因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個(gè)開(kāi)的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| kāi jiāng tuò jìng開(kāi)疆拓境 | 同“開(kāi)疆拓土”。 | 明·陳子龍《晉論》：“武帝開(kāi)疆拓境，幾侔秦漢。” |
| dà kāi yǎn jiè大開(kāi)眼界 | 開(kāi)：擴(kuò)展；眼界：眼睛看到的范圍。開(kāi)闊視野；大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。 | 唐 李濬《松窗雜錄 楚兒》：“光業(yè)馬上取筆答之曰：‘大開(kāi)眼界莫言冤’。” |
| xìn kǒu kāi hé信口開(kāi)河 | 隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話沒(méi)有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開(kāi)河：指說(shuō)話時(shí)嘴唇張合。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當(dāng)一個(gè)信口開(kāi)合知。” |
| qíng dòu chū kāi情竇初開(kāi) | 指剛剛懂得愛(ài)情（多指少女）。 | 清 李漁《蜃中樓 耳卜》：“我和你自情竇初開(kāi)之際，就等到如今了。” |
| jīn shí kě kāi金石可開(kāi) | 見(jiàn)“金石為開(kāi)”。 | 沙汀《范老老師》：“他更是從容不迫，把所有足以證明內(nèi)戰(zhàn)之會(huì)停止的種種論據(jù)羅列出來(lái)，融會(huì)在一種金石可開(kāi)的信心里面。” |
| fēng yún kāi hé風(fēng)云開(kāi)闔 | 開(kāi)：散開(kāi)；闔：聚合。形容風(fēng)云或聚或散，變幻不定。比喻局勢(shì)動(dòng)蕩變化。 | 宋·蘇轍《黃州快哉亭記》：“蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。” |
| méi kāi yǎn xiào眉開(kāi)眼笑 | 眉頭舒展；眼含笑意。形容十分高興的樣子。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第50回：“大盜一面看著，只喜的眉開(kāi)眼笑。” |
| kāi guó yuán xūn開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?/a> | 元?jiǎng)祝河刑卮蠊?jī)的人。指為建立新的國(guó)家或朝代立大功的人。 | 明·周楫《西湖二集·吳山頂上神仙》：“那時(shí)第一個(gè)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)浊嗵飫⒉疁叵壬c冷啟敬相好，時(shí)常以道術(shù)互相參證。” |
| pí kāi ròu zhàn皮開(kāi)肉綻 | 綻：裂開(kāi)。皮肉都裂開(kāi)。形容被毆打得傷勢(shì)極重。 | 元 鄭廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮開(kāi)肉綻碎了骨頭。” |
| kāi gōng bù fàng jiàn開(kāi)弓不放箭 | 比喻故意做出一種要行動(dòng)的姿態(tài)。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第13回：“事還是竟弄破了好，還是‘開(kāi)弓不放箭’，大家弄幾個(gè)錢有益？” |
| dà kāi fāng biàn zhī mén大開(kāi)方便之門 | 給予極大的方便。 | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰(shuí)想巡捕老爺大開(kāi)方便之門，放俺還俗，便成配偶。” |
| kāi kǒu jiàn hóu lóng開(kāi)口見(jiàn)喉嚨 | 猶言開(kāi)口見(jiàn)心。說(shuō)話直爽，沒(méi)有隱曲。 | 明·唐順之《與洪方洲書(shū)》：“近來(lái)覺(jué)得詩(shī)文一事，只是直寫(xiě)胸臆，如諺語(yǔ)所謂開(kāi)口見(jiàn)喉嚨者。” |
| kāi hòu mén開(kāi)后門 | 比喻利用職權(quán)給予他人某些不應(yīng)有的方便和利益。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第51回：“這都是開(kāi)后門的話。” |
| tiān dì kāi pì天地開(kāi)辟 | 指前所未有，有史以來(lái)頭一次。 | 徐整《三五歷記》：“天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中，萬(wàn)八千年，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤(pán)古在其中。” |
| kāi tiān pì dì開(kāi)天辟地 | 辟：開(kāi)辟。古代神話傳說(shuō)；盤(pán)古氏開(kāi)天辟地；才開(kāi)始了人類歷史。用來(lái)指開(kāi)創(chuàng)人類的歷史或有史以來(lái)前所未有的。 | 《隋書(shū) 音樂(lè)志中》：“開(kāi)天辟地，峻岳夷海。” |
| zòng héng kāi hé縱橫開(kāi)合 | 指操縱自如。同“縱橫開(kāi)闔”。 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感，而筆鋒所至，縱橫開(kāi)合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說(shuō)唱與繪畫(huà)。” |
| guǎng kāi mén lù廣開(kāi)門路 | 指盡量想辦法開(kāi)辟多種渠道。 | 鄧小平《關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》：“要廣開(kāi)門路，多想辦法，千方百計(jì)，解決問(wèn)題。” |
| bù kě kāi jiāo不可開(kāi)交 | 開(kāi)：解開(kāi)；交：糾纏。不能解脫糾纏。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第24回：“吳贊善聽(tīng)到這里，便氣的不可開(kāi)交。” |
| kāi mén jiàn shān開(kāi)門見(jiàn)山 | 打開(kāi)門就看見(jiàn)山。喻指說(shuō)話作文；一開(kāi)始就入正題；不繞彎子。 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)評(píng)》：“太白發(fā)句，謂之開(kāi)門見(jiàn)山。” |
| féng shān kāi dào逢山開(kāi)道 | 形容不畏艱險(xiǎn)，在前開(kāi)路。常與“遇水迭橋”連用。 | 元·關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“三千鴉兵為先鋒，逢山開(kāi)道，遇水疊橋。” |
| kāi shān zǔ shī開(kāi)山祖師 | 原為佛教用語(yǔ)；指最初創(chuàng)建寺院的和尚。 | 宋 劉克莊《詩(shī)話前集》：“歐公詩(shī)如昌黎，不當(dāng)以詩(shī)論，本朝詩(shī)惟宛陵為開(kāi)山祖師。” |
| qí xiǎng tiān kāi奇想天開(kāi) | 形容想法非常奇怪，不切實(shí)際。 | 清·周春《紅樓夢(mèng)約評(píng)》：“寶玉天地靈淑之氣，只鐘于女子一論，奇想天開(kāi)。” |
| tiě shù kāi huā鐵樹(shù)開(kāi)花 | 比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹(shù)：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開(kāi)一次花。 | 明 來(lái)集之《鐵氏女》：“頓開(kāi)鸚鵡籠，扭上鴛鴦配。定教那鐵樹(shù)開(kāi)花還結(jié)子。” |
| miǎn kāi zūn kǒu免開(kāi)尊口 | 不必開(kāi)口說(shuō)什么。多表示要求不會(huì)得到同意。 | 田漢《關(guān)漢卿》第五場(chǎng)：“誰(shuí)跟你開(kāi)玩笑！這事讓朱四姐出面，你就免開(kāi)尊口！” |
| kāi xīn jiàn cháng開(kāi)心見(jiàn)腸 | 見(jiàn)“開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)”。 | 郭沫若《南冠草》第三幕：“我們有什么話要說(shuō)，可以舒舒展展地說(shuō)，說(shuō)得開(kāi)心見(jiàn)腸一點(diǎn)。” |
| qíng dòu jiàn kāi情竇漸開(kāi) | 竇：男女相愛(ài)的心竅。指少男少女逐漸懂得愛(ài)情。 | 明·張居正《請(qǐng)皇太子出閣講學(xué)疏》：“蓋人生八歲，則知識(shí)漸長(zhǎng)，情竇漸開(kāi)。” |
| kāi kē qǔ shì開(kāi)科取士 | 科：科舉考試。指舊舉行科舉考試以選取優(yōu)異的士人。 | 清·文康《兒女英雄傳》第34回：“你只想朝廷開(kāi)科取士，為國(guó)求賢，這是何等大典。” |
| kāi xīn jiàn dǎn開(kāi)心見(jiàn)膽 | 見(jiàn)“開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)”。 | 沙汀《困獸記》：“由于眼前田疇對(duì)于孟瑜表示出來(lái)的愛(ài)情，尤其是他那種開(kāi)心見(jiàn)膽的熱忱。” |
| huò mù kāi jīn豁目開(kāi)襟 | 豁目：開(kāi)闊眼界；襟：襟懷，胸懷。極目遠(yuǎn)視，開(kāi)闊胸襟 | 唐·李中《登毗陵青山樓》詩(shī)：“高樓閑上對(duì)晴空，豁目開(kāi)襟半日中。” |
| máo sè dùn kāi茅塞頓開(kāi) | 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開(kāi)通了。形容原來(lái)心里好像被茅草堵塞著；現(xiàn)在一下開(kāi)竅了。比喻立刻理解明白。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！” |
| yún kāi jiàn tiān云開(kāi)見(jiàn)天 | 烏云消散，重見(jiàn)天日。比喻社會(huì)由亂轉(zhuǎn)治，由黑暗轉(zhuǎn)向光明。 | 宋·邵雍《觀盛化詩(shī)》：“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。” |
| kāi zōng míng yì開(kāi)宗明義 | 開(kāi)：闡述；宗：主旨；明：說(shuō)明；義：意思。本為《孝經(jīng)》第一章篇名；它說(shuō)明全書(shū)的主旨；后用來(lái)表示說(shuō)話寫(xiě)文章一開(kāi)頭就說(shuō)明主要意思。 | 《孝經(jīng) 開(kāi)宗明義章》宋 邢昺題解：“開(kāi)，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開(kāi)宗明義章也。” |
| yī dào kāi mén揖盜開(kāi)門 | 比喻接納壞人，自取其禍。 | 清 王韜《記李賊事》：“望風(fēng)迎附，揖盜開(kāi)門……卒至惡積禍盈，如屠犬豕。” |
| xìn kǒu kāi hé信口開(kāi)合 | 比喻隨口亂說(shuō)一氣。 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開(kāi)合，絮絮聒聒。” |
| sǐ bù kāi kǒu死不開(kāi)口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了，死不開(kāi)口。打開(kāi)天窗說(shuō)亮話，你的小命攥在我手心里。” |
| pì dì kāi tiān辟地開(kāi)天 | 開(kāi)：開(kāi)拓；辟：開(kāi)辟。古代神話盤(pán)古氏開(kāi)辟天地，創(chuàng)立世界。后比喻有史以來(lái)。 | 明·許仲琳《封神演義》第82回：“杏黃幡下千千條古怪的金霞，內(nèi)藏著天上無(wú)，地上少，辟地開(kāi)天無(wú)價(jià)寶。” |
| kāi yún jiàn tiān開(kāi)云見(jiàn)天 | 見(jiàn)“開(kāi)云見(jiàn)日”。 | 馬烽《呂梁英雄傳》第十回：“眾人一聽(tīng)，如同開(kāi)云見(jiàn)天，興奮得一下把老武擁在當(dāng)中。” |
| zuǒ yòu kāi gōng左右開(kāi)弓 | 雙手都能拉弓射箭。形容雙手交替打人耳光；也形容向兩邊拉開(kāi)。 | 元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“臣左右開(kāi)弓，一十八般武藝，無(wú)有不會(huì)。” |
| yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) | 意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，一萬(wàn)個(gè)人也打不進(jìn)來(lái)。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要。 | 唐 李白《蜀道難》詩(shī)：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。” |
| kāi lù xiān fēng開(kāi)路先鋒 | 原指軍隊(duì)中的先行分隊(duì)；他們要逢山開(kāi)路、遇水搭橋；為后行的大部隊(duì)創(chuàng)造行軍作戰(zhàn)的條件。后泛指行動(dòng)、事業(yè)的先行者、帶頭人。 | 清 文康《兒女英雄傳》第十卷：“你只把（彈弓）背在身上，一路雖然抵不得萬(wàn)馬千軍，大約也算得一個(gè)開(kāi)路的先鋒，保鏢的壯士。” |
| kāi shān zhī zǔ開(kāi)山之祖 | 佛教語(yǔ)，指最初建立寺廟的人，即始祖。比喻學(xué)派的創(chuàng)始人。 | 曾樸《孽海花》第二回：“聽(tīng)說(shuō)寶善街，那就是前明徐相國(guó)文貞之墓地。文貞為西法開(kāi)山之祖。” |
| míng luó kāi dào鳴鑼開(kāi)道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時(shí)代官吏出行時(shí)；前面差役敲鑼；吆喝行人回避。現(xiàn)多比喻為某種事物的產(chǎn)生制造輿論。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開(kāi)道的。” |
| miù xiǎng tiān kāi謬想天開(kāi) | 形容想法非常荒謬。 | 民意《告非難民生主義者》：“而況梁氏之地租地價(jià)論，謬想天開(kāi)，得未曾有。” |
| kāi guó gōng chén開(kāi)國(guó)功臣 | 指為建立新的國(guó)家或朝代立下汗馬功勞的人。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第十回：“他見(jiàn)單雄信好客，是一個(gè)做得開(kāi)國(guó)功臣的，因此借寓東岳廟中，圖與交往。” |
| miào xiǎng tiān kāi妙想天開(kāi) | 形容想法奇特、乖謬。 | 鄒韜奮《萍蹤寄語(yǔ)》：“現(xiàn)在各處的教育當(dāng)局卻妙想天開(kāi)，等到這試用期滿，紛紛藉口停職。” |
| shù shàng kāi huā樹(shù)上開(kāi)花 | “三十六計(jì)”之一。亦比喻將本求利，別有收獲。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第17回：“這件事參出去，胡統(tǒng)領(lǐng)一面多少總可以生法，還可以‘樹(shù)上開(kāi)花’。” |
| xīn xiōng kāi kuò心胸開(kāi)闊 | 心胸：思想，氣量。思想坦率接受力強(qiáng)，并非小心眼，心智并不狹窄。 | 宋·朱熹《答呂子約》：“便自胸次開(kāi)闊，黑白分明。” |
| yī huà kāi tiān一畫(huà)開(kāi)天 | 相傳伏羲畫(huà)八卦，始于干卦三之第一畫(huà)，干為天，故謂“一畫(huà)開(kāi)天”。 | |
| kāi yún jiàn rì開(kāi)云見(jiàn)日 | 拔開(kāi)云霧，見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去，光明已經(jīng)到來(lái)。也比喻誤會(huì)消除。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 袁紹傳》：“銜命來(lái)征，宣揚(yáng)朝恩，示以和睦，曠若開(kāi)云見(jiàn)日，何喜如之！” |
| guǎng kāi xián lù廣開(kāi)賢路 | 賢：有才德的人。指從多方開(kāi)辟招納賢才的路徑。 | 元·宮大用《范張雞黍》第四折：“圣天子思求良輔，下弓旌廣開(kāi)賢路。” |
| pí kāi ròu pò皮開(kāi)肉破 | 皮肉都裂開(kāi)了。形容被打傷勢(shì)嚴(yán)重。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第51回：“四個(gè)嘍啰聽(tīng)了，那敢怠慢，登時(shí)上來(lái)兩個(gè)，把大盜緊緊按住；那兩個(gè)舉起大板，打的皮開(kāi)肉破，喊叫連聲。” |
| shí zì dǎ kāi十字打開(kāi) | 比喻說(shuō)話明白無(wú)隱，開(kāi)門見(jiàn)山。 | 宋·陸九淵《象山集·象山語(yǔ)錄》：“孟子十字打開(kāi)更無(wú)隱遁，蓋時(shí)不同也。” |
| jiàn qián yǎn kāi見(jiàn)錢眼開(kāi) | 見(jiàn)到錢財(cái)就眉開(kāi)眼笑。 | 清 李漁《比目魚(yú) 揮金》：“自古道見(jiàn)錢眼開(kāi)，我兌下一千兩銀子，與他說(shuō)話的時(shí)節(jié)，就拿來(lái)擺在面前，他見(jiàn)了自然動(dòng)火。” |
| jiē bù kāi guō揭不開(kāi)鍋 | 指沒(méi)有糧食或沒(méi)有伙食錢。 | 袁靜《新兒女英雄傳》第一回：“日子過(guò)得緊緊巴巴的，常揭不開(kāi)鍋。” |
| kāi kuò yǎn jiè開(kāi)闊眼界 | 指對(duì)事物的看法不要太拘束，局限于狹隘的范圍內(nèi)，眼光要放寬。 | |
| kāi jiāng tuò tǔ開(kāi)疆拓土 | 開(kāi)拓疆域，擴(kuò)展領(lǐng)土。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第102回：“卿等屢立戰(zhàn)功，開(kāi)疆拓土，今日之?dāng)。耸潜姽巡粩常乔涞戎镆病！?/td> |
| gǒu dòu dà kāi狗竇大開(kāi) | 狗竇：狗洞。嘲笑人缺牙齒。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“張吳興年八歲，虧齒。先達(dá)……戲之曰：‘君口中何為開(kāi)狗竇？’張應(yīng)聲答曰：‘正使君輩從此中出入。’” |
| yǒu kǒu nán kāi有口難開(kāi) | 有話不便開(kāi)口說(shuō)或不敢說(shuō)。 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第31卷：“如今我們來(lái)拿你去見(jiàn)閻羅王，只教你有口難開(kāi)。” |
| shàn mén nán kāi善門難開(kāi) | 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會(huì)來(lái)求援，凡無(wú)法應(yīng)付了。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回：“這太原一府是被災(zāi)頂重的地方。大善士見(jiàn)機(jī)，善門難開(kāi)。” |
| huàn ěr bīng kāi渙爾冰開(kāi) | 猶言渙然冰釋。 | 南朝·梁·何炯《答釋法云書(shū)難范縝<神滅論>》：“鉆仰淵秘，渙爾冰開(kāi)。” |
| dùn kāi máo sè頓開(kāi)茅塞 | 頭腦本來(lái)像被茅草堵塞住；忽然被打開(kāi)了。比喻因受啟發(fā)而忽然心思開(kāi)朗；明白了道理或消除了疑團(tuán)。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。” |
| tiān kāi dì pì天開(kāi)地辟 | ①猶言開(kāi)天辟地。②謂天然形成。 | 宋·歐陽(yáng)修《晉祠》詩(shī)：“天開(kāi)地辟真主出，猶須再駕方凱旋。”宋·洪適《奉禮歌》：“斗轉(zhuǎn)參橫將旦，天開(kāi)地辟如春。”元·劉致《端正好·上高監(jiān)司》套曲：“天開(kāi)地辟由盤(pán)古，人物才分下土。” |
| kāi shān shǐ zǔ開(kāi)山始祖 | 見(jiàn)“開(kāi)山祖師”。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第30回：“你好大膽！沒(méi)規(guī)矩，沒(méi)王法的！犯了這制造局的開(kāi)山始祖曾中堂曾文正公的諱！” |
| biàn dì kāi huā遍地開(kāi)花 | 遍：普及；到處。比喻普遍推廣；全面地展開(kāi)。 | 魏煥宗《山區(qū)巧打麻雀戰(zhàn)》：“史家寨的民兵，掌握了敵人夜間出動(dòng)的規(guī)律，打了他個(gè)伏擊；軍城游擊小組配合部隊(duì)……總之，這兩三天是遍地開(kāi)花。” |
| kāi chéng xiāng jiàn開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn) | 開(kāi)誠(chéng)：敞開(kāi)胸懷；顯示誠(chéng)意。對(duì)人坦白直率；真誠(chéng)相見(jiàn)。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》：“且開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏，闊達(dá)多大節(jié)，略與高帝同。” |
| kāi jiāng tuò yǔ開(kāi)疆拓宇 | 同“開(kāi)疆拓土”。 | 《清史稿·高宗紀(jì)論》：“勵(lì)精圖治，開(kāi)疆拓宇，四征不庭。” |
| zhǎn tǔ kāi jiāng展土開(kāi)疆 | 展：拓展；開(kāi)：開(kāi)拓；疆：邊疆。開(kāi)拓疆域，擴(kuò)展領(lǐng)土 | 元·尚仲賢《三奪槊》第一折：“誰(shuí)不曾忘生舍死，誰(shuí)不曾展土開(kāi)疆！” |
| kāi mén yán dào開(kāi)門延盜 | 開(kāi)門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。同“開(kāi)門揖盜”。 | 清·魏源《籌海篇·議守上》：“所謂誘賊入內(nèi)河者，謂兵炮地雷，水陸埋伏，如設(shè)阱以待虎，設(shè)罾以待魚(yú)，必能制其死命，而后縱其入險(xiǎn)，非開(kāi)門延盜之謂也。” |
| kāi jī lì yè開(kāi)基立業(yè) | 開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，通常比喻舊時(shí)開(kāi)國(guó)君主建立新的朝代或國(guó)家。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十四回：“自我高皇帝斷蛇起義，開(kāi)基立業(yè)，傳至于今，不幸奸雄并起，各據(jù)一方。” |
| sān yáng kāi tài三陽(yáng)開(kāi)泰 | 《周易》稱爻連的為陽(yáng)卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽(yáng)生于下；冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。 | 《易·泰》：“泰，小往大來(lái)，吉亨。”《宋史·樂(lè)志》：“三陽(yáng)交泰，日新惟良。” |
| kāi jī chuàng yè開(kāi)基創(chuàng)業(yè) | 指開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第44回：“吾等自隨孫將軍開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，大小數(shù)百戰(zhàn)，方才戰(zhàn)得六郡城池。” |
| kāi juàn yǒu yì開(kāi)卷有益 | 開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本；益：益處；收獲。打開(kāi)書(shū)來(lái)看；就會(huì)有收獲。 | 晉 陶潛《與子儼等疏》：“開(kāi)卷有得，便欣然忘食。” |
| kāi zú mǎ lì開(kāi)足馬力 | 比喻為一個(gè)人或一個(gè)單位盡最大的努力，拿出全部力量去工作。 | |
| shùn kǒu kāi hé順口開(kāi)河 | 猶言信口開(kāi)河。不假深思，不負(fù)責(zé)任地隨口亂說(shuō)。 | 清·石玉昆《三俠五義》第十回：“我原來(lái)是私訪，為何順口開(kāi)河？” |
| bā lā bù kāi扒拉不開(kāi) | 扒拉：用手指頭快速移動(dòng)。不能如意安排或運(yùn)動(dòng)。 | |
| xìn kǒu kāi hē信口開(kāi)呵 | 見(jiàn)“信口開(kāi)合”。 | 元·尚仲賢《氣英布》第一折：“你待要著死撞活，將功折過(guò)，你休那里信口開(kāi)呵。” |
| dǎ kāi chuāng hù shuō liàng huà打開(kāi)窗戶說(shuō)亮話 | 指直率而明白地講出來(lái)。 | 朱自清《哀互生》：“人是可以互相愛(ài)著的，除了一些成見(jiàn)已深，不愿打開(kāi)窗戶說(shuō)亮話的。” |
| huō rán kāi wù豁然開(kāi)悟 | 同“豁然大悟”。 | 晉·無(wú)名氏《蓮社高賢傳·慧遠(yuǎn)法師》：“初聞安師講《般若經(jīng)》，豁然開(kāi)悟，嘆曰：‘九流異議，皆糠秕耳。’” |
| kāi huā jié shí開(kāi)花結(jié)實(shí) | 見(jiàn)“開(kāi)華結(jié)果”。 | 宋·張君房《云笈七簽》第56卷：“腹中無(wú)滓穢，但有精元?dú)猓蕴逕挷惠z，自然開(kāi)花結(jié)實(shí)矣。” |
| yún kāi rì chū云開(kāi)日出 | 拔開(kāi)云霧，見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去，光明已經(jīng)到來(lái)。 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·文準(zhǔn)禪師》：“云開(kāi)日出，水綠山青。” |
| kāi huā jié shí開(kāi)華結(jié)實(shí) | 生出花朵，結(jié)成果實(shí)。比喻工作、學(xué)習(xí)等有進(jìn)展，并取得了成果。 | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·萬(wàn)壽普信禪師》：“無(wú)影樹(shù)栽人不見(jiàn)，開(kāi)華結(jié)果自馨香。” |
| kāi juàn yǒu dé開(kāi)卷有得 | 開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū)；得：收獲。打開(kāi)書(shū)來(lái)看就會(huì)有收獲。 | 晉·陶潛《與子儼等疏》：“開(kāi)卷有得，便欣然忘食。” |
| qī kāi bā dé七開(kāi)八得 | 形容反反復(fù)復(fù)，十分周備。 | 老舍《龍須溝》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七開(kāi)八得，也找不著他！” |
| kāi shān bí zǔ開(kāi)山鼻祖 | 比喻一個(gè)學(xué)術(shù)流派、技藝的開(kāi)創(chuàng)者。 | 孫犁《關(guān)于中篇小說(shuō)》：“魯迅先生的《阿Q正傳》，是中國(guó)中篇小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖。” |
| kāi jiē lì jí開(kāi)階立極 | 舊指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，建立統(tǒng)治。 | 《舊唐書(shū)·辛替否傳》：“撥亂反正，開(kāi)階立極，得至理之體，設(shè)簡(jiǎn)要之方。” |
| kāi xiá chū hǔ開(kāi)柙出虎 | 柙：關(guān)猛獸的木籠。原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？’” |
| qí kāi qǔ shèng旗開(kāi)取勝 | 形容戰(zhàn)斗順利，一出兵就取得了勝利。比喻事情剛一開(kāi)始就取得成功 | 清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第80回：“虎旅醒醒士氣盈，旗開(kāi)取勝虜塵清。” |
| yún kāi wù shì云開(kāi)霧釋 | 同“云消霧散”。 | 清·張集馨《道咸宦海見(jiàn)聞錄》：“千古名臣，每遭讒謗，而轉(zhuǎn)瞬云開(kāi)霧釋，日光月華。” |
| xiào zhú yán kāi笑逐顏開(kāi) | 笑得使面容舒展開(kāi)來(lái)。形容滿臉笑容；十分高興的樣子。逐：驅(qū)使；顏：臉面。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“母親方才轉(zhuǎn)憂為喜，笑逐顏開(kāi)道：\'虧得兒子崢嶸有日，奮發(fā)有時(shí)。” |
| xǐ xiào yán kāi喜笑顏開(kāi) | 顏：臉色；開(kāi)：舒展；開(kāi)朗。形容心里高興；滿面笑容。 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“又行了兩日，方到常山，徑入府中，拜謁顏太守。故人相見(jiàn)，喜笑顏開(kāi)。” |
| kāi jiāng pì tǔ開(kāi)疆辟土 | 開(kāi)：開(kāi)拓；疆：邊疆；辟：開(kāi)辟；土：國(guó)土。開(kāi)拓疆域，擴(kuò)展領(lǐng)土 | 清 陳康祺《郎潛紀(jì)聞》第十卷：“高宗皇帝開(kāi)疆辟土，仁育義征，決不以平定一隅遽形夸大。” |
| wǎng kāi sān miàn網(wǎng)開(kāi)三面 | 把捕禽的網(wǎng)撤去三面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。 | 西漢 司馬遷《史記 殷本紀(jì)》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)。’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面。” |
| jì gǔ kāi jīn繼古開(kāi)今 | 指繼往開(kāi)來(lái)。 | 魯迅《書(shū)信集 致鄭振鐸》：“先生如離開(kāi)北平，亦大可惜，因北平究為文化舊都，繼古開(kāi)今之事，尚大有可為者在也。” |
| kāi huán chàng yǐn開(kāi)懷暢飲 | 開(kāi)懷：心情無(wú)所拘束，十分暢快。比喻敞開(kāi)胸懷，盡情飲酒。 | 元·無(wú)名氏《射柳棰丸》第三折：“令人們安排酒肴，與眾大人每玩賞端陽(yáng)，開(kāi)懷暢飲。” |
| kāi kǒu jiàn xīn開(kāi)口見(jiàn)心 | 說(shuō)話直爽，沒(méi)有隱曲。 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第19卷：“圣人說(shuō)話，開(kāi)口見(jiàn)心，必不說(shuō)半截，藏著半截。” |
| kāi méi zhǎn yǎn開(kāi)眉展眼 | 高興愉快的樣子。 | 明·施耐庵《水滸傳》第十五回：“若是有識(shí)我們的，水里水里去，火里火里去，若能夠受用得一日，便死了開(kāi)眉展眼。” |
| kāi yuán jié liú開(kāi)源節(jié)流 | 開(kāi)源：開(kāi)辟水源；節(jié)流：節(jié)制水流。開(kāi)辟收入的新來(lái)源；節(jié)制支出；減少消耗。比喻增收節(jié)支。 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“等賦府庫(kù)者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
| huò rán kāi lǎng豁然開(kāi)朗 | 豁然：開(kāi)闊敞亮的樣子；開(kāi)朗：地方開(kāi)闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。” |
| kāi lái jì wǎng開(kāi)來(lái)繼往 | 繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。 | 《詩(shī)刊》1978年第4期：“誰(shuí)都說(shuō)，開(kāi)來(lái)繼往，軍民喜悅。” |
| bié kāi shēng miàn別開(kāi)生面 | 別：另外；開(kāi)：開(kāi)辟；開(kāi)創(chuàng)；生面：新的面目。原指畫(huà)像經(jīng)重新繪制；面目一新。后比喻另外開(kāi)辟一種新局面或創(chuàng)造一種新的風(fēng)格式樣。 | 唐 杜甫《丹青引》：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。”趙次公注：“凌煙畫(huà)像顏色已暗，而曹將軍重為之畫(huà)，故云開(kāi)生面。” |