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成語	解釋	出處
xū méi jiāo bái須眉交白	交：都。胡須和眉毛都白了。	《莊子·漁父》：“有漁父者下船而來，須眉交白，被發揄袂。”
bái rì fēi shēng白日飛升	猶白日升天。道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙。后喻指一朝顯貴。	《全元散曲喜春來》：“黃金轉世人何在，白日飛升誰見來。”
cāng gǒu bái yún蒼狗白云	比喻事物變幻無常。同“蒼狗白衣”。	清文康《兒女英雄傳》第三十八回：“春花秋月銷磨盡，蒼狗白云變態中，游絲萬丈飄無定。”
bái yún cāng gǒu白云蒼狗	蒼狗：黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云；像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。	唐杜甫《可嘆》詩：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。”
bái yī gōng qīng白衣公卿	古時指進士。唐代人極看重進士，宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，是說雖是白衣之士，但享有卿相的資望。	五代王定保《唐摭言卷一散序進士》：“盛于貞觀、永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人，其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
hóng yán bái fà紅顏白發	顏：面容，臉色。頭發花白，面色紅潤。形容老年人身體健康。指紅顏少女和白發老翁	明·張伯純《收江南·壽康對山太史》曲：“看了這紅顏白發老風流，覷的那今來古往似蜉蝣。”
cāng yán bái fà蒼顏白發	顏：容顏。面容蒼老，滿頭白發。	宋·歐陽修《醉翁亭記》：“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。”
bái fà qiān zhàng白發千丈	形容頭發既白且長，表示人因愁思過重而容顏衰老。	唐李白《秋浦歌》詩：“白發三千丈，緣愁似個長。”
bái tóu xié lǎo白頭偕老	白頭：指頭發全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到頭發白了的老年。	清沈復《浮生六記閨房記樂》：“獨怪老年夫婦相視如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白頭偕老哉！”
guò xī bái jū過隙白駒	隙：空隙；白駒：原指白馬，后比喻日影。比喻時光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。	《莊子·知北游》“人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。”
bái yī zǎi xiàng白衣宰相	指宰相家屬中身無名位而仗勢擅權的人。	《新唐書令狐滈傳》：“且滈居當時，謂之‘白衣宰相’。滈未嘗舉進士，而妄言已解，使天下謂無解及第，不已罔乎？”
bái rì xiù yī白日繡衣	繡：用絲茸或絲線在布上刺成花紋圖案。比喻富貴后還鄉，向鄉親們夸耀	漢應劭《風俗通怪神世間多有伐木血出以為怪者》：“（張遼）以二千石之尊過鄉里，薦祝祖考，白日繡衣，榮羨如此。”
chén yuān mò bái沉冤莫白	沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫白：無法辯白，不能弄清。長期得不到申雪的冤屈。	宋張商英《鄂州謝上表》：“雖有沉冤，莫能往訴。”
yī yán jì chū，rú bái rǎn zào一言既出，如白染皂	皂：黑色。話一出口，如同白底染上黑色。比喻話一出口，就不能更改收回。	明·吳承恩《西游記》第85回：“何出此言，大將軍一言既出，如白染皂。”
bái cǎo huáng yún白草黃云	形容邊塞荒漠凄涼的景象。	唐權德輿《贈老將》詩：“白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州。”
qīng xiāo bái rì青霄白日	猶言青天白日。比喻心地光明。	明·李贄《復鄧石陽書》：“茍一毫衷赤不盡，尚有纖芥為名作誑語之，青霄白日，照耀我心。”
bái rì jiàn guǐ白日見鬼	大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。	宋陸游《老學庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’”
páng méi bái fà龐眉白發	龐：通“尨”，雜色。眉毛頭發都已花白。形容老人相貌。	漢張衡《思玄賦》：“尉尨眉而郎潛兮。”李善注引《漢武故事》：“顏駟，不知何許人，漢文帝時為郎。至武帝嘗輦過郎署，見駟尨眉皓發。”
píng bái wú gù憑白無故	猶言無緣無故。	高纓《達吉和她的父親》：“后來他走過來問我叫甚么名字，我不理他，為什么憑白無故問名字呢？”
bái yī xiù shì白衣秀士	指未曾獲得功名的書生。	元馬致遠《岳陽樓》第二折：“休道是他，至如呂巖，當初是個白衣秀士、未遇書生，上朝求官。”
qǔ qīng pì bái取青媲白	以青配白，比喻詩文講求對仗。	唐·柳宗元《讀韓愈所著毛穎傳后題》：“世之模擬竄竊，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨。”
qīng yíng rǎn bái青蠅染白	同“青蠅點素”。	《藝文類聚》卷二六引三國·魏·丁儀《厲志賦》：“疾青蠅之染白，悲小弁之靡托。”
bái fà cāng cāng白發蒼蒼	蒼蒼：灰白色。形容年邁而頭發花白。	唐韓愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而視茫茫，白發蒼蒼，而齒牙搖動。”
fěn bái dài lǜ粉白黛綠	泛指女子的妝飾。	唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居。”
pàn ruò hēi bái判若黑白	判：區別。像黑的與白的那樣明顯區分。形容界限分明。	清·方苞《書祭裴太常文后》：“夫文之高下雅俗，判若黑白。”
hàn qīng tóu bái汗青頭白	謂書成人老。語出唐劉知幾《史通·忤時》：“每欲記一事載一言，皆閣筆相視，含毫不斷。故頭白可期，而汗青無日。”	語出唐·劉知幾《史通·忤時》：“每欲記一事載一言，皆閣筆相視，含毫不斷。故頭白可期，而汗青無日。”
jīng bái zhī xīn精白之心	精白：精純潔白。指純潔的心。	漢·桓寬《鹽鐵論·訟賢》：“二公懷精白之心，行忠正之道。”
bái yī cāng gǒu白衣蒼狗	蒼：蒼白。浮云像白衣，瞬間變得像蒼狗。比喻世事變化無常。	唐杜甫《可嘆詩》：“天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗。”
bái rì shēng tiān白日升天	原是道教指白晝升天成為神仙。后比喻一下子富貴起來。	晉葛洪《神仙傳陰長生》：“后于平都山東白日升天而去。”
yáng chūn bái xuě陽春白雪	陽春；白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通俗的文學藝術。	戰國楚宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。”
bái qià qīng shān白恰青衫	白恰：尖頂無檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指沒有取得功名的士人。	宋·謝翱《送袁太初歸剡原》：“風帆送客到夷州，白恰青衫談不朽。”
qīng hóng zào bái青紅皂白	皂：黑色。各種深淺不同的顏色。指不同顏色。喻指事情的是非曲直。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第16卷：“州官得過了賄賂，那管青紅皂白，竟斷道：‘夏家欠林家二千兩。’”
tuō bái guà lǜ脫白掛綠	脫去白衣，換上綠袍。謂初登仕途。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“今幸已脫白掛綠，何不且到丈人家里，與他們歡慶一番。”
huáng yún bái cǎo黃云白草	形容邊塞荒漠凄涼的景象。	唐·權德輿《贈老將》詩：“白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州。”
bái hóng guàn rì白虹貫日	虹：這里指的是“暈”（yùn）；即日光通過云層中的冰晶時；經折射而形成的光圈；貫：穿。古人迷信；認為這種異常的天象；是天變將發的征兆；將有不平常的事件發生。	西漢劉向《戰國策魏策四》：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”
liáo dōng bái shǐ遼東白豕	比喻少見多怪。	南朝宋范曄《后漢書朱浮傳》：“往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也。”
huáng tóng bái sǒu黃童白叟	黃發兒童，白發老人。泛指老人與孩子。	唐韓愈《元和圣德》詩：“卿士庶人，黃童白叟，踴躍歡呀。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨	把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。	《國語·吳語》：“君王之于越也，醫起死人而肉白骨也。”
bái xuě yáng chūn白雪陽春	指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術。	宋王禹偁《為宰相謝賜御制歌詩表》：“《白雪》《陽春》之句，空炫清新。”
bái fèi kǒu shé白費口舌	談話一無所獲。
bái fà cāng yán白發蒼顏	頭發已白，臉色灰暗。形容老人的容貌。	宋洪邁《容齋五筆白蘇詩紀年歲》：“白發蒼顏五十三，家人強遣試春衫。”
yī qióng èr bái一窮二白	窮：物質基礎差；經濟水平低。白：文化、科學落后。形容經濟、文化科學水平低；不發達。	毛澤東《論十大關系》：“我曾經說過，我們一為\'窮\'，二為\'白\'。\'窮\'就是沒有多少工業，農業也不發達。\'白\'就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。
bái tóu xiāng bìng白頭相并	猶言白頭偕老。夫妻相親相愛，一直到老。	明馮夢龍《掛枝兒木梳》：“木梳兒，我愛你齒牙干凈……向妝臺設個誓：愿得白頭相并！”
bái hēi bù fēn白黑不分	比喻清濁混亂，是非不明。	東漢班固《漢書劉向傳》：“今賢不肖渾淆，白黑不分，邪正雜糅，忠讒并進。”
bái jiá lán shān白袷藍衫	舊時士人的服裝。亦借指尚未取得功名的士人。	清魏秀仁《花月痕》第五回：“大抵青天碧海，不少峨眉見嫉之傷；誰知白袷藍衫，亦多鼠思難言之痛。”
bái bì sān xiàn白璧三獻	楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。	見《韓非子和氏》。
bái chī gān fàn白吃干飯	只會吃飯不會干活。	巴金《探索集·探索》：“我從小就不安于現狀，我總是在想改變我的現狀，因為我不愿意白吃干飯混日子。”
bái shǒu qǐ jiā白手起家	白手：空手；起家：創立家業。由一無所有而創立事業。比喻在一無所有或條件很差的情況下；靠自己的雙手艱苦創業。	謝覺哉《一支不平凡的生產隊伍》：“很多社和組只利用了一部分救濟款作資金甚至是白手起家的。”
bù fēn qīng hóng zào bái不分青紅皂白	比喻不分是非，不問情由。	丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。”
hùn zào hēi bái混造黑白	故意顛倒黑白，制造混亂。	清·夏敬渠《野叟曝言》第四回：“人之多言，亦可畏也。倘有混造黑白之人，那時妹子求死不得。”
bái háo zhī cì白毫之賜	白毫：佛家稱如來的32相之一。指供養僧徒之物。	《佛藏經·了戒品》：“隨順法行，于白毫相百千億分，不盡其一。”
tóu bái chǐ huō頭白齒豁	豁：破缺。頭發白，牙齒缺。形容人衰老的狀態	清·汪琬《答陳藹公論文書》：“年比四十，而精氣衰耗，頭白齒豁。”
bái shǒu xiāng zhuāng白首相莊	指夫婦到老猶相敬愛。	明沈德符《野獲編勛戚懼內》：“近年吳中申王二相公，亦于夫人白首相莊，不敢有二色。”
shuō hēi dào bái說黑道白	比喻對人對事任意評論。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第60回：“你這丫頭，也跟著他恁張眉瞪眼兒，說黑道白的。將就些兒罷了。”
bàn wén bù bái半文不白	見“半文半白”。	魯迅《關于翻譯的通信·來信》：“半文不白，半死不活的語言，對于大眾仍舊是不順的。”
bái yù wēi xiá白玉微瑕	白玉上的小斑點。比喻有些小缺點，美中不足。	唐吳兢《貞觀政要公平》：“君子小過，蓋白玉之微瑕；小人小善，乃鉛刀之一割。”
huáng máo bái wěi黃茅白葦	連片生長的黃色茅草或白色蘆葦。形容齊一而單調的情景。	宋·蘇軾《答張文潛書》：“惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則王氏之同也。”
bái rì shàng shēng白日上升	猶言白日升天。道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙。	唐賈島《贈丘先生》詩：“常言吃藥全勝飯，華岳松邊采茯神。不遣髭須一莖白，擬為白日上升人。”
wú xiá bái yù無瑕白玉	瑕：玉上的赤色斑點。潔白的美玉上沒有一點疵斑。比喻人或事物完美無缺。	清·孔尚任《桃花扇·奇扇》：“得保住這無瑕白玉身，免不得揉碎如花貌。”
bái shǒu chéng jiā白手成家	沒有依恃，而獨立興起的家業或事業。	周而復《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的兒子，他的福佑藥房是白手成家的。”
xīn guàn bái rì心貫白日	謂心地與太陽一般光明。極喻坦誠，磊落。	《晉書·宣帝紀》：“國家委將軍以疆埸之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。”
bái shǒu xīng jiā白手興家	形容原來無基礎或條件很差而創出一番事業。同“白手起家”。	沙汀《記賀龍》十一：“聯絡參謀極力稱贊這些同志都是白手興家的能手。”
hóng bái xǐ shì紅白喜事	紅事：吉利的婚嫁喜事用紅色；又叫喜喪。白：喪葬事用白色。泛稱婚喪之事。	清錢泳《履園叢話雜話紅白盛事》：“蘇杭之間，每乎婚喪喜慶為紅白事，其來久矣。”
mǎ jiǎo wū bái馬角烏白	烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實現之事。	《燕丹子》卷上：“燕太子丹質于秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’”
míng míng bái bái明明白白	清清楚楚，明確無誤；正大光明。	明施耐庵《水滸傳》第45回：“賬目已明明白白，并無分文來去。”
bái tóu bù zhōng白頭不終	指夫婦不能偕老。	清沈復《浮生六記閨房記樂》：“剔燈入帳，蕓已寒熱大作，余亦繼之，困頓兩旬。真所謂樂極災生亦是白頭不終之兆。”
féng táng bái shǒu馮唐白首	同“馮唐易老”。	漢·荀悅《漢紀文帝紀下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之賢，而賈誼見逐，張釋之十年不見省用，馮唐白首，屈于郎署，豈不惜哉！”
qǔ qīng fēi bái取青妃白	見“取青媲白”。	清·沈德潛《說詩晬語》上卷：“后人只于全篇中爭一聯警拔，取青妃白，有句無章，所以去古日遠。”
bái tóu rú xīn白頭如新	白頭：頭發白了；引申為時間久長；新：新交。從相識至頭發白了；還同新交的朋友一樣。意謂相知不深。常與“傾蓋如故”搭配使用。	西漢司馬遷《史記魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。”
yǐ bái dǐ qīng以白詆青	以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。	清·袁枚《隨園詩話》卷五：“寧藏拙而不為則可，若護其所短，而反譏人之所長，則不可。所謂以宮笑角，以白詆青者，謂之陋儒。”
bái hēi fēn míng白黑分明	比喻是非分得清楚。	東漢班固《漢書薛宣傳》：“所貶退稱進，白黑分明，由是知名。”
bái là míng jīng白蠟明經	白蠟：比喻光禿空白。明經：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。	唐張鷟《朝野僉載》：“張鷟號青錢學士，以其萬選萬中。時有明經董萬九上不第，號白蠟明經，與鷟為對。”
bái làng xiān tiān白浪掀天	掀：翻騰。形容風大浪高。	唐白居易《風雨晚泊》詩：“青苔撲地連春雨，白浪掀天盡日風。
zhī bái shǒu hēi知白守黑	意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態度。	先秦李耳《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”
yī pǐn bái shān一品白衫	唐人推重進士，稱應進士科者為“一品白衫”。意謂他日可以官登一品，但今日則猶著白衫。
lùn huáng shù bái論黃數白	①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。	明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數白不堪聽。”
fěn bái dài hēi粉白黛黑	粉白：在臉上搽粉，使臉更白；黛黑：畫眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妝飾。	戰國鄭列御寇《列子周穆王》：“衣阿錫，曳齊紈，粉白黛黑，佩玉環雜。”
bái fà qīng shān白發青衫	青衫：無功名者的服飾。謂年老而功名未就。	宋趙令畤《侯鯖錄》第七卷：“瓊林宴罷作詩曰：‘白發青衫晚得官，瓊林頓覺酒腸寬。’”
bái wū hán mén白屋寒門	白屋：用白茅草蓋的屋；寒門：清貧人家。泛指貧士的住屋。形容出身貧寒。	元高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭窮困，身居在白屋寒門。”
chōu qīng pèi bái抽青配白	以青配白，比喻以對偶為專長。	金·元好問《送詩人秦略簡夫婦……》詩：“昨朝見君臨水句，乃知抽青配白非詩人。”
bái yù wú xiá白玉無瑕	瑕：玉上的赤色斑點。潔白的美玉上沒有一點疵斑。比喻人或事物完美無缺。	宋釋道原《景德傳燈錄吉州福壽和尚》：“問：‘不曾博覽空王教略，借玄機試道看。’師曰：‘白玉無瑕，卞和刖足。’”
xū fà jiē bái須發皆白	胡須頭發全都白了。指年事以高。	明施耐庵《水滸傳》第二回：“那太公年近六旬之上，須發皆白，頭戴遮塵暖帽，身穿直縫寬衫，腰系皂絲絳，足穿熟皮靴。”
bái sè kǒng bù白色恐怖	白：慘白。指反動派殘酷鎮壓人民的恐怖氣氛。	魯迅《且介亭雜文·關于新文字》：“然而他們卻深知道新文字對于勞苦大眾有利，所以在彌漫著白色恐怖的地方，這新文字是一定要受摧殘的。”
bái tóu xiāng shǒu白頭相守	指夫妻恩愛相守到老。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第62回：“我的哥哥，奴承望和你白頭相守，誰知奴今日死去也。”
chǐ bái chún hóng齒白唇紅	牙齒白，嘴唇紅。形容面容美。	明施耐庵《水滸傳》第20回：“那廝喚做小張三，生得眉清目秀，齒白唇紅。”
bái yǎn xiāng kàn白眼相看	看別人時眼睛朝上或旁邊，現出白眼珠，表示輕蔑，不屑一顧，對人不禮貌。	宋·楊萬里《誠齋集·都下和同舍李元老承信贈詩之韻》第四卷：“盡今俗客不妨來，白眼相看勿分剖。”
zhǐ zào wéi bái指皁為白	謂混淆黑白，顛倒是非。
hēi tiān bái rì黑天白日	白天和黑夜；整日整夜。	周立波《暴風驟雨》第一部十五：“工作隊和農工會，黑天白日，川流不息地有人看望。”
bái yún qīn shè白云親舍	親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。	明金鑾《醉太平送葉泮西內臺》套曲：“青燈旅館添歸夢，白云親舍覓征鴻。”
bái yī qīng xiàng白衣卿相	古時指進士。唐代人極看重進士，宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，是說雖是白衣之士，但享有卿相的資望。	宋柳永《鶴沖天》詞：“才子詞人，自是白衣卿相。”
qīng yǎn bái yǎn青眼白眼	青眼：正視的眼光；白眼：斜視的眼光。形容用不同的眼光看待自己好惡的人。	唐·房玄齡《晉書·阮籍傳》：“及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不擇而退。喜弟康聞之，乃筴酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”
zhū zhū bái bái朱朱白白	朱朱：花紅的樣子。紅的紅，白的白。指各色花木。	唐·韓愈《感春三首》：“晨游百花林，朱朱兼白白。”
bái fà xié lǎo白發偕老	白頭：頭發白。指夫妻相愛相守一直到老	馮德英《迎春花》第20章：“淑嫻抱著與孫若西白發偕老的貞操節烈的決心，等待著孫若西的花轎。”
hēi jià bái rì黑價白日	見“黑家白日”。	周立波《暴風驟雨》第一部六：“蕭隊長黑價白日地工作。”
bái shǒu wéi láng白首為郎	慨嘆雖有才能而至老不遇。	《漢武故事》載：武帝嘗至郎署，見郎官顏駟“須鬢皓白，衣服不整”。武帝問他：“何時為郎？”答道：“以文帝時為郎。”武帝又問為什么“老而不遇”？他回答說：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。
huáng tóng bái diān黃童白顛	見“黃童白叟”。	明·袁宏道《邑錢侯直指疏薦序》：“夫今之黃童白顛，猶昔氓也。”
hóng kǒu bái yá紅口白牙	指一口咬定或指某句話確實說過。	清·郭小亭《濟公全傳》第56回：“紅口白牙，吃了東西，要甜的不敢給咸的，要辣的不敢給酸的，吃完了不給錢？”
sǐ qǐ bái lài死乞白賴	謂糾纏不休。	清·西周生《醒世姻緣傳》第三十二回：“這可虧了他三個死乞白賴的拉住我，不叫我打他。”
bái hēi diān dǎo白黑顛倒	顛倒：錯亂。指白黑不分、是非顛倒。	西漢劉向《列女傳楚成鄭瞀》：“王不明察，遂辜無罪，是白黑顛倒，上下錯謬也。”
qīng tiān bái rì清天白日	大白天。	清·文康《兒女英雄傳》第一回：“醒來！清天白日，卻怎的這等酣睡？”

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