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因篇幅關系，只列出前 100 個食的成語

成語	解釋	出處
bàn shí zǎi xiàng伴食宰相	伴食：陪伴人家吃飯。唐朝朝會結束時，宰相率百僚集尚書省都堂會餐。指身居相位而庸懦不能任事者。	《舊唐書盧懷慎傳》：“開元三年，遷黃門監。懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時人謂之‘伴食宰相’。”
bàn shí zhōng shū伴食中書	指執政大臣庸懦而不堪任事。	《宋史胡銓傳》：“孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。”
shí bù qiú bǎo食不求飽	飽：吃足。飲食不要求飽，指飲食要有節制。	東漢·班固《漢書·蓋寬饒傳》：“寬饒居不求安，食不求飽，進有憂國之心，退有死節之義。”
è hǔ bù shí zǐ惡虎不食子	即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。	宋·釋普濟《五燈會元·杭州龍華寺靈照真覺禪師》：“山僧失口曰：‘惡習虎不食子。’”
dān sì hú jiǔ簞食壺酒	簞：盛飯竹器。一簞食，一壺酒。指少量飲食。	明李東陽《中書舍人徐君壽六十序》：“今以簞食壺酒與人則終身不忘，惟天德帝力廣大莫測，故有終身囿之而不知者。
rì zè wàng shí日昃忘食	太陽已偏西還顧不上吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。	《晉書·張軌傳》：“未能雪天人之大恥，解眾庶之倒懸，日昃忘食，枕戈待旦。”
cū páo lì shí粗袍糲食	同“粗衣惡食”。	《后漢書·袁京傳》：“[袁彭]行至清，為吏粗袍糲食，終于議郎。”
è gāng duó shí扼吭奪食	扼：用力掐著；亢：咽喉。扼住喉嚨，奪走吃的東西。比喻使人處于絕境。	《元史·陳祖仁傳》：“乃欲驅疲民以供大役，廢其耕耨而荒其田畝，何異扼其吭而奪其食，以速其斃乎？”
shí tú wò jí食荼臥棘	吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艱苦。	清·王夫之《老莊申韓論》：“老莊亂之也，然而心猶人之心，天下則已異乎食荼臥棘之天下矣。”
jǐng xiè bù shí井渫不食	亦作“井渫莫食”。謂井雖浚治，潔凈清澈，但不被飲用。比喻潔身自持，而不為人所知。語出《易·井》：“井渫不食，為我心惻。”王弼注：“渫，不停污之謂也。”孔穎達疏：“井渫而不見食，猶人修已全潔而不見用。”	語出《易·井》：“井渫不食，為我心惻。”王弼注：“渫，不停污之謂也。”孔穎達疏：“井渫而不見食，猶人修已全潔而不見用。”
shí yán ér féi食言而肥	食言：失信。指不守信用，只圖自己占便宜。	先秦左丘明《左傳哀公二十五年》：“是食言多矣，能無肥乎？”
jī zhōng dǐng shí擊鐘鼎食	打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。	漢·張衡《西京賦》：“擊鐘鼎食，連騎相過。”三國·魏·嵇康《卜疑》：“寧聚貨千億，擊鐘鼎食；枕藉芬芳，婉臠美色乎？”
zì shí qí lì自食其力	依靠自己的勞動來謀生。	東漢班固《漢書食貨志》：“今驅民而歸之農，皆著于本，使天下各食其力。”
āi lí zhēng shí哀梨蒸食	將哀梨蒸著吃。比喻不識貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。	南朝宋劉義慶《世說新語輕詆》：“桓南郡每見人不快，輒嗔曰：‘君得哀家梨，當復不烝食不？’”
yī shí bù zhōu衣食不周	周：齊備。形容衣食缺乏，生活困窘。	明·馮夢龍《古今小說》卷二十七：“我今衣食不周，無力婚娶，何不俯就他家，一舉兩得？”
zè shí xiāo yī昃食宵衣	入夜才吃晚飯，天不亮就穿衣起床。指勤于政務。	南朝陳徐陵《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。”
shí dān jiāng hú食簞漿壺	為歡迎所擁護的軍隊，用簞盛飯，用壺盛水，進行犒勞。語本《孟子梁惠王下》：“簞食壺漿，以迎王師。”	語出《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿，以迎王師。”
jiǔ shí dì yù酒食地獄	陷入終日為酒食應酬而奔忙的痛苦境地。	宋·朱彧《萍洲可談》卷三：“東坡倅杭，不勝杯酌……疲于應接，乃號杭倅為酒食地獄。”
dān sì hú jiāng簞食壺漿	簞：古代盛飯的圓形竹器；食：食物；漿：湯用簞盛飯；用壺盛湯；犒勞軍隊。形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。	先秦孟軻《孟子梁惠王上》：“以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！”
qù shí cún xìn去食存信	比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。	春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民無信不立。’”
yī bó shí ròu衣帛食肉	衣：穿。穿錦衣，吃肉食。形容生活富裕。	明·無名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
shí zhǐ zhòng duō食指眾多	食指：比喻家庭人口。家庭人口多。	清·百一居士《壺天錄》上卷：“食指眾多，贍畜非易。”
shí bù chōng kǒu食不餬口	不能吃飽肚子。形容生活艱難困苦。
gàn shí zhī láo旰食之勞	天色已晚才吃飯。形容勤于政事。	《晉書郭璞傳》：“不然，恐將來必有愆陽苦雨之災，崩震薄蝕之變，狂狡蠹戾之妖，以益陛下旰食之勞也。”
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·馬周《請崇節儉及制諸王疏》：“且帝子何患不富貴，身食大國，封戶不少，好衣美食。”
shí bù zhī wèi食不知味	同“食不甘味”。	唐·白居易《初授給遺獻書》：“臣所以授官已來，僅將十日；食不知味，寢不遑安；唯思粉身，以答殊寵，但未獲粉身之所耳。”
dào shí zhì bǎo盜食致飽	比喻以不正當手段獲益。	北齊顏之推《顏氏家訓省事》：“或有劫持宰相瑕疵而獲酬謝，或有喧聒時人視聽求見發遣，以此得官謂為才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！”
yì zū shí shuì衣租食稅	租、稅：田賦和各種稅款的總稱。依靠百姓繳納的租稅生活。	清曹雪芹《紅樓夢》第73回：“多少男人，衣租食稅，及至事到臨頭，尚且如此。”
shū shí bù yī蔬食布衣	穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸。	《梁書·張嵊傳》：“嵊父臨青州，為土民所害。嵊感家禍，終身蔬食布衣，手不執刀刃。”
shí bù zhōng wèi食不終味	同“食不甘味”。	三國·魏·曹植《釋愁文》：“坐不安席，食不終味，遑遑汲汲，或憔或悴。”
bì yī dān shí弊衣簞食	破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活清苦。	《周書儒林傳論》：“其沉默孤微者，亦篤志于章句，以先王之道，飾腐儒之姿，達則不過侍講訓胄，窮則終于弊衣簞食。”
chuò shí tǔ bǔ啜食吐哺	輟：中止，停止。停止用飯，吐出口中含的食物。	《史記·留侯世家》：“漢王輟食吐哺，罵曰：‘豎儒，幾敗而公事！’”
kuáng yǐn bào shí狂飲暴食	狂：縱情任性。大吃大喝
shí bì fāng zhàng食必方丈	同“食前方丈”。	《宋書·劉穆之傳》：“性奢豪，食必方丈，旦輒為十人饌。”
míng zhōng shí dǐng鳴鐘食鼎	見“鳴鐘列鼎”。	漢·張衡《西京賦》：“擊鐘鼎食，連騎相過。”
bù gēng ér shí，bù cán ér yī不耕而食，不蠶而衣	耕：翻松田土以備播種；蠶：養蠶。不種田卻有飯吃，不養蠶卻能穿絲綢。形容不勞而獲。	漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“而無益于理，往來浮游，不耕而食，不蠶而衣。”
xiān yī měi shí鮮衣美食	鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優裕。	明·馮夢龍《警世通言》卷十七：“德稱此時雖然借寓僧房，圖書滿案，鮮衣美食，已不似在先了。”
bù yī shū shí布衣蔬食	蔬食：蔬菜和谷類食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸。	晉陳壽《三國志魏志毛玠傳》：“玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所余。”
shī lù sù shí尸祿素食	尸：居位；尸祿：受祿而不盡職。空食俸祿而不盡其職，無所事事。	三國·魏·曹丕《上書三禪讓》：“昔有蘧敖逃祿，傳載其美，所以濁世，勵貪夫，賢于尸祿素食之人也，故可得而小。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì飽食終日，無所事事	飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。	呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。”
tóng pán ér shí同盤而食	同吃一個盤中的食物。形容兄弟之間骨肉情深。	《魏書楊椿傳》：“吾兄弟，若在家，必同盤而食，若有近行，不至，必待其還，亦有過中不食，忍饑相待。”
è yī shū shí惡衣蔬食	同“惡衣菲食”。	晉·葛洪《神仙傳·孔元方》：“元方仁慈，惡衣蔬食。”
dōng shí xī sù東食西宿	比喻貪婪的人唯利是圖。	漢應劭《風俗通》：“齊人有女，二人求之。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適。……女云：‘欲東家食，西家宿。’”
niǎo wéi shí wáng鳥為食亡	鳥兒為了吃食而死。比喻人為了名利而喪失生命。	清·無名氏《官場維新記》第13回：“‘人為財死，鳥為食亡。’當時袁伯珍聽得這些話，便要從此發一宗洋財。”
zhuì shí tài cāng贅食太倉	指無功受祿。	宋洪邁《容齋三筆人當知足》：“予年過七十，法當致仕……鄉袞趙子直不妨使絕祿粟，俾之因任，方用贅食太倉為愧，而親朋謂予爵位不逮二兄，以為耿耿。”
mí yī yù shí靡衣玉食	美衣美食。	宋·蘇軾《六國論·論養士》：“靡衣玉食，以館於上者，不可勝數。”
bì yī lì shí敝衣糲食	破衣粗食。形容生活困頓。	宋曾鞏《徐復傳》：“窮閻漏屋，敝衣糲食，或至于不能自給，未嘗動其意也。”
yī shí fàn wǎn衣食飯碗	比喻賴以生存的職業或技能等。	元·李行道《灰闌記》楔子：“俺女孩兒倒也肯嫁他，只是俺這衣食飯碗，如何便割舍得。”
gàn shí xiāo yī旰食宵衣	天色很晚才吃飯，天不亮就穿衣起來。形容勤于政事。	南朝陳徐陵《陳文帝哀策文》：“勤民聽政，旰食宵衣。”
è yī bó shí惡衣薄食	衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。	《文中子事君》：“惡衣薄食，少思寡欲。”
bù chī yān huǒ shí不吃煙火食	煙火食：熟食。道教以為仙人可以不吃熟食。舊時用來稱贊詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。	宋·阮閱《詩話總龜前集》卷九引《直方詩話》：“文潛先與李公擇輩來予家作長句。后再同東坡來，坡讀其詩，嘆息云：‘此不是吃煙火食人道底言語。’”
miè cǐ zhāo shí滅此朝食	此：代詞；指敵人；朝食：吃早飯。意思是消滅了這伙敵人再吃早飯。表示消滅敵人的急切心情或對敵人的仇恨蔑視。	先秦左丘明《左傳成公二年》：“齊侯曰：‘余姑翦滅此而朝食！’”
shí ròu qǐn pí食肉寢皮	吃他們的肉；剝下他們的皮當褥子墊。形容對敵的深仇大恨。	先秦左丘明《左傳襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”
tuì shí zì gōng退食自公	減膳以示節儉。謂操守廉潔。	《詩經·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
ěr shì mù shí耳視目食	用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。	宋司馬光《迂書官失》：“世之人不以耳視而目食者，鮮矣。”
qiáng shí mí jiǎo強食靡角	指飽食而角力求勝。	《列子·說符》：“強食靡角，勝者為制，是禽獸也。”殷敬順釋文：“《韓詩外傳》云：‘靡，共也。’《呂氏春秋》云：‘角，試力也。’此言人重利而輕道，唯食而已，亦猶禽獸飽食而相共角力以求勝也。”一說，靡讀為摩，謂以角相摩。見俞樾《諸子平
rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng人為財死，鳥為食亡	舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。	清·李寶嘉《官場現形記》第13回：“俗話說得好：‘人為財死，鳥為食亡。’當時袁伯珍聽得這些說話，便要從此發一宗洋財。”
jié yī suō shí節衣縮食	節：節約；節省；縮：縮減。省吃儉用；非常節儉。	宋陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹蓋藏，縮衣節食勤耕桑。”
shí zhǐ dà dòng食指大動	原指有美味可吃的預兆，后形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。	《左傳·宣公四年》：“楚人獻黿于鄭靈公，公子宋與子家將見，子公之食指動。”
shí qián fāng zhàng食前方丈	方丈：一丈見方。吃飯時面前一丈見方的地方擺滿了食物。形容吃的闊氣。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。”
shí shǎo shì fán食少事繁	見“食少事煩”。	《晉書·宣帝紀》：“先是，亮（諸葛亮）使至，帝問曰：‘諸葛公起居何如？食可幾（許）米？’對曰：‘三四升。’次問政事，曰：‘二十罰已上皆自省覽。’”
jìng shì hòu shí敬事后食	語本《論語·衛靈公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言當先盡力敬其職事，必有勛績而后食祿也”。謂凡事應當先盡力去做，待有功績后才能享受俸祿。	語出《論語·衛靈公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言當先盡力敬其職事，必有勛績而后食祿也”。
zhōng míng dǐng shí鐘鳴鼎食	擊鐘奏樂列鼎而食。形容生活豪華、排場。鐘鳴：吃飯時敲鐘；鼎食：列鼎而食。	唐王勃《滕王閣序》：“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。”
bì yī shū shí弊衣蔬食	破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活儉樸。亦作“弊衣簞食”。	《周書·柳虯傳》：“弊衣蔬食，未嘗到改操。”
láng cān hǔ shí狼餐虎食	形容吃東西又猛又急。	明·施耐庵《水滸傳》第15回：“阮家三兄弟讓吳用吃了幾塊，便吃不得了；那三個狼餐虎食，吃了一回。”
bìng rì ér shí并日而食	并日：兩天合并成一天。不能天天得食，兩天三天才能得一天的糧食。形容生活窮困。	西漢戴圣《禮記儒行》：“篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食。”鄭玄注：“二日用一日食也。”
jīng tūn cán shí鯨吞蠶食	像鯨魚吞食一口吞下，像蠶吃桑葉逐步侵占。比喻用各種手段侵吞。	清王韜《英宜保土》：“若土耳機三土一旦為俄所鯨吞蠶食，則地兼三海，拓疆萬里。”
chún jū kòu shí鶉居鷇食	鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所，象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。	《莊子·天地》：“夫圣人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。”
chāng tíng lǚ shí昌亭旅食	寄食南昌長亭處，借指寄人籬下。	唐王勃《白下驛餞別唐少府》詩：“下驛窮交日，昌亭旅食年。”
cán shí jīng tūn蠶食鯨吞	食：吃；吞：整個兒咽下去。像蠶啃桑葉一樣一點一點來；或像鯨魚吃食一樣大口大口吞。比喻強國用逐步侵占或一舉吞并的方式侵略弱國領土。	清紀昀《閱微草堂筆記灤陽消夏錄六》：“汝先遺二孤侄，汝蠶食鯨吞，幾無余瀝。”
měng hǔ pū shí猛虎撲食	老虎撲向食物。比喻動作猛烈而迅速	老舍《趙子曰》：“趙子曰放下酒杯，猛虎撲食似的撲出去。”
shuài shòu shí rén率獸食人	率：帶領。帶著野獸來吃人。比喻統治者虐害人民。	先秦孟軻《孟子梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。”
wǎn shí dàng ròu晚食當肉	餓了再吃，味道就象吃肉一樣。后泛指不熱衷名利。	《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車。”
mín yǐ shí wéi běn民以食為本	民眾以糧食為根本。	明·無名氏《拔宅飛升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食為本。”
qǐn shí jù fèi寢食俱廢	覺也不睡，飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安，或學習、工作極其緊張。	宋·洪邁《夷堅志·沈見鬼》：“夏六月，真若赤目，腫痛特甚，寢食俱廢。”
jī bù huáng shí饑不遑食	同“饑不暇食”。	晉·陳壽《三國志·魏志·陳思王植傳》：“雖有糇糧，饑不遑食。”
yīng zhì láng shí鷹摯狼食	比喻兇狠地攫取和吞沒。
rì shí wàn qián日食萬錢	每天吃喝花費上萬錢財。形容生活極其奢侈。	《晉書何曾傳》：“食日萬錢，猶曰無下箸處。”
mǐ yī tōu shí靡衣媮食	靡：華麗；媮：茍且。身穿麗服，茍且而食。形容富貴的人茍且偷生。	《漢書·韓信傳》：“眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待命者。”
è hǔ pū shí餓虎撲食	饑餓的老虎撲向食物；比喻迅速地猛烈地向前沖去。	明吳承恩《西游記》：“雙手使降妖杖丟一個丹鳳朝陽餓虎撲食。”
hè yī shū shí褐衣蔬食	褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的飯食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡飯。形容生活困苦。	《史記·游俠列傳》：“故季次、原憲終年空室蓬戶，褐衣蔬食。”
rì gàn bù shí日旰不食	同“日旰忘食”。	唐·皮日休《憂賦》：“故王之憂國者日旰不食，士之憂位者載贄出疆。”
fěi yī è shí菲衣惡食	菲：微，薄。簡單粗劣的衣食。形容生活儉樸。	《宋史·李韶傳》：“九重菲衣惡食，臥薪嘗膽，使上下改慮易聽，然后可圖。”
zhāo chèn mù shí朝趁暮食	白天掙了錢，晚上才有飯吃。形容生活十分貧困。	元孫仲章《勘頭巾》第一折：“人都叫我王小二……家中窮窘，朝趁暮食。”
jié shí suō yī節食縮衣	節：節減；縮：緊縮。吃飯穿衣都很節省。形容節儉。	宋·朱熹《劉氏墨莊記》：“節食縮衣，悉力營聚。”
shí bù chōng jī食不充饑	猶言食不果腹。	南朝·宋·劉彧《立晉熙王嗣詔》：“而諸孫纊不溫體，食不充饑，付之姆你之手。”
diāo pán qǐ shí雕盤綺食	精美的器皿及食物。	唐·李白《扶風豪士歌》：“雕盤綺食會眾客，吳歌趙舞香風吹。”
shí sù xiāng jiān食宿相兼	比喻幻想同時實現兩個互相矛盾的目標。	漢應劭《風俗通兩袒》：“齊人有女，二人求之。……父母疑不能決，問其女：‘定所欲適，難指斥言者，偏袒令我知之。’女便兩袒，怪問其故。云：‘欲東家食，西家宿。’”
zhāi jū shū shí齋居蔬食	齋居：家居，閑居；蔬食：粗食，素食。閑居在家，粗茶淡飯。形容生活儉樸。	《元史·劉秉忠傳》：“雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。”
zì shí qí guǒ自食其果	自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。	茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。
bù zhī qǐn shí不知寢食	猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。
yàn zǐ xián shí燕子銜食	喻育子之艱辛。	元·無名氏《凍蘇秦》第二折：“且休說懷耽十月，只從小偎干就濕，兒口氣抬舉他偌大，恰便似燕子銜食。”
gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余	狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。	《漢書·元后傳》：“既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義，人如此者，狗豬不食其余，天下豈有而兄弟邪！”
yú shí zhuì xíng余食贅行	吃剩的食物，身上的贅疣。比喻遭人討厭的東西。	《老子》：“自伐者無功，自矜者不長，其在道也，曰余食贅行，物或惡之。”
tuì shí cóng róng退食從容	指官吏品行節儉正直，儀容從容自得，可為楷模。	語出《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”鄭玄箋：“退食，謂減膳也。自，從也。從于公，謂正直順于事也。委蛇，委曲自得之貌。節儉而順心志定，故可自得也。”朱熹集傳：“南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美其衣服有常，而從容自
měi shí gān qǐn美食甘寢	甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒適安逸。	唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》：“媼不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不復言。”
rén fú yú shí人浮于食	浮：超過，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。后比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮于事”。	西漢·戴圣《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。”
chuī xiāo qǐ shí吹簫乞食	原指伍春秋時子胥于吳市吹簫向人乞討。后指沿街乞討。	《史記·范睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至于陵水，無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市。”
è yī fēi shí惡衣菲食	粗劣的衣食。形容生活儉樸。	《梁書·太祖張皇后等傳序》：“高祖撥亂反正，深鑒奢逸，惡衣菲食，務先節儉。”
fēng yī zú shí豐衣足食	穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。	五代齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩：“豐衣足食處莫住，圣跡靈蹤好遍尋。”

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