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因篇幅關系，只列出前 89 個受的成語

成語	解釋	出處
yìng tú shòu lù應圖受箓	圖：河圖；箓：符箓。順應符箓的預言，承受河圖的象征。指當皇帝是出于天意。	《舊唐書·禮儀志》：“物極而復，天祚我唐，武、文二后，應圖受箓。”
zì zuò zì shòu自作自受	自己做了蠢事自己受累。	《敦煌變文集目連緣起》：“汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日欺凌三寶，自作自受。”
gān xīn rěn shòu甘心忍受	甘心：情愿。情愿忍受痛苦。	春秋·魯·左丘明《左傳·莊公九年》：“管、召仇也，請受而甘心焉。”
shòu yì fěi qiǎn受益匪淺	匪：通“非”。得到的好處很多。	清·唐蕓洲《七劍十三俠》第56回：“若能眾位豪杰常常聚首，教導小兒，卻是受益匪淺！”
mǎn zhāo sǔn，qiān shòu yì滿招損，謙受益	自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。	《尚書大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”
sī xiāng shòu shòu私相授受	指不是公開的給予和接受。	清吳敬梓《儒林外史》第52回：“交與你執著，才有個憑據，你才放心。那有我兩個人私相授受的呢？”
qiān shòu yì，mǎn zhāo sǔn謙受益，滿招損	謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致損失，謙虛可以得到好處。	明·沈采《千金記·延訪》：“謙受益，滿招損。”
shòu pà dān jīng受怕擔驚	驚：驚恐。擔受驚恐害怕。形容十分擔心或害怕。	元·王實甫《西廂記》第三本第三折：“恁的般受怕擔驚，又不圖甚浪酒閑茶。”
dào sǎo shòu jīn盜嫂受金	以之為因小眚而遭讒被疑的典實。	《史記陳丞相世家》載，絳侯、灌嬰等咸讒陳平曰：臣聞平居家時，盜其嫂；臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。于是漢王疑之。
shǒu wěi shòu dí首尾受敵	首尾：前后。前后受到敵人的夾攻。	《周書·文帝紀》：“今逼以上命，悉令赴關，悅躡其后，歡邀其前，首尾受敵，其勢危矣。”
xū shòu yì，mǎn zhāo sǔn虛受益，滿招損	虛：虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致損失，謙虛可以得到好處。	清·李沂《秋星閣詩話·勸虛心》：“蓋虛受益，滿招損。心虛而后學進，學愈進，心愈虛，虛心者為學之門，亦為學之驗也。”
jí mài huǎn shòu急脈緩受	見“急脈緩灸”。	清·文康《兒女英雄傳》第25回：“要不急脈緩受，且把鄧翁的話撇開，先治他這個病源，只怕越說越左。”
dān jīng shòu pà擔驚受怕	驚：驚恐。擔受驚恐、害怕。	元無名氏《盆兒鬼》第三折：“俺出門紅月乍平西，歸時猶未夕陽低，怎教俺擔驚受怕著昏迷。”
shàng dàng shòu piàn上當受騙	因信假為真而被欺騙、吃虧。	陸文夫《微弱的光》：“這九年也沒有完全浪費，思考了不少問題，不再那么容易上當受騙。”
rěn jī shòu è忍饑受餓	忍受饑餓。形容生活極其貧困，艱難度日。	元關漢卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饑受餓，為子的富貴榮昌。可憐見看看至死，可來報答你這養育親娘！”
chī kǔ zài qián，xiǎng shòu zài hòu吃苦在前，享受在后	吃苦的事情走在別人前面，享受的事走在別人后面。	劉少奇《論共產黨員的修養》：“他吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。”
gǎn tóng shēn shòu感同身受	感：感激；身：親身。心里很感激，就象自己親身領受到一樣。	《藝風堂友朋書札》：“小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受。”
hán yuān shòu qū含冤受屈	見“含冤負屈”。	艾蕪《關于三十年文藝的一些感想》四：“文藝工作者含冤受屈，管文藝的同志也無可奈何，只有隨聲應和，得以幸存。”
yìng tiān shòu mìng應天受命	順應天意，承受天命。	《晉書·謝琨傳》：“陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。”
fū shòu zhī yán膚受之言	膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。	《后漢書·楊璇傳論》：“風景之賞未甄，膚受之言互及。”
shòu zhī yǒu kuì受之有愧	受：接受，得到。得到某種獎勵或榮譽感到慚愧。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又買禮來，使老身卻之不恭，受之有愧。”
yìng lù shòu tú應箓受圖	箓：符箓；圖：河圖。順應符箓的預言，承受河圖的象征。指當皇帝是出于天意。	《周易·緯乾鑿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作靈臺，改正朔，布王號于天下，受箓應河圖。”
fū shòu zhī xiāng膚受之愬	指讒言。膚受，謂浮泛不實，或謂利害切身。	春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”
mò xué fū shòu末學膚受	指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。	漢張衡《東都賦》：“如客所謂末學膚受，貴耳而踐目者也。”
bèi fù shòu dí背腹受敵	指前后都受到敵人的攻擊。	《新五代史南唐世家李昪》：“吾無水戰之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵。”
shòu zhī wú kuì受之無愧	受：接受，得到。得到某種獎勵或榮譽沒有什么可慚愧的。	瑪拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“這些錢是自己豁出老命賺來的，萬般辛苦，受之無愧。”
shù shēn shòu mìng束身受命	束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。
dà qǐng dà shòu大請大受	謂優厚的待遇。	《水滸傳》第七回：“他現在帳下聽使喚，大請大受，怎敢惡了太尉？”
ái dǎ shòu mà挨打受罵	挨：遭受。受人打罵與虐待。	清曹雪芹《紅樓夢》第九回：“我們這些奴才白陪著挨打受罵的。”
fēn wén bù shòu分文不受	分：指銀子計量的最小單位；文：指制錢的最小單位。一個錢也不接受。比喻不計報酬。	明·吳承恩《西游記》第13回：“供了素齋，又具白銀一兩為謝。三藏分文不受。”
mǐ ěr shòu jiào弭耳受教	弭耳：溫馴的樣子。形容非常聽話	清·文康《兒女英雄傳》第16回：“且等我收伏了這個貫索奴，作個引線，不怕那條孽龍不弭耳受教。”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪	指因愛面子而遭受痛苦。	高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“阿巧姐卻是有點如俗語說的‘死要面子活受罪’，硬記三家出張，頗以為苦。”
ái dòng shòu è挨凍受餓	挨：遭受。指缺衣少食的窮困狀況。	清曹雪芹《紅樓夢》第100回：“媽媽這一輩子，想來還不致挨凍受餓。”
xiǎo zhàng zé shòu，dà zhàng zé zǒu小杖則受，大杖則走	杖：用棍子打。輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。	漢·韓嬰《韓詩外傳》第八卷：“小菙則待笞，大杖則逃。”
gān xīn shòu fá甘心受罰	甘心：情愿。情愿受到處罰。
dān jīng shòu pà耽驚受怕	擔受驚嚇。	元劉致《端正好上高監司》：“受官差在旅途，耽驚受怕過朝暮，受了五十四站風波苦。”
dān jī shòu dòng擔饑受凍	擔：經受。經受饑餓與寒冷。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“況乃錦衣玉食，歸之自己，擔饑受凍，受之二親，漫然視若路人，甚而等之仇敵，敗壞彝倫，滅絕天理。”
ái dǎ shòu qì挨打受氣	挨：遭受。受人打罵與虐待。	老舍《駱駝祥子》：“洋車夫的命當如此，就如同一條狗必定挨打受氣，連小孩子也會無緣無故的打他兩棍子。”
quán shòu quán guī全受全歸	封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。	西漢戴圣《禮記祭義》：“父母全而生之，于全而歸之，可謂孝矣。”
shòu chǒng ruò jīng受寵若驚	寵：賞識。因為得到寵愛或賞識而又高興；又不安。	宋歐陽修《辭特轉吏部侍郎表》：“受寵若驚，況被非常之命，事君無隱，敢傾至懇之誠。”
shòu shòu bù qīn授受不親	授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。	《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’”
lín wēi shòu mìng臨危受命	在危難之際接受任命。	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”
yǐn jǐng shòu lù引頸受戮	引：伸長；拉長；戮：殺。伸長脖子；等待被殺。指不作任何抵抗；甘愿等死。	明許仲琳《封神演義》第三十六回：“天兵到日，尚不引頸受戮，乃敢拒敵大兵。”
dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn當斷不斷，反受其亂	當：應當，應該；斷：決斷。指應該做出決斷的時候不決斷，就會產生禍亂。指做事應當機立斷，否則就會貽害無窮。	西漢·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》：“道家之言‘當斷不斷，反受其亂’，乃是也。”
yán cái shòu zhí沿才受職	根據人的才能授以相稱的職務。	南朝·齊·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人紀咸事，然后沿才受職，揆務分司。”。受，一本作“授”。
fǔ shǒu shòu mìng俯首受命	俯：低下；首：頭。形容人馴服順從的樣子。	蔡東藩《民國通俗演義》第132回：“欲使悍將驕兵，俯首受命，寧非癡人說夢乎？”
xiāng ān xiāng shòu相安相受	謂互相幫助，使彼此安居。
yīng tú shòu zhāng膺圖受箓	見“膺箓受圖”。
fù bèi shòu dí腹背受敵	腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敵人的攻擊；處于被動不利的局面。	北齊魏收《魏書崔浩傳》：“裕西入函谷，則進退路窮，腹背受敵。”
rěn jī shòu kě忍饑受渴	忍受饑渴。形容極其艱難、貧困，苦苦度日。
xiǎo shòu dà zǒu小受大走	輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。	三國魏王肅《孔子家語六本》：“小棰則待過，大杖則逃走。”
fū shòu zhī sù膚受之訴	比喻被人說了有關切身利益的壞話。	《論語顏淵》：“浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂遠也已矣。”
yuàn shòu cháng yīng愿受長纓	長纓：長繩子，比喻革命力量。比喻愿為國家效力。	東漢·班固《漢書·終軍傳》：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”
jì gōng shòu jué計功受爵	衡量功績而授予爵祿。受，授。	三國·魏·曹操《讓九錫表》：“量能處位，計功受爵，茍所不堪，有殞無從。”
dài rén shòu guò代人受過	受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》：“各省系軍閥懾于人民的巨大力量，都不肯代人受過，曹輥也就不敢一意孤行。”
ái è shòu dòng挨餓受凍	挨：遭受。指缺衣少食的窮困狀況。	老舍《四世同堂》：“長順兒又每月由高亦陀那里給她領十元的‘救濟費’。她一時不至于挨餓受凍。”
shù shǒu shòu lù束手受戮	束：捆綁；戮：殺。捆起自己，等待被殺。指不作任何抵抗，甘愿等死。	明·馮夢龍《東周列國志》第98回：“降卒不曾準備，又無器械，束手受戮。”
xīn jīng shòu pà躭驚受怕	猶言擔受驚嚇。
áo qīng shòu dàn熬清受淡	熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活。	清陶貞懷《天雨花》第29回：“老母尚且熬清受淡，若為人子者，反在房中與妻享用，真所謂狗彘不如了。”
yīng lù shòu tú膺箓受圖	①謂帝王得受圖箓，應運而興。圖，河圖；箓，符命。②道教謂經過修煉，受天地道箓而名列仙籍。
wú gōng shòu lù無功受祿	祿：俸祿；古代官吏的薪俸。沒有功勞或不做事情卻享受俸祿。現多指沒有什么才卻白受報酬或獎勵。	《詩經魏風伐檀序》：“在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。”
tān wū shòu huì貪污受賄	利用職權非法取得錢財。	鄧小平《堅決打擊經濟犯罪活動》：“盜竊國家財產，貪污受賄，這是現錢買賣，清清楚楚，不容易搞錯。”
xū jǐ shòu rén虛己受人	虛心接受他人的意見。	漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：“君子盛德而卑，虛己以受人。”
ěr tīng xīn shòu耳聽心受	用耳朵聽，并記在心里。
shòu jiā bǎn qì受夾板氣	夾在中間受氣，兩頭不討好。	凌力《少年天子》第一章：“福臨滿腦門冒火，感到他在受夾板氣。”
áo kū shòu dàn熬枯受淡	指忍受清苦的生活。	元關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。”
sì miàn shòu dí四面受敵	各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。	春秋·齊·管仲《管子·國蓄》：“四面受敵，謂之衢處之國。”
bā miàn shòu dí八面受敵	①謂功力深厚，能應付各種情況。②硯名。	五代王保定《唐摭言海敘不遇》：“子華（吳融）才力浩大，八面受敵，以八韻著稱。”
nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不親	授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。”
yǔ shòu tóng kē與受同科	行賄和受賄的人受到同等的處罰。	清·李寶嘉《官場現形記》第三十六回：“家兄一想，這件事倘要認真辦起來，與受同科，不但姓文的擔不起，就是老哥亦落不是的。”
fú fǎ shòu zhū伏法受誅	伏法：由于違法而受處死刑；誅：殺死。犯法被殺。	漢司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛一毛，與螻蟻何以異？”
lùn gōng shòu shǎng論功受賞	評定功勞，接受賞賜。	宋·王禹偁《刻石為丘行恭贊序》：“奮匹夫之命，輕若鴻毛，救萬乘之尊，急于虎口，論功受賞，我無愧焉。”
shòu zhì yú rén受制于人	制：控制，轄制。受別人所控制，不得自由。	《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。”
xìn shòu fèng xíng信受奉行	信：信仰；奉：執行。接受教誨，虔敬奉行。比喻堅信不移，奉行不悖。	《仁王經·末》：“一切大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”
chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu吃苦在先，享受在后	吃苦的事情走在別人前面，享受的事走在別人后面。	鄧小平《堅持四項基本原則》：“不與群眾同甘苦，不實行吃苦在先，享受在后，不服從組織決定，不接受群眾監督。”
nì lái shùn shòu逆來順受	逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。	宋無名氏《張協狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時。”
wǔ jī liù shòu五積六受	形容不便活動，只能呆板地坐著。	清·西周生《醒世姻緣傳》第59回：“這五積六受的甚么模樣？可是叫親家笑話。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu將在外，君命有所不受	將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。	春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”明·羅貫中《三國演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu將在軍，君命有所不受	將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。	西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”
dān jīng shòu kǒng擔驚受恐	見“擔驚忍怕”。	元·無名氏《梧桐葉》第四折：“為兵戈擔驚受恐。”
biǎo lǐ shòu dí表里受敵	內外受到敵人的攻擊。	晉陳壽《三國志魏志諸葛誕傳》：“城固而眾多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敵，此危道也。”
shòu jiā bǎn zuì受夾板罪	夾在中間受罪，兩頭不討好。
zì shòu zì zuò自受自作	受：承受。自己做了蠢事壞事，自己受累。	元·李致遠《還牢末》第二折：“豈不聞天網恢恢，也是我自受自作。”
qǐng gōng shòu shǎng請功受賞	請求評定功績給予獎勵。	清·褚人獲《隋唐演義》第23回：“請這一杯酒，明日與令堂拜壽之后，就有陳達、牛金與兄長請功受賞。”
chī jīng shòu pà吃驚受怕	受驚駭。	明·施耐庵《水滸傳》第42回：“老父驚恐，宋江做了不孝之子，負累了父親吃驚受怕。”
chuán dào shòu yè傳道受業	受：通“授”。傳授道理，教授學業。	唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業解惑也。”
jì gōng shòu shǎng計功受賞	同“計功行賞”。受，授。	《淮南子·人間訓》：“是故忠臣事君也，計功而受賞，不為茍得；積力而受官，不貪爵祿。其所能者，受之勿辭也。”《后漢書·南匈奴傳》：“其南部斬首獲生，計功受賞如常科。”
cí duō shòu shǎo辭多受少	辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少。	《周書裴文舉傳》：“憲矜其貧窶，每欲資給之。文舉恒自謙遜，辭多受少。
yōu qiú shòu rǔ幽囚受辱	幽：監禁。被監禁受侮辱。	戰國·鄭·列御寇《列子·力命》：“公子糾死，召忽死之，吾幽囚受辱。”

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