輿接席行并車(chē),止同席。形容親密友愛(ài)。《梁書(shū)·昭明太子統(tǒng)傳》:“望苑招賢,華池愛(ài)客,連輿接席。”
      chuī jiǎo lián yíng吹角連營(yíng)角:古代軍中所吹的樂(lè)器。指整個(gè)軍營(yíng)響著進(jìn)攻的號(hào)角。宋 辛棄疾《破陣子 為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄》:“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
      zhā gēn chuàn lián扎根串連深入群眾并將分散的群眾串連起來(lái)。周鳴鋼《沒(méi)有雙手的女英雄》:“她和許多土改干部一樣搞好了扎根串連的工作。”
      lián lǐ fēn zhī連理分枝喻夫妻分離。宋·孫光憲《清平樂(lè)》詞:“愁腸欲斷,正是青春半,連理分枝鸞失伴,又是一場(chǎng)離散。”
      lián gǔn dài pá連滾帶爬形容害怕得慌亂逃走的樣子。清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第89回:“一點(diǎn)不由他自身作主,連滾帶爬地跪了過(guò)來(lái),抱住呂洞賓雙腿。”
      qí guǐ lián pèi齊軌連轡猶言并駕齊驅(qū)。清·王灼《游歙西徐氏園記》:“且吾數(shù)人暫合于此,一日別去,將欲從數(shù)百里外齊軌連轡,復(fù)為此窮日之游,其又可得邪?”
      jiē sān lián sì接三連四接連不斷。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第39回:“我又沒(méi)逃了,這么接三連四的叫人來(lái)找。”
      gòu yuàn lián bīng構(gòu)怨連兵構(gòu):結(jié)成;連兵:交戰(zhàn)。指因結(jié)怨導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。《周書(shū)·杜杲傳》:“比為疆場(chǎng)之事,遂為仇敵,構(gòu)怨連兵,略無(wú)寧歲。”
      pì huà lián piān屁話連篇指滿篇都是毫無(wú)價(jià)值、令人厭惡的話
      kōng huà lián piān空話連篇連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內(nèi)容。毛澤東《反對(duì)黨八股》:“黨八股的第一條罪狀是:空話連篇,言之無(wú)物。”
      lián rì jì yè連日繼夜謂日夜不停。《后漢書(shū)·班固傳下》:“及肅宗雅好文章,固愈得幸,數(shù)入讀書(shū)禁中,或連日繼夜。”
      jié sì lián biāo結(jié)駟連鑣駟:套著四匹馬的車(chē);鑣:馬勒。高車(chē)駿馬連接成隊(duì)。形容高貴顯赫。南朝·梁·蕭統(tǒng)《<陶淵明集>序》:“結(jié)駟連鑣之游,侈袂執(zhí)圭之貴。”
      lián èr bìng sān連二并三同“連三接二”。清·文康《兒女英雄傳》第十一回:“只見(jiàn)兩邊鋪面排山也似價(jià)開(kāi)著,大小客店也是連二并三。”
      lián yú bìng xí連輿并席見(jiàn)“連輿接席”。宋·蘇籀《答曹機(jī)宜啟》:“連輿并席,琢磨益友之陪;會(huì)弁揮犀,磊落德星之聚。”
      lián zhī tóng qì連枝同氣《呂氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一體而兩分,同氣而異息。”舊題漢蘇武《詩(shī)》之一:“況我連枝樹(shù),與子同一身。”后以“連枝同氣”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的親密關(guān)系。《呂氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一體而兩分,同氣而異息。”舊題漢蘇武《詩(shī)》之一:“況我連枝樹(shù),與子同一身。”
      lián lǐ jìng jiē連里竟街形容屋舍毗連不絕。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·楊震傳》:“伏見(jiàn)詔書(shū)為阿母興起津城門(mén)內(nèi)弟舍,合兩為一,連里竟街,雕修繕飾,窮機(jī)巧伎。”
      lián jiē dǎo xiàng連街倒巷猶言滿街傾巷。《東周列國(guó)志》第八九回:“當(dāng)時(shí)百姓連街倒巷,皆怨商君。”
      liú lián wàng fǎn留連忘返指喜歡一個(gè)地方或環(huán)境或伴隨情況而延緩啟程,舍不得離去。《南史·劉紆傳》:“每游山澤,輒留連忘返。”
      lián míng lián yè連明連夜猶言通宵達(dá)旦。唐·白居易《水堂醉臥問(wèn)杜三十一》詩(shī):“那似此堂簾幕底,連明連夜碧潺湲?”
      yǐn wù lián lèi引物連類謂引證或引喻某一事物,而連帶及于同類的其它事物。唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。”
      liú lián wàng fǎn流連忘反留戀不舍,忘記返回。明 許仲琳《封神演義》第95回:“人君之宴樂(lè)有常,未聞流連忘反。”
      bǐ wù lián lèi比物連類比物:比喻;連:連綴;類:相同的事物。連綴相類的事物,進(jìn)行排比歸納。西漢 司馬遷《史記 魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“然其連類比物,有足悲者,亦可謂抗直不撓。”
      jià děng lián chéng價(jià)等連城謂價(jià)值等于連成一片的許多城池。《北史·彭城王勰傳》:“今陛下賜刊一字,足以價(jià)等連城。”
      lián sān bìng sì連三并四同“連三接二”。老舍《趙子曰》第十九:“趙子曰一聲不發(fā),只連三并四的磕瓜子。”又《二馬》第四段三:“李子榮拉住馬威的手不放,連三并四的說(shuō):‘謝謝你!’”
      lián rì lián yè連日連夜指日夜不停。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第117回:“如今竟成了癆病了,現(xiàn)在危急,專差一個(gè)人連日連夜趕來(lái)的。”
      lián hūn jiē chén連昬接晨通宵達(dá)旦。整日整夜。
      lián sān jiē wǔ連三接五同“連三接二”。清·顧祿《清嘉錄·放斷鷂》:“晚或系燈于線之腰,連三接五,曰鷂燈。”
      liú lián bù shě留連不舍依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。同“留戀不舍”。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第九十二回:“楊大郎見(jiàn)他愛(ài)這粉頭,留連不舍。”
      lián pí dài gǔ連皮帶骨連皮膚及骨頭一起。比喻全部。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回:“我只愿這會(huì)子立刻我死了,把心迸出來(lái)你們瞧見(jiàn)了,然后連皮帶骨一概都化成一股灰。”
      lián chéng zhī zhēn連城之珍珍:珍貴的東西。價(jià)值很高的珍品唐·王績(jī)《與陳叔達(dá)重借隋紀(jì)書(shū)》:“豈連城之珍俟楚文而乃進(jìn)?”
      xuè ròu xiāng lián血肉相連像血和肉一樣互相聯(lián)系著。比喻關(guān)系非常密切;不可分離。宋 洪邁《夷堅(jiān)丁志 雷擊王四》:“趨視之,二百錢(qián)乃在其脅下皮內(nèi),與血肉相連。”
      lián qiáng jiē dòng連墻接棟形容房屋連片。明·陳子龍《霍光論》:“驕妻勁奴,縱橫長(zhǎng)安中,連墻接棟,比擬宸極,此豈復(fù)人臣也哉!”
      guā lián màn yǐn瓜連蔓引比喻人事上輾轉(zhuǎn)牽連。明 劉若愚《酌中志 憂危竑議后記》:“四明藉此挑激圣怒,瓜連蔓引,是以擯李太宰,逮周嘉慶。”
      tuō wù lián lèi托物連類指援引類似的事物寄托己意。見(jiàn)“托物引類”。明·王煒《書(shū)胡立三先生詩(shī)稿后》:“詩(shī)之為用,共托物連類,足以寓人不能宣之意。”
      lián hūn jiē chén連昏接晨通宵達(dá)旦。整日整夜。宋·梅堯臣《秋雨篇》:“秋雨一向不解休,連昏接晨終窮秋。”
      bá máo lián rú拔茅連茹茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯。”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。”
      lián biāo bìng jià連鑣并駕見(jiàn)“連鑣并軫”。清·蒲松齡《賀兩侄曾孫兄弟同時(shí)游泮序》:“尚雙雙奮翼?yè)环鰮u而南,連鑣并駕,秋桂齊攀,大吾門(mén),亢吾宗,匪異人任,惟兩孫子。”
      lián zhòng sān yuán連中三元三元:科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元,合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第一卷:“后來(lái)連中三元,官封沂國(guó)公。”
      lián piān lèi fú連篇絫幅同“連篇累牘”。
      bǐ mù lián zhī比目連枝比目:比目魚(yú),傳說(shuō)僅一眼,須兩魚(yú)并游;連枝:連在一起的樹(shù)枝。比喻形影不離的情侶和朋友。元 賈固《醉高歌過(guò)紅繡鞋 寄金鶯兒》:“樂(lè)心兒比目連枝,肯意兒新婚燕兒。”

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