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      成語解釋出處
      nà gòng chēng chén納貢稱臣繳納貢品,自稱為臣下。后來也用以比喻心悅誠服,甘拜下風。《清史稿·太宗本紀》:“宜要其納貢稱臣,以黃河為界。”
      chēng chén nà gòng稱臣納貢舊時指小國向大國臣服而年年進貢。明·馮夢龍《東周列國志》第十七回:“凡漢東小國,無不稱臣納貢。”
      zhāo xiáng nà fù招降納附招:招引;納:接納;附:歸附。指招引接納敵方投降、叛變的人擴充勢力。《元史·來阿八赤傳》:“今出兵分定其地,招降納附,勿縱士卒侵掠。”
      zhāo xiáng nà pàn招降納叛指招收接納敵方投降叛變的人。現多用來形容網羅壞人;擴充力量;結黨營私。《賴古堂名賢尺牘新鈔 與卓珂月》:“輒欲奏記自通,已又念近日時刻中諸君子,所記載文籍,不啻招降納叛,而世之附名其中者,雖不盡弭耳乞盟,然意已近之。”
      gé gé bù nà格格不納謂難以接受。清·昭槤《嘯亭雜錄·詩文澀體》:“其《新唐書》好用僻字澀句,以矜其博,使人讀之,胸臆間格格不納,殊不爽朗。”
      nà wū cáng jí納污藏疾納:接受;疾:弊病,缺點。包藏容納罪過缺失。春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十五年》:“川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也。”
      zhāo quán nà huì招權納賄招權:弄權,攬權;納賄:接受賄賂。抓權力,受賄賂。宋 葉紹翁《四朝聞見錄 臣寮雷孝友上言》:“遂招權納賄,其門如市。”
      zhāo quán nà lù招權納賂見“招權納賄”。《元史·樸不花傳》:“不花驕恣無上,招權納賂,奔競之徒,皆出其門,骎骎有趙高、張讓、田令孜之風。”
      jì láo nà fēng計勞納封計:計算;勞:功勞;納:接受;封:封賞。指按功勞大小接受封賞。《晉書·庾亮傳》:“此之厚幸,可謂弘矣,豈復得計勞納封,受賞司勛哉!”
      yán cóng jì nà言從計納講的話、出的主意,都聽從采納。漢·蔡邕《司空臨晉侯楊公碑》:“及其所以匡輔本朝,忠言嘉謀,造膝危辭,當事而行,言從計納。”
      chuān zé nà wū川澤納污以湖泊江河能容納各種水流的特性。比喻人有涵養,能包容所有的善惡、毀譽。《左傳 宣公十五年》:“諺曰:‘高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。’國君含垢,天之道也。”
      nà wū hán gòu納污含垢納:接受;垢:污穢。包藏容納污穢的東西。春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十五年》:“川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也。”
      shuǐ dǐ nà guā水底納瓜同“水里納瓜”。元·張國賓《合汗衫》第二折:“好家私水底納瓜,親子父在拳中的這掿沙。”
      hán gòu nà wū含垢納污垢、污:臟垢;污穢。心里忍受著羞恥和污辱。本指國君應當有容忍恥辱和誣枉的氣度。后指有容忍恥辱的度量;也轉用以形容穢惡聚集之處;或包容壞人壞事。左丘明《左傳 宣公十五年》:“諺曰:‘高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國君含垢。’”
      shēn wén zhōu nà深文周納指苛刻地或歪曲地引用法律條文;把無罪的人定成有罪。也把不根據事實而牽強附會給人硬加罪名。西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》:“與趙禹共定諸律令,務在深文。”
      àn nà bù zhù按納不住按納:克制。指激動、憤怒等感情無法抑制。明 馮夢龍《警世通言》第28卷:“不想遇著許仙,春心蕩漾,按納不住,一時冒犯天條。”
      nà wū cáng gòu納污藏垢納:容納;垢:污穢。比喻包容壞人壞事。梁啟超《中國積弱溯源論》第四節:“所最可痛者,舊病未去,新病復來,日積月涂,納污藏垢,馴至良醫束手,岌岌待亡。”
      nà gòu cáng wū納垢藏污垢、污:骯臟的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。《左傳 宣公十五年》:“川澤納污,山藪藏疾。”
      nà wū cáng huì納污藏穢納:容納;穢:骯臟,污穢。包藏容納污濁骯臟的東西。比喻包容壞人壞事。宋·葉適《東嘉開河記》:“故大川淺不勝舟,而小者納污藏穢,流泉不來,感為癘疫,民之病此,積四五十年矣。”
      nà xīn tǔ gù納新吐故吸入新鮮的吐出陳舊的。元 辛文房《唐才子傳 呂巖》:“熊經鳥伸,納新吐故,無七情以奪魂魄。”
      cáng wū nà gòu藏污納垢污、垢:骯臟的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。清 孫雨林《皖江血 定計》:“收回那十八省剩水殘山,洗盡這二百年藏污納垢。”
      nà shì zhāo xián納士招賢招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書人。招收賢士,接納書生。指網羅人才。《戰國策 燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚幣以招賢者。”元 馬致遠《陳摶高臥》第二折:“早則是澤及黎民,又待要招賢納士禮殷勤,幣帛降玄纁。”
      guā tián bù nà lǚ,lǐ xià bù zhěng guān瓜田不納履,李下不整冠經過瓜田,不可彎腰提鞋;經過李樹下不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。三國 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間;瓜田不納履,李下不正冠。”
      nà jiàn rú liú納諫如流虛心聽取諫議。元 金仁杰《追韓信》第一折:“為我王納諫如流,因此上丞相奏準。”
      zhāo xián nà shì招賢納士招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書人。招收賢士,接納書生。指網羅人才。《戰國策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠《陳摶高臥》第二折:“早則是澤及黎民,又待要招賢納士禮殷勤,幣帛降玄纁。”
      nà qí lù yì納奇錄異納:接納;錄:錄用。接納錄用有奇異才能的人。明·羅貫中《三國演義》第29回:“今吾孫將軍親賢禮士,納奇錄異,世所罕有。”
      zhèng guàn nà lǚ正冠納履端正帽子,穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。晉·李闡《右光祿大夫西平靖侯顏府君碑》:“久要心許之信,夷險不爽;正冠納展之嫌,終始不蹈。”
      záo yíng nà shū鑿楹納書謂藏守書籍以傳久遠。《晏子春秋·雜下三十》:“晏子病,將死,鑿楹納書焉。謂其妻曰:‘楹語也,子壯而示之。’”
      qǐ chǒng nà wǔ啟寵納侮謂開寵端而招致侮慢。春秋·魯·左丘明《左傳·定公元年》:“啟寵納侮,其此之謂也。”
      shuǐ lǐ nà guā水里納瓜把瓜捺在水里,放手便浮起。形容不能容納。元·喬孟符《兩世姻緣》第三折:“我勸諫他似水里納瓜,他看覷咱如鏡里觀花。”
      nà tóu biàn bài納頭便拜納頭;低頭。一見面就低頭行下拜禮。形容人謙虛有禮貌。清·吳敬梓《儒林外史》第50回:“進了大門,二層廳上立定,萬中書納頭便拜。”
      nà lǚ zhǒng jué納履踵決納:穿;履:鞋;踵:腳后跟;決:破裂。提上鞋,鞋的腳后跟處卻破裂。形容處境困難。漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一:“[原憲]楮冠黎杖而應門,正冠則纓絕,振襟則肘見,納履則踵決。”
      chū nà zhī lìn出納之吝亦作“出內之吝”。舍不得拿出去,出手小氣。《論語·堯白》:“子曰:‘不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出內之吝謂之有司。’”
      jiè nà xū mí芥納須彌須彌:傳說中的古印度山名。佛教說法,小小的芥子可包容須彌大山或整個世界。
      zhāo mén nà xù招門納婿招門:招進門。舊時男子家貧,女家無子,招以為婿。老舍《駱駝祥子》:“劉老頭兒大概是看上了祥子,而想給虎妞弄個招門納婿的‘小人’。”
      zhěng guàn nà lǚ整冠納履語本《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間,瓜田不納履,李下不正冠。”后以“整冠納履”比喻易招惹嫌疑的行動。語本《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間,瓜田不納履,李下不正冠。”
      guā tián bù nà lǚ,lǐ xià bù zhèng guān瓜田不納履,李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不納履,李下不整冠”。《藝文類聚》卷四一引三國 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間;瓜田不納履,李下不正冠。”
      lǎn quán nà huì攬權納賄攬:把持。納:接納。把持權勢,并接受賄賂。清·無名氏《官場維新記》第六回:“到了湖北,方才曉得李統領因為京里有人參他攬權納賄等事。”
      nà jù zhǒng jué納屨踵決納:穿;屨:鞋;踵:腳后跟;決:破裂。穿上鞋子,破了后跟。形容衣著襤褸。《莊子·讓王》:“三日不舉火,十年不制衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見,納屨而踵決。”
      hǎi nà bǎi chuān海納百川納:容納,包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛,而且數量很大。晉·袁宏《三國名臣序贊》:“形器不存,方寸海納。”李周翰注:“方寸之心,如海之納百川也,言其包含廣也。”
      qù gù nà xīn去故納新猶言去舊迎新。南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》:“以迎新年,相聚酣飲,留宿歲飯,至新年十二日,則棄之街衢,以為去故納新也。”
      zhāo xiáng nà kuǎn招降納款招:招引;納:接納;款:投誠。指招引接納敵方投降、叛變的人擴充勢力。宋·何坦《西疇老人常言·明道》:“豈非招降納款,開之以自新乎!”
      zhāo wáng nà pàn招亡納叛招引接納敵方叛逃的人。宋·司馬光《資治通鑒·高帝五年》:“高祖起豐、沛以來,罔羅豪桀,招亡納叛,亦已多矣。”
      cáng gòu nà wū藏垢納污垢、污:骯臟的東西;納:容納。比喻包容壞人壞事。也比喻居上位者有容人之量;能夠容忍有損自己的言行。也作“藏污納垢”。先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:“川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也。”
      tǔ gù nà xīn吐故納新原指人體呼吸。呼出二氧化碳;吸進新鮮氧氣。后比喻揚棄舊的;吸進新的;不斷更新。故:舊的;納:吸入。先秦 莊周《莊子 刻意》:“吹呴呼吸,吐故納新。”
      zhāo cái nà fú招財納福納:享受。發財享福。伊索《伊索寓言·赫耳墨斯的雕像》:“他看見自己的像,心想自己是個掌管招財納福的天使,人們一定要出高價來買,就問值多少錢。”
      pū xiōng nà dì鋪胸納地一種上半身貼近地面的跪拜禮,表示虔敬與隆重。明 吳承恩《西游記》第十六回:“三藏展背舒身,鋪胸納地,望金像叩頭。”
      bì mén bù nà閉門不納納:入,進來。關上門不讓人進來。明 余繼登《典故紀聞》卷十四:“欲入城則閉門不納,將入山則又與賊遇。
      bàn chóu bù nà半籌不納比喻一點辦法也沒有。元 馬致遠《漢宮秋》第一折:“若是越勾踐姑蘇臺上見他,那西施半籌也不納,更敢早十年敗國亡家。”
      chuān huā nà jǐn穿花納錦以穿紗的方法做成的刺繡花樣。明 吳承恩《西游記》第十六回:“行者一一觀之,都是些穿花納錦,刺繡銷金之物。”
      nà lǚ jué zhǒng納履決踵納:穿;履:鞋;決:破裂;踵:腳后跟。穿鞋而后跟即破。比喻窮困、窘迫。明 程登吉《幼學瓊林 貧富》:“曾子捉襟見肘,納履決踵,貧不勝言。”
      zhāo quán nà qiú招權納賕見“招權納賄”。《明史·石亨傳》:“因劾亨招權納賕,肆行無忌。”
      nà zhōng xiào xìn納忠效信納;獻納;效:獻出。獻出忠心和諍言西漢·司馬遷《報任安書》:“上之不能納忠效信,有奇策材力之譽,自結明主。”
      yǎng xián nà shì養賢納士招養收容有才德的人。明·無名氏《孟母三移》第一折:“養賢納士,修德治民。”
      shān róng hǎi nà山容海納形容胸懷寬廣,能象山谷和大海一樣容物。唐·歐陽詹《送張尚書書》:“以尚書山容海納,則自斷于胸襟矣,豈在攸攸八行尺牘進退于人乎?”
      zhāo xiáng nà shùn招降納順招:招引;納:接納;順:歸順。指招引接納敵方投降、叛變的人擴充勢力。明·羅貫中《三國演義》第二回:“昔高祖之得天下,蓋為能招降納順。”

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