因篇幅關系，只列出前 15 個岸的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| gé àn guān huǒ隔岸觀火 | 站在對岸觀看失火。比喻對別人的危難見而不救。也比喻沒有切身利害關系而不去過問。 | 唐 乾康《投謁齊己》：“隔岸紅塵忙似火，當斬青嶂冷如冰。” |
| àn gǔ zhī biàn岸谷之變 | 岸：喻指高位。比喻政治上的重大變化。 | 《詩經 小雅 十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。” |
| gāo àn shēn gǔ高岸深谷 | 指幽僻的處所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大變化。 | 《詩經 小雅 十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。” |
| gāo àn wéi gǔ高岸為谷 | 谷：兩山間的凹處。高岸變成山谷。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·翟酺傳》：“自去年以來，災譴頻數，地坼天崩，高岸為谷。” |
| gāo àn chéng gǔ，shēn gǔ wéi líng高岸成谷，深谷為陵 | 谷：兩山間的凹處；陵：大山。高岸變成山谷，深谷變為高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化。 | 清·侯方域《贈江伶序》：“高岸成谷，深谷為陵，即秉燭刻陰，豈足以老伶之一泣也。” |
| gāo àn wéi gǔ，shēn gǔ wéi líng高岸為谷，深谷為陵 | 谷：兩山間的凹處；陵：大山。高岸變成山谷，深谷變為高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化。 | 《詩經·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩，高岸為谷，深谷為陵。” |
| yí chuán jiù àn移船就岸 | 就：湊近，靠近。改變原來主張，乘勢湊上去辦成某事。也比喻不招自來。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第91回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸，不愁不先到手。” |
| àn rán dào mào岸然道貌 | 指嚴肅的神態。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌。” |
| guī jiǎo àn rán圭角岸然 | 形容風操嚴峻。 | |
| yǐn chuán jiù àn引船就岸 | 移動船身靠岸。比喻自己順勢主動解決問題。 | 清·李寶嘉《官場現形記》第五回：“原來三荷包進來的時候，本想做個反跌文章，先說個不成功，好等他哥來還價，他用的是‘引船就岸’的計策。” |
| zhǎn àn yīn xī斬岸堙溪 | 堙：堵塞、填滿。鏟平高岸，填塞河溝。比喻修整與開辟道路。 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·權勛》：“中山之國有夙繇者，智伯欲攻之而無道也。為鑄大鐘，方車二軌以遺之。夙繇之君，將斬岸堙溪以迎鐘。” |
| dào mào àn rán道貌岸然 | 道貌：正經；嚴肅的外貌；岸然：高傲；嚴肅的樣子。形容神態莊重；外貌嚴肅正經。現多用于諷刺故作正經表里不一的偽君子。也作“岸然道貌”。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 成仙》：“道貌岸然。” |
| huí tóu shì àn回頭是岸 | 回頭：回過頭來；指改邪歸正。佛家語；意思是要皈依佛法；就能登上超脫苦海的彼岸。后借來比喻犯錯的人；只要悔改；就有出路。 | 元 無名氏《度翠柳》：“世俗人爭長競短，你死我活。有呵吃些個，有呵穿些個。苦海無邊，回頭是岸。” |
| kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn苦海無邊，回頭是岸 | 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。 | 宋 朱熹《朱子語類》卷五十九：“知得心放，此心便在這里，更何用求？適見道人題壁云：‘苦海無邊，回頭是岸。’說得極好。” |
| chēng àn jiù chuán撐岸就船 | 比喻顛倒主從，不合情理。 | 《水滸傳》第二一回：“只見說撐船就岸，幾曾有撐岸就船。你不來睬我，老娘倒落得。” |