首頁成語詞典河的成語
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      成語解釋出處
      sān shǐ shè hé三豕涉河比喻文字傳寫或刊印訛誤。戰國 呂不韋《呂氏春秋 察傳》:“子夏之晉,過衛,有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。’至于晉而問之,則曰晉師己亥涉河也。”
      hé luò hǎi gān河落海干比喻一點不剩。清 文康《兒女英雄傳》第一回:“你們就弄了這些吃的,我樂得吃個河落海干睡覺。”
      zhōng hé shī zhōu,yī hú qiān jīn中河失舟,一壺千金比喻東西雖然輕微,用得到的時候便十分珍貴。《遏冠子·學問》:“中河失船,一壺千金,貴賤無常,時使物然。”
      hé chū fú liú河出伏流語出《淮南子·地形訓》“河出積石”漢高誘注:“河源出昆侖,伏流地中方三千里,禹導而通之,故出積石。”后用“河出伏流”比喻潛在力量爆發,其勢猛不可擋。語出《淮南子·墜形訓》“河出積石”漢高誘注:“河源出昆侖,伏流地中方三千里,禹導而通之,故出積石。”
      hé liáng xié shǒu河梁攜手河梁:橋。指送別。漢·李陵《與蘇武》詩:“攜手上河梁,游子暮何之?徘徊蹊路側,悢悢不得辭。”
      hé lián hǎi yí河溓海夷猶言河清海晏。《宋書·禮志三》:“故精緯上靈,動殖下端,諸侯軌道,河溓海夷。”
      xī shǔ yǐn hé鼷鼠飲河比喻欲望有限。戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》:“鷦鷯巢于深林,不過一枝。偃鼠飲河,不過滿腹。”
      xī hé zhī tòng西河之痛痛:悲傷。指喪子之痛。西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“孔子既沒,子夏居西河教授,為魏文侯師。其子死,哭之失明。”
      hé shān dài lì河山帶礪黃河細得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠,任何動蕩也決不變心。西漢 司馬遷《史記 高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔。’”
      qì tūn hé shān氣吞河山吞:吞掉。氣勢可以吞沒高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。姚雪垠《李自成》第一卷第11章:“稱頌他如何在戰場上橫刀躍馬,氣吞河山,大旗指處,悍賊披靡。”
      dù hé xiāng xiàng渡河香象渡:橫渡江河。大象過河,腳踏河底。形容評論文字精辟透徹。《優婆塞戒經》第一卷:“如恒河水。三獸俱渡,兔、馬、香象。兔不能至底,浮水而過;馬或至底或不至底,象則盡底。”
      jì hé fén zhōu濟河焚舟濟:渡過;焚:燒。渡過河就把渡船燒了。形容斷絕退路;準備決一死戰。左丘明《左傳 文公三年》:“秦伯伐晉,濟河焚舟。”
      hǎi fèi hé fān海沸河翻比喻聲勢或力量極大。同“海沸江翻”。清 洪昇《長生殿 合圍》:“抵多少雷轟電轉,可正是海沸河翻。”
      fù shí fù hé負石赴河河:這里指黃河。背著石頭跳進黃河。比喻人以死明志。亦作“負石赴淵”。戰國·宋·莊周《莊子·盜跖》:“申徒狄諫而不聽,負石自投于河,為魚鱉所食。”
      hé lián hǎi yàn河溓海晏見“河溓海夷”。唐·陳集源《龍龕道場銘序》:“地平天成,河溓海晏。”
      xiāng xiàng dù hé香象渡河佛教用語。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》:“李杜數公,如金鴙擘海,香象渡河。”
      jǐn xiù shān hé錦繡山河高山和河流就像精美鮮艷的絲織品一樣。形容美好的國土。清 曾樸《孽海花》第一回:“正是華麗境域,錦繡山河,好不動人歆羨呀!”
      hé shuǐ bù xǐ chuán河水不洗船比喻不相干或相安無事。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回:“你還問聲大姐姐去,我落得河水不洗船。”
      hé qīng yuè luò河傾月落表示夜將盡。元·陳樵《月放過賦》:“河傾月落,馀歡未歇。”
      miǎo ruò shān hé邈若山河形容遙遠得如隔山河。南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》:“今日視此雖近,邈若山河。”
      tán ruò xuán hé談若懸河猶言口若懸河。《司勘集》:“加以談若懸河,識同藻鑒,車騎填門,履綦沓座,狎梵侶以玄深,結勝流而觴詠。”
      hé dài shān lì河帶山礪河:黃河;帶:衣帶;山:泰山;礪:磨刀石。黃河像條衣帶,泰山像塊磨刀石。比喻經歷的時間久遠。北周·宇文道《庾信集序》:“河帶山礪,貽厥于后。”
      qì zhuàng shān hé氣壯山河氣:氣概;壯:雄壯;宏偉。形容氣勢之大;比山河還要雄壯。唐 張說《孔補闕集市》:“族高辰象,氣壯山河,神作銅鉤,天開金印。”
      hé hǎi qīng yàn河海清宴見“河清海晏”。清·納蘭性德《金山歌》:“河海清宴,中外樂康。”
      lín hé yù yú臨河欲魚臨:面對;欲:想要。比喻空有愿望,而無實際行動,仍不能如愿以償。《文子·上德》:“臨河欲魚,不若歸而織網。”
      lín hé xiàn yú臨河羨魚比喻空有愿望,而無實際行動。西漢 劉安《淮南子 說林訓》:“臨河而羨魚,不若歸家織網。”
      yǐn hé yǎn shǔ飲河鼴鼠比喻指所需求或所得極有限的人。語本《莊子·逍遙游》:“偃鼠飲河,不過滿腹。”語出《莊子·逍遙游》:“偃鼠飲河,不過滿腹。”明·李昌祺《剪燈余話·洞天花燭記》:“飲河鼴鼠愧盈腹,止魯鶢鶋慚厚享。”
      kuì dí rú jué hé潰敵如決河潰:散,亂。潰敗的敵人像河水沖決堤壩一樣。唐·許敬宗《唐并州都督鄂國公尉遲恭碑》:“尊彼前茅,追奔若順海,乘茲破竹,潰敵如決河。”
      xuán hé xiè huǒ懸河瀉火見“懸河注火”。清·陳天華《中國革命史論》第二章第二節:“掃蕩無余,猶懸河以瀉火。”
      qì gài shān hé氣蓋山河氣:氣勢。氣勢宏大,可以壓倒山河。《中國現在記》第六回:“怎當得一個是氣沖牛斗,一個是氣蓋山河。”
      tiào dào huáng hé xǐ bù qīng跳到黃河洗不清比喻無法擺脫嫌疑。清·無名氏《劉公案》第27回:“武姑子也已全招認,你叫我跳到黃河洗不清。”
      pī shān dài hé被山帶河靠著山,環著河。指形勢險要的地方。西漢 劉向《戰國策 楚策一》:“秦地半天下,兵敵四國,被山帶河,四塞以為固。”
      yǐ zhǐ cè hé以指測河用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的。《荀子·勸學》:“不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。”
      bù fèi jiāng hé不廢江河贊揚作家或其著作流傳不朽。唐 杜甫《戲為六絕句》之二:“王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”
      juān juān bù yōng,zhōng wéi jiāng hé涓涓不壅,終為江河壅:堵塞。細小的水流如果不堵塞,終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加注意或糾正,就會釀成大的問題。三國·魏·王肅《孔子家語·觀周》:“涓涓不壅,終為江河,綿綿不絕,或成網羅。”
      jiǔ jiāng bā hé九江八河泛指所有的江河。《四游記·靈耀分龍會為明輔》:“卻說次日眾真君聚朝奏玉帝曰:‘當年五月二十五日,起分龍會,會集九江八河、五湖四海各宮龍王赴會迎雨。’”
      jiāng hé xíng dì江河行地長江大河永遠地在地上流動。比喻事情明顯;無所置疑;顛撲不破。清 鄭燮《焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨》:“豈得為日月經天,江河行地哉?”
      cháng jiāng dà hé長江大河指長江和黃河。形容氣勢磅礴,奔騰不息。宋·蘇洵《上歐陽內翰書》:“韓子之文,如長江大河,渾浩流轉。”
      jiāng hé rì xià江河日下日:一天天;下:低處。江河一天天流向低處;比喻事物日益衰落或局勢越來越糟。清 顧炎武《答徐甥公肅書》:“昊天不吊,大命忽焉,山岳崩頹,江河日下,三風不儆,六逆彌臻。”
      hé hàn jiāng huái河漢江淮黃河、漢水、長江與淮河的合稱。比喻胸懷寬廣。明·黃叔初《端正好·壽李如真明府》套曲:“生就的準繩規矩,養成的河漢江淮。”
      jiāng shuǐ bù fàn hé shuǐ江水不犯河水比喻彼此互不相干,沒有關系。
      rì yuè jīng tiān,jiāng hé xíng dì日月經天,江河行地太陽和月亮每天經過天空,江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。南朝 宋 范曄《后漢書 馮衍傳上》:“其事昭昭,日月經天,河海帶地,不足以比。”
      jiāng huái hé hàn江淮河漢指長江、淮河、黃河、漢水。戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公》:“水由地中行,江、淮、河、漢是也。”
      yī hǔ bù hé一虎不河《詩·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”原謂空手搏虎,徒步渡河,喻有勇無謀,冒險行事。后在元劇中以“一虎不河”比喻不顧一切。《詩·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”
      bào hǔ píng hé暴虎馮河暴虎:空手打虎;馮河:徒步過河,“馮”同“憑”。徒手和虎搏斗;蹚水過大河。比喻勇猛果敢。先秦 孔子《論語 述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”
      gāo shān dī tóu,hé shuǐ ràng lù高山低頭,河水讓路比喻人民群眾征服自然,改造社會的無窮力量。鄧拓《英雄的路》:“人們常說的‘高山低頭,河水讓路’的奇跡,在寶成路上真正實現了。”
      hé qīng yún qìng河清云慶黃河水清,云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。明·張居正《承天大志紀贊·龍飛紀》:“河清云慶,祥光燭天。”
      hé qīng hǎi yàn河清海晏河:黃河;晏:平靜。黃河水清了,大海沒有浪了。比喻天下太平。唐 顧況《八月五日歌》:“率土普天無不樂,河清海晏窮寥廓。”
      xiān hé hòu hǎi先河后海謂分清源流。《禮記·學記》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之謂務本。”
      yín hé dào xiè銀河倒瀉瀉:水從高處往下直流。象銀河里的水倒瀉下來。形容雨下得極大,象瀉下來的一樣。唐·李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。”
      xuán hé zhù huǒ懸河注火謂以河水傾瀉于火。比喻以強大力量去消滅敵方。《梁書·武帝紀》:“況擁數州之兵以誅群盜,懸河注火,奚有不滅?”
      sān shǐ dù hé三豕渡河比喻文字傳寫或刊印訛誤。漢·蔡邕《月令問答》:“書有轉誤,三豕渡河之類也。”
      hé fén mén xià河汾門下河:黃河。汾:汾水。隋末大儒王通(文中子)在黃河、汾水之間設館教學,遠近來此求學者達一千余人,房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、溫大雅等都是他的門徒,而這些人都是唐初的功臣,時稱“河汾門下”。后用以比喻名師門下,人才濟濟或人才輩出。隋末大儒王通(文中子)在黃河、汾水之間設館教學,遠近來此求學者達一千余人,房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、溫大雅等都是他的門徒,而這些人都是唐初的功臣,時稱“河汾門下”。
      dà hǎo hé shān大好河山河山:國土。無限美好的祖國大地。清 秋瑾《普告同胞檄稿》:“彼乃舉其防家賊、媚異族之手段,送我大好河山。”
      hé qīng shè míng河清社鳴《文選·李康〈運命論〉》:“夫黃河清而圣人生,里社鳴而圣人出。”劉良注:“里社,神祠也。”后以“河清社鳴”為太平祥瑞的象征。《文選·李康〈運命論〉》:“夫黃河清而圣人生,里社鳴而圣人出。”劉良注:“里社,神祠也。”
      miǎo yǐ shān hé邈以山河同“邈若山河”。清·譚嗣同《鄒硯銘敘》:“而斷金之誼,遂邈以山河,可云悲哉!”
      tiào zài huáng hé xǐ bù qīng跳在黃河洗不清比喻很難擺脫干系,避免嫌疑。清 文康《兒女英雄傳》第二十二回:“我何玉鳳這個心跡,大約說破了嘴也沒人信,跳在黃河也洗不清,可就完了我何玉鳳的身分了!”
      tiào jìn huáng hé xǐ bù qīng跳進黃河洗不清比喻很難擺脫干系,避免嫌疑。同“跳在黃河洗不清”。姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:“我不是擔心他被留在賊營,倒是擔心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書信,說不定還有什么貴重禮物,回來時被丁、楊二營的游騎抓去,使我跳進黃河洗不清,豈不受冤枉的窩囊氣?”
      tiào zài huáng hé yě xǐ bù qīng跳在黃河也洗不清
      sì hé zhī qīng俟河之清俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實現。先秦 左丘明《左傳 襄公八年》:“周詩有之曰:‘俟河之清,人壽幾何?’”
      hé yú fù jí河魚腹疾指腹瀉。先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“河魚腹疾,奈何?”
      hé dōng shī zǐ河東獅子舊指妒悍的婦女。明·梅鼎祚《玉合記·砥節》:“吼動河東獅子,驚回海底鷗兒。”
      hé jué yú làn河決魚爛比喻事物壞到極點,不可收拾。清·王夫之《讀通監論·晉武帝》:“孰如近在汾晉之間,使我不軌之士民,教猱倀虎,河決魚爛于腹心乎?”
      bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黃河心不死比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。清 蔣士銓《空谷香 虎窮》:“我一路何等勸你,你這樣人,不到黃河心不死,還說什么親戚!”
      hé mén hǎi kǒu河門海口比喻說大話。元·無名氏《午時牌》第二折:“你忒河門海口,不要我揀好的,我不道的揀好的去哩。”
      dī shuǐ chéng hé滴水成河比喻積少成多。周立波《山鄉世變》上一:“幾年過去,聚少成多,滴水成河,手里以有幾塊花邊了。”
      shùn kǒu kāi hé順口開河猶言信口開河。不假深思,不負責任地隨口亂說。清·石玉昆《三俠五義》第十回:“我原來是私訪,為何順口開河?”
      hé xié yuè luò河斜月落見“河傾月落”。清·洪昇《長生殿·偷曲》:“你看河斜月落,斗轉參橫,不免回去罷。”
      hé hé hǎi gān河涸海干河流干涸,大海枯竭。比喻窮盡、徹底,不留余地。《三峽五義》第五五回:“誰知那姓展的不知好歹,他說菜是剩下的,酒是渾的,壇子也摔了,盤子碗也砸了,還罵了個河涸海干。”
      féng hé bào hǔ馮河暴虎猶言暴虎馮河。清·魏源《道光洋艘征撫記》:“抱頭鼠竄者膽裂之不暇,馮河暴虎者虛驕而無實。”
      miǎo ruò hé hàn邈若河漢形容奇異怪誕之極。明·可觀道人《<新列國志>序》:“墨憨氏補輯《新平妖傳》,奇奇怪怪,邈若河漢,海內驚為異書。”
      kǒu ruò xuán hé口若懸河若:像;懸河:瀑布;激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好;能言善辯。南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。”
      hé qīng sān rì河清三日《易緯干鑿度》卷下:“天之將降嘉瑞應,河水清三日。”后因以“河清三日”為升平祥瑞的預兆。《易緯乾鑿度》卷下:“天之將降嘉瑞應,河水清三日。”明·張居正《承天大志紀贊·龍飛紀》:“吾圣主始生,此河清者三日。黃河清,圣人出,今果然矣。”
      dà hǎo shān hé大好山河山河:指國土。無限美好的祖國國土曹靖華《安得一飲貢河水,九泉長眠愿亦足!》:“云山萬里,遙望祖國的大好山河,被國民黨反動派統治的黑天幕遮得連一絲微光也不透。”
      hé bù chū tú河不出圖河:指黃河。黃河當中沒有出現河圖。古代相傳每當圣明之世時,黃河便出現河圖。因此黃河不出河圖時則不是圣明之世。指時當亂世。春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。”
      hé hǎi bù zé xì liú河海不擇細流比喻不論大小,一律收容。《史記·李斯列傳》:“太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。”
      yán ruò xuán hé言若懸河見“言類懸河”。《北史·裴蘊傳》:“蘊亦機辯,所論法理,言若懸河,或重或輕,皆由其口,剖析明敏,時人不能致詰。”參見“口若懸河”。
      hé shā shì jiè河沙世界指多如恒河沙數的佛世界。語本《金剛經·一體同觀分》:“是諸恒河所有沙數,佛世界如是,寧為多不?”語出《金剛經·一體同觀分》:“是諸恒河所有沙數,佛世界如是,寧為多不?”南漢·張瀛《贈琴棋僧歌》:“河沙世界盡空空,一存寒灰冷燈畔。”
      guò hé zú zǐ過河卒子象棋規則中卒子只能向前,不能后退,過了河之后可以橫著走,威力更大。比喻只能前進,不能后退。張友鸞《秦淮粉墨圖》第62回:“這是‘做了過河卒子,只有拼命向前’的時候呀!”
      kǒu rú xuán hé口如懸河見“口若懸河”。唐·韓愈《石鼓歌》:“安能以此上論列,愿借辯口如懸河。”明·馮夢龍《警世通言》第十七卷:“德稱口如懸河,賓主頗也得合。”
      yǐn hé mǎn fù飲河滿腹比喻人應知足,貪多無益。先秦 莊周《莊子 逍遙游》:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。”
      rì yuè jīng tiān,hé hǎi dài dì日月經天,河海帶地日月天天經過天空,江河天天流經大地。比喻光明正大、歷久不衰。南朝·宋·范曄《后漢書·馮衍傳上》:“其事昭昭,日月經天,河海帶地,不足以比。”
      hé bēn hǎi jù河奔海聚比喻思路開闊,文辭暢達。元 劉壎《隱居通議 理學二》:“與朱文公往復辯論,每書輒傾竭浩蕩,河奔海聚。”
      hé hàn wú yán河漢吾言河漢:銀河,比喻言論虛夸迂闊,不著邊際;斯:這。把這話看作不實的言論,不重視。清·蔣湘南《與田叔子論古文第二書》:“足下上觀千古,博觀而約取之,當不河漢吾言。”
      héng hé yī shā恒河一沙比喻極其渺小。清·各邦額《夜譚隨錄·宋秀才》:“宋陰念一身蜩寄世間,真如恒河一沙,滄海一粟。”
      dān xuě tián hé擔雪填河見“擔雪塞井”。《全元散曲·普天樂·嘲風情》:“姐姐每鉆冰取火,婆婆每指山賣磨,哥哥每擔雪填河。”
      bǎi èr guān hé百二關河比喻山河險固之地。同“百二山河”。金 元好問《岐陽》詩之二:“百二關河草不橫,十年戎馬暗秦京。”
      hé qīng rén shòu河清人壽古時傳說黃河水千年一清,因以“河清人壽”極言人之長壽。清·顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞之二:“但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿,把空名、料理傳身后。”
      lì dài hé shān礪帶河山黃河細得像衣帶,泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國共存,傳之無窮。西漢 司馬遷《史記 高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。’”
      sān shòu dù hé三獸渡河佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺,喻小、中、大三乘證道之高下。后泛指修行。《優婆塞戒經·三種菩提品》:“善男子,如恒河三獸俱渡:兔、馬、香象。兔不至底,浮水而過;馬或至底,或不至底;象則盡底。恒河水者,即是十二因緣河也。聲聞渡時,猶如彼兔;緣覺渡時,猶如彼馬;如來渡時,猶如香象,是故如來得名為佛。”
      juān dī chéng hé涓滴成河涓滴:小水珠。一點一滴的水珠匯集起來就可以成為河流。形容積少成多。唐·杜甫《倦夜》:“重露成涓滴,稀量乍有無。”
      bǎi èr hé shān百二河山百二:以二敵百。指山河險固,可以二敵百。后指國力強盛,邊防穩固的國家。西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》:“秦,形勝之國,帶河山之險,縣隔千里,持戟百萬,秦得百二馬。”
      miǎo ruò hé shān邈若河山同“邈若山河”。清·蒲松齡《聊齋志異·魯公女》:“今近在咫尺,而邈若河山,恨何如也!”
      kǒu sì xuán hé口似懸河見“口若懸河”。明·羅貫中《三國演義》第四十五回:“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出,口似懸河,舌如利刃,安能動我心哉!”
      héng hé zhī shā恒河之沙恒河:南亞大河,流經印度和孟加拉國。佛教語,像恒河里的沙粒一樣,無法計算。形容數量很多而無法計算。清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄》:“夫死生轉轂,因果循環,如恒河之沙,積數不可以測算。”
      hé dōng sān qiè河東三篋指亡失的書籍。語出《漢書 張安世傳》:“上行幸河東,嘗亡書三篋,詔問莫能知,唯安世識之,具作其事。后購求得書,以相校無所遺失。”
      héng hé shā shù恒河沙數恒河:南亞的大河。象恒河里的沙粒一樣,無法計算。形容數量很多。《金剛經 無為福勝分》:“以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界,以用布施。”
      hǎi yàn hé qīng海晏河清黃河水清;大海波平浪靜。比喻太平盛世。河:黃河;晏:平靜。宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州水西南臺道遵和尚》:“一言啟口,振動乾坤,山河大地,海宴河清。”
      biàn ruò xuán hé辨若懸河辨,通“辯”。猶言口若懸河。明 張居正《翰林院讀書說》:“吾見一人焉,辨若懸河,藻若春工;含吐鄒枚,方駕陸謝。”
      yú làn hé jué魚爛河決魚肉腐爛,黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。語出《史記·秦始皇本紀論》附錄漢班固曰:“河決不可復壅,魚爛不可復全。”語出《史記·秦始皇本紀論》附錄漢班固曰:“河決不可復壅,魚爛不可復全。”

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