首頁成語詞典泰的成語
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      成語解釋出處
      tài shān liáng mù泰山梁木象泰山崩塌,梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。《禮記·檀弓上》:“孔子蚤作,負手曳杖,消搖于門,歌曰:‘泰山其頹乎!染木其壞乎!哲人其萎乎!’”
      pǐ jí tài zhì否極泰至否:壞;泰:好,順利。壞的達到極點,好的就來了。指厄運終了好運就來。指事物發展到極端就會向相反的方面轉化。宋·蘇軾《量移廉州表》:“否極泰至,雖物理之常然;昔棄今收,豈罪余之敢望!”
      pǐ zhōng fù tai否終復泰謂厄運終結,好運轉來。《晉書·庚亮傳》:“實冀否終而泰,屬運在今。”
      dǔ dìng tài shān篤定泰山像泰山那樣穩定。比喻有絕對把握,無須憂慮。周而復《上海的早晨》第一部:“那沒問題,包在我身上,篤定泰山。”
      pǐ jí shēng tài否極生泰否:壞;泰:好,順利。壞的達到極點,好的就來了。指厄運終了好運就來。元·關漢卿《裴度還帶》第一折:“幾時得否極生泰,看別人青云獨步立瑤階。”
      guó tài mín ān國泰民安泰:太平。國家太平;人民生活安定。宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。”
      yǒu yǎn bù shí tài shān有眼不識泰山泰山:我國的名山;在山東省境內。有眼睛;卻不認得地位很高或本領很大的著名人物。明 施耐庵《水滸傳》第二回:“師父如此高強,必是個教頭,小兒\'有眼不識泰山\'。”
      tài ē dào chí泰阿倒持倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權交給別人,自己反受其害。宋·秦觀《李訓論》:“自德宗懲北軍之變,以左右神策、天威等軍分委宦官主之,由是太阿倒持,不復可取。”
      shí tōng yùn tài時通運泰泰:平安。時運通泰。形容時世遭遇都很順利安泰。《新編五代史平話·周史》:“且忍耐在家里,俟時通運泰必有發跡的分也。”
      tài shān qí tuí泰山其頹舊時用于哀悼大家敬仰的人。西漢 戴圣《禮記 檀弓上》:“泰山其頹乎!梁木其壞乎!哲人其萎乎!”
      pǐ qù tai lái否去泰來指厄運過去,好運到來。前蜀·韋莊《湘中作》詩:“否去泰來終可待,寒夜休唱《飯牛歌》。”
      pǐ jí tài lái否極泰來否:壞;泰:好;順利。壞到極點;好的就來了。指事物發展到極點;就會向對立面轉化。漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》:“時過于期,否終則泰。”
      pǐ wǎng tai lái否往泰來見“否2去泰來”。唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》:“否往泰來,圣作惠出。”
      pǐ zhōng sī tài否終斯泰否:壞;泰:好,順利。壞運到了盡頭,好運就來了。南朝·梁·徐陵《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》:“夫否終斯泰,屯極則亨,若日月之回環,猶陰陽之報復。”
      pǐ jí ér tài否極而泰否、泰:64卦中的兩個卦名。指壞的到了盡頭就要好起來。《宋史·韓令坤等傳論贊》:“雖太祖善御,諸臣知機,要亦否極而泰之象也。”
      ēn zhòng tài shān恩重泰山恩情深厚,比泰山還重。宋·劉攽《彭城集·次韻孫少述二首》:“君思重泰山,未有毫發酬。”
      zhòng yú tài shān,qīng yú hóng máo重于泰山,輕于鴻毛泰山:山名,在山東省,主峰海拔1524米;鴻毛:大雁的毛。形容意義重大或比大雁的毛還輕,指雙重價值高曉聲《劉宇寫書》:“是的,劉宇要死了。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。劉宇如果死了,究竟算泰山還是算鴻毛,只有天曉得。”
      tài shān bù ràng tǔ rǎng泰山不讓土壤泰山不排除細小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。《史記·李斯無傳》:“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。”
      chí yíng bǎo tài持盈保泰盈:盛滿;泰:平安。舊指在富貴極盛的時候要小心謹慎,避免災禍,以保持住原來的地位。清 昭槤《嘯亭雜錄 舒梁阿三公遠見》:“今雖府庫充盛,然乞皇上以節儉為要,慎勿興土木之功,黷武之師,以為持盈保泰之計。”
      shēn míng liǎng tài身名兩泰見“身名俱泰”。南朝·陳·周弘讓《與徐陵書薦方圓》:“吾荷朝思,得安丘壑,身名兩泰,夫復奚言。”
      tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí dà泰山不讓土壤,故能成其大讓:推辭,拒絕。泰山不排除細小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。秦·李斯《上書秦始皇》:“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。”
      yī yè bì mù,bù jiàn tài shān一葉蔽目,不見泰山蔽:遮擋;泰山:山名。一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。《鶚冠子·天則》:“一葉蔽目,不見泰山;兩耳塞豆,不聞雷霆。”
      tài lái pǐ wǎng泰來否往否、泰:《周易》中的兩個卦名。否:卦不順利;泰:卦順利;極:盡頭。逆境達到極點,就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。《周易 否》:“否之匪人,不利君子貞,大往小來。”《周易 泰》:“泰,小往大來,吉亨。”《吳越春秋 勾踐入臣外傳》:“時過于期,否終則泰。”
      shén róng qì tài神融氣泰精神融和氣息通泰。金·王若虛《四醉圖贊》:“漠乎其如忘其聲,茫乎其如忘其形,神融氣泰,無欲而無營,渺乎其如物之莫攖也。”
      tài shān zhī ān泰山之安安:安穩。像泰山那樣穩固。形容穩固安定。漢·枚乘《上書諫吳王》:“以居泰山之安,而欲乘累卵之危。”
      yùn kāi shí tài運開時泰謂時運吉利太平。明·梁辰魚《浣紗記·宴臣》:“臺殿風微,山河氣轉,欣逢運開時泰。”
      tài shān yā luǎn泰山壓卵泰山壓在蛋上。比喻力量相差極大,強大的一方必然壓倒弱小的一方。《晉書 孫惠傳》:“猛獸吞狐,泰山壓卵,因風燎原,未足方也。”
      tài shān pán shí泰山磐石比喻安定穩固。清·魏秀仁《花月痕》第50回:“我算什么,明相國不動聲色,卻出斯民于火熱水深,措天下于泰山磐石。”
      mín ān guó tài民安國泰人民安樂,國家太平。明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨占花魁》:“大宋自太祖開基,太宗嗣位,歷傳真、仁、英、神、哲共是七代帝王,都則偃武修文,民安國泰。”
      tài rán zì ruò泰然自若泰然:鎮靜的樣子;自若:跟平常一樣。形容碰上意外、嚴重或緊急的情況;能沉著鎮靜;不慌不忙。《金史 顏盞門都傳》:“有敵忽來,雖矢石至前,泰然自若。”
      xié tài shān yǐ chāo běi hǎi挾泰山以超北海挾:夾持;超:跨過。夾著泰山跨過北海。比喻絕對不可能做到的事情。戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》:“挾泰山以超北海,語人曰:‘我不能’。是誠不能也。”
      tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不讓土壤,故能成其高讓:推辭,拒絕。泰山不排除細小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      yī yè zhàng mù,bù jiàn tài shān一葉障目,不見泰山蔽:遮。一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。《鶚冠子 天則》:“一葉蔽目,不見太山;兩耳塞豆,不聞雷霆。”
      yī zhǐ bì mù,bù jiàn tài shān一指蔽目,不見泰山蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。謝覺哉《關于獨立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見泰山’。”
      tài shān hóng máo泰山鴻毛比喻輕重相差極大。漢·司馬遷《報任少卿書》:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”
      bù shí tài shān不識泰山不認識泰山。比喻見聞太窄,認不出地位高或本領大的人。明·施耐庵《水滸傳》第二回:“師父如此高強,必是個教頭。小兒有眼不識泰山。”
      tài jí ér pǐ泰極而否好的到了極點,壞的就來了。唐 劉禹錫《史公神道碑》:“侍中以帳下生變聞,泰極而否,當歌而哭。”
      fā jì biàn tài發跡變泰發跡:由隱微而得志顯達;泰:通暢,得意。指由卑微而得志顯達,命運變壞為好。宋·灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》:“說公案,皆是搏刀趕棒,乃發跡變泰之事。”
      pǐ zhōng zé tai否終則泰謂閉塞到極點,則轉向通泰。《易·雜卦》:“否泰,反其類也。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“時過于期,否終則泰。”
      tài shān kě yǐ泰山可倚倚:靠。像泰山那樣可以依靠。形容有力的靠山。清·鄭志鴻《常語尋源》下卷:“人以國忠為泰山可倚,吾視之如冰山耳,若皎月既升,得無失所恃乎?”
      pǐ zhōng ér tài否終而泰否:壞;泰:好,順利。壞運到了盡頭,好運就來了。《晉書·庾亮傳》:“實冀否終而泰,屬運在今。”
      bǎo tài chí yíng保泰持盈指保持安定興盛的局面。《明史 孝宗紀贊》:“孝宗兒能恭儉有制,勤政愛民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清寧,民物康阜。”
      bǎo yíng chí tài保盈持泰指保持安定興盛的局面。參見“保泰持盈”。
      jiāo tai yín zhuàng驕泰淫泆同“驕奢淫逸”。《東觀漢記·阜陵質王延傳》:“阜陵質王延,在國驕泰淫泆。”
      pǐ jí tai huí否極泰回見“否2極泰來”。明·沈采《千金記·漏賊》:“想何年甚時,否極泰回,夫榮子貴。”
      tài jí shēng pǐ泰極生否泰、否:《周易》卦名,泰吉否兇。指事物發展到極端,就會向其相反的方面轉化,好事會變成壞事。明·吳承恩《西游記》第91回:“泰極生否,樂盛成悲,今被妖邪捕獲。”
      tài rán jū zhī泰然居之泰然:毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙、沉著鎮定或對待事情毫不在意。宋·陳亮《王珪確論如何》:“太宗方奮然有運天下豪杰之心,使新進疊用事,而玄齡泰然居之,不以進退自嫌。”
      ān ruò tài shān安若泰山形容極其平安穩固。同“安如泰山”。《南史 梁紀下論》:“自謂安若泰山,算無遺策。”
      xīn ān shén tài心安神泰泰:通暢,平安。心神安寧,泰然自若。清·西周生《醒世姻緣傳》第100回:“誦得久了,狄希陳口內常有異香噴出,惡夢不生,心安神泰。”
      shēn míng jù tài身名俱泰名譽、地位都安穩。形容生活舒泰。南朝·宋·劉義慶《世說新語·汰哆》:“士當令身名俱泰,何至以翁牖語人。”
      tài shān yā dǐng泰山壓頂比喻遭遇到極大的壓力和打擊。明 賈鳧西《木皮詞 正傳》:“給了他個泰山壓頂沒有躲閃,把那助紂為虐的殺個凈,直殺的血流漂杵堵了城門。”
      mǎ yǐ bān tài shān螞蟻搬泰山比喻人多力量大,可以創造奇跡。用作貶義指人自不量力。
      qù shèn qù tài去甚去泰指做事不能太過分。語出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韓非子 揚權》:“故去甚去泰,身乃無害。”
      tài shān běi dǒu泰山北斗泰山:東岳,在山東省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。《新唐書 韓愈傳贊》:“自愈沒,其言大行,學者仰之如泰山、北斗云。”
      qù tài qù shèn去泰去甚泰、甚:過分。適可而止,不可過分。《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韓非子·揚權》:“故去甚去泰,身乃無害。”
      hóng máo tài dài鴻毛泰岱見“鴻毛泰山”。郭沫若《戰聲集·〈歸國雜吟〉之三》:“四十六年余一死,鴻毛泰岱早安排。”
      sǐ zhòng tài shān死重泰山比喻死得光榮。語出漢 司馬遷《報任少卿書》:“人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。”
      sān yáng jiāo tài三陽交泰見“三陽開泰”。《宋史·樂志》:“三陽交泰,日新惟良。”
      ān rú tài shān安如泰山安:安穩;泰山:我國著名的高山;在山東省。像泰山一樣穩固;形容事物十分穩固;不可動搖。西漢 枚乘《上書諫吳王》:“變所欲為,易如反掌,安于泰山。”
      guó ān mín tài國安民泰安:安定;泰:平安。國家太平,人民安樂。明·施耐庵《水滸傳》第90回:“再拈信香一炷,愿今國安民泰,歲稔年和,三教興隆,四方寧靜。”
      tài rán zì dé泰然自得指身體感到不尋常的舒適的滿足。
      qióng tài jí chǐ窮泰極侈窮:極;泰:驕恣;侈:奢侈。極端奢侈,盡情享受,生活荒淫腐化。東漢·班固《西都賦》:“歷十二年之延祚,故窮泰而極侈。”
      zhòng yú tài shān重于泰山像泰山一樣重。比喻意義很大或分量很重。泰山:我國名山;五岳之首。西漢 司馬遷《報任少卿書》:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”
      sān yáng kāi tài三陽開泰《周易》稱爻連的為陽卦,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽生于下;冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。《易·泰》:“泰,小往大來,吉亨。”《宋史·樂志》:“三陽交泰,日新惟良。”
      wěn rú tài shān穩如泰山穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。東漢 班固《漢書 劉向傳》:“來勢不兩立,王氏與劉氏亦且不并立,如下有泰山之安,則上有累卵之危。”
      hóng máo tài shān鴻毛泰山比喻輕重相差極大。西漢 司馬遷《報任少卿書》:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”
      rén xīn qí,tài shān yí人心齊,泰山移只要大家一心,就能發揮出極大的力量。王朔《一點正經沒有》:“人心齊泰山移螞蚱還有四兩肉一個蘿卜一個坑咱們怎么就不能從無到有從小到大由弱變強呢?”
      tài shān bù cí tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不辭土壤,故能成其高泰山不排除細小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。太平天國·洪秀全《原道醒世訓》:“是以泰山不辭土壤,故能成其高;河海不擇細流,故能就其深。”
      tài rán chǔ zhī泰然處之形容遇事鎮定自如。也指對事不放在心上;采取無所謂的態度。《續資治通鑒 元順帝至正十七年》:“而陛下乃泰然處之,若承平無事,此事安逸所以為根本之禍者也。”
      dào chí tài ē倒持泰阿泰阿:寶劍名。倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權交給別人,自己反受其害。東漢 班固《漢書 梅福傳》:“至秦則不然,張誹謗之罔,以為漢驅除,倒持泰阿,授楚其柄。”
      tai lái fǒu jí泰來否極泰:周易卦名,是好卦。否:周易卦名,是壞卦。事物發展到一定程度,就要轉化到它的對立面,好事來到是由于壞事已至終極,壞事變為好事。亦作“否去泰來”、“否極泰至”、“泰來否往”、“否極泰來”。唐·白居易《遣懷》詩:“樂往轉化,泰來猶否極。”
      tai shān pán shí泰山盤石比喻安定穩固。
      chǔ zhī tài rán處之泰然處:處理;對待;之:代詞。泰:毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙;沉著鎮定。也指對事情無動于衷。也作“泰然處之”。先秦 孔子《論語 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏子之貧如此,而處之泰然,不以害其樂。”
      shí hēng yùn tai時亨運泰舊時指命運亨通。明·馮夢龍《警世通言》第22卷:“也是宋金時亨運泰,恰好有一只大船,因逆浪沖壞了舵,停泊于岸下修舵。”
      tài shān ruò lì泰山若厲厲:通“礪”,磨刀石。泰山剝蝕得像一塊磨刀石那么小。比喻經歷時間久遠。東漢·班固《漢書·高惠高后文功臣表》:“使黃河如帶,泰山若厲,國以永存,愛及苗裔。”

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