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成語	解釋	出處
zhuāng diǎn mén miàn裝點門面	裝點：裝飾；門面：指外觀。比喻只把外表裝飾得很漂亮。	元秦簡夫《東堂老》第一折：“止則有這兩件兒衣服，裝點著門面。”
gài tóu huàn miàn蓋頭換面	猶改頭換面。比喻只改外表和形式，內(nèi)容實質(zhì)不變。	明唐順之《答王南江提學書》：“仆竊誦吾兄前后見惠兩書，知吾兄痛懲既往之悔，直欲洗刷腸胃，不肯若世之蓋頭換面做好人者。”
běi miàn chēng chén北面稱臣	古代君主面南而北，臣子拜見君主則面北，指臣服于人。	西漢司馬遷《史記酈生陸賈列傳》：“君王宜郊迎，北面稱臣。”
xiào miàn yè chā笑面夜叉	比喻面帶笑容而居心狠毒的人。	宋·陳次升《彈蔡京第三狀》：“時人目之為笑面夜叉，天下之所共知也。”
liǎng miàn èr shé兩面二舌	比喻在兩方面挑拔。	宋司馬光《涑水家儀》：“凡女仆兩面二舌、虛飾迭讒者逐之。”
tǐ tǐ miàn miàn體體面面	指人光彩榮耀	清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第52回：“看來這件事可以做得體體面面，把老人家送回家去。”
miàn mù lí hēi面目犁黑	面貌黑黃色。形容憔悴的樣子。	西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策》：“形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。”
fù miàn bǎi chéng富面百城	形容藏書非常豐富。	北齊魏收《魏書逸士傳李謐》：“每曰：‘丈夫擁書萬卷，何假南面百城。’遂絕跡下幃，杜門卻掃，棄產(chǎn)營書，手自刪削，卷無重復者四千有余矣。”
wú qíng shǎo miàn無情少面	不講情面。	《西游補》第二回：“我又見他幾遍，不是無情少面之人。”
miàn yǐn tíng zhēng面引廷爭	同“面折廷爭”。	東漢·班固《漢書·梅福傳》：“故京兆尹王章資質(zhì)忠直，敢面引廷爭。”
miàn miàn yuán dào面面圓到	見“面面俱到”。	魯迅《朝花夕拾·無常》：“所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見，也照例給他們一個‘不勝屏營待命之至’的儀節(jié)。”
rén miàn shòu xīn人面獸心	空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。	東漢班固《漢書匈奴傳贊》：“夷狄之人貪而好利，披發(fā)左衽，人面獸心。”
yóu tóu fěn miàn油頭粉面	形容人打扮得俏麗妖艷。	元賈仲名《對玉梳》第二折：“俺這粉面油頭，便是非災橫禍；畫閣蘭堂，便是地網(wǎng)天羅。”
zhī rén zhī miàn bù zhī xīn知人知面不知心	舊時俗語。指認識一個人容易，但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。	元尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道無二心呵。”
yuán qiān yī miàn緣慳一面	慳：欠缺。缺乏緣份，沒有和對方會面一次的機會。	郭沫若《鬼苗的檢閱》：“我和茅盾先生雖相識，和我們的魯迅先生竟緣慳一面。”
miàn cóng fù fēi面從腹非	從：聽從，順從。表面順從，心里反對。	清·李綠園《歧路燈》第63回：“世兄果不嫌家伯語重，何難回頭是岸，萬不可面從腹非。”
lú shān miàn mù廬山面目	廬山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本來面目。	清段雪亭《<聊齋志異>遺稿例言》：“茍非自作聰明，即欲省其鉛槧，致令廬山面目，漸失其真。”
péng tóu gòu miàn蓬頭垢面	蓬：蓬草；散亂　；垢：污穢；臟。形容頭發(fā)散亂臉上很臟。	《魏書封軌傳》：“君子整其衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，然后為賢？”
lèi liú mǎn miàn淚流滿面	眼淚流了一臉。形容極度悲傷。	明羅貫中《三國演義》第一百十回：“言訖，以印綬付之，淚流滿面。”
rén miàn gǒu xīn人面狗心	①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。	《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”
miàn hóng bó zǐ cū面紅脖子粗	臉紅脖子變粗。形容因激動、窘迫、發(fā)怒或羞漸而臉色漲紅的樣子。	高陽《玉座珠簾》：“皇帝面紅脖子粗地大罵言官沽名釣譽，恭王與醇王自恃長親，渺視皇帝，話越說越多，也越離譜了。”
miàn mào zhēng níng面貌猙獰	猙獰：樣子兇惡。形容面貌兇惡可怕。	明·馮夢龍《醒世恒言》第30卷：“一個個身長臂大，面貌猙獰。”
bù shí lú shān zhēn miàn mù不識廬山真面目	廬山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻認不清事物的真相和本質(zhì)。	宋蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
mǎn miàn chūn fēng滿面春風	春風：春天溫暖的風。本指春風拂面；溫暖宜人。現(xiàn)指心情喜悅；滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。	元王實甫《麗春堂》第一折：“得勝歸來喜笑濃，氣昂昂，志卷長虹，飲千鐘，滿面春風。”
sì miàn pèng bì四面碰壁	比喻遇受阻礙或遭到拒絕。也指事情行不通或達不到目的。
biǎo miàn wén zhāng表面文章	比喻浮夸或不切實際，敷衍塞責的做法。	鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：“一句話，就是要落在實處。追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質(zhì)量、實際成本的形式主義必須制止。”
huī tóu cǎo miàn灰頭草面	佛教語，指菩薩為度化眾生而隨機應現(xiàn)各種混同凡俗的化身。也指面容污穢或討了沒趣懊喪的樣子。	元·楊景賢《西游記》第一本第一出：“娘子，灰頭草面不打扮，倘或江上遇著相知朋友，怎生廝見。”
liǎng miàn sān dāo兩面三刀	當面一套、背后一套；用兩面派手法。比喻居心不良。	元李行道《灰闌記》第二折：“我是這鄭州城里第一個賢慧的，倒說我兩面三刀，我搬調(diào)你甚的來。”
miàn miàn jiē dào面面皆到	見“面面俱到”。	清·梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話·挽詞》：“后數(shù)日而部行新令始至，復令改制一聯(lián)，云：‘來去有前因，遺范難忘聯(lián)襼日；寬嚴能并濟，新恩惜在蓋棺時。’則面面皆到矣。”
bā miàn shǐ fēng八面駛風	駛：駕馭。形容善于見風使舵，各方面都兜得轉，吃得開	老舍《神拳》第三幕：“八面駛風，左右逢源，真乃諸葛亮也。”
rén miàn táo huā人面桃花	原指女子的容貌與桃花相輝映；后用以指所愛而不能相見的女子。	唐崔護《游城南》詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
rè cháng lěng miàn熱腸冷面	熱心腸，冷面孔。形容內(nèi)心熱情，表情卻冷漠。
chū tóu lù miàn出頭露面	在人多的場合公開出現(xiàn)；也指在眾人面前出風頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場合而出名。還指出面活動、做事、講話。	明施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過來人，慣家兒，也不害什么羞恥。”
tiě miàn wú sī鐵面無私	形容公正嚴明；不講情面。鐵面：比喻剛直無私。	清曹雪芹《紅樓夢》第45回：“我想必得你去作個‘監(jiān)社御史’，鐵面無私才好。”
xīn bù fù rén，miàn wú cán sè心不負人，面無慚色	負：虧欠；慚：羞愧。內(nèi)心沒有對不起人的對方，表情也就會很坦然。	《新編五代史評話·唐史》：“若以愛惜庫物，遭大王殺死，仆見先王于地下，面無慚色矣。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有緣千里來相會，無緣對面不相逢	緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。	宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。”
sǐ yào miàn zǐ死要面子	指特別愛惜自己的顏面。	張潔《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，絕不會把這些事往外講。”
mǎn miàn xiū cán滿面羞慚	滿臉現(xiàn)出了羞愧的表情。	清·錢彩《說岳全傳》第48回：“楊再興滿面羞慚，跪在地下。”
yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ閻羅王面前須沒放回的鬼	人死后就不會復活。比喻到手的錢不會再退出來。	明·施耐庵《水滸傳》第21回：“這話卻似放屁！做公人的‘那個貓兒不吃腥’？閻羅王面前須沒放回的鬼。”
lù miàn pāo tóu露面拋頭	拋：暴露。露出頭和面孔。原指婦女出現(xiàn)在大庭廣眾之中。現(xiàn)指公開露面。	明許仲琳《封神演義》第三回：“倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面拋頭，尸骸殘暴，惹天下諸侯笑我為無謀之輩；不若先殺其妻婦，然后自刎，庶幾不失丈夫之所為。”
miàn yǒu nán sè面有難色	臉上露出為難的神色。	清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第25回：“賈大少爺因為奎官之事，面有難色，尚未回答得出。”
yī miàn rú jiù一面如舊	初次見面就象老朋友一樣。	《晉書張華傳》：“初入洛，不推中國人士，見華一面如舊，欽華德范，如師資之禮焉。”
ròu tǎn miàn fù肉袒面縛	肉袒：去衣露體，表示愿受責罰；面縛：兩手反綁面對勝利者，表示放棄抵抗。脫去上衣，反縛著手。形容順從投降。	西漢司馬遷《史記宋微子世家》：“微子乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。”
xǐ xīn gé miàn洗心革面	洗心：消除邪惡的思想；革面：改變舊的面目。比喻徹底悔改；重新做人。	晉葛洪《抱樸子》：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。”
méng miàn sàng xīn蒙面喪心	蒙：包，遮蔽。遮起臉面，不講良心。比喻厚顏無恥，傷天害理。	清·孔尚任《桃花扇·哄丁》：“你的罪過，朝野俱知，蒙面喪心，還敢入廟！”
bù niàn sēng miàn niàn fó miàn不念僧面念佛面	不看僧面看佛面。	草明《乘風破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想壞啦。”
miàn cóng hòu yán面從后言	從：聽從，順從。當面順從，背后亂說。	晉·陳壽《三國志·蜀志·蔣婉傳》：“人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。”
hú xíng niǎo miàn鵠形鳥面	指饑疲瘦削的樣子。	明歸有光《送宋知縣序》：“歲復薦饑，侯加意撫恤，向之逃亡者，鵠形鳥面，爭出供役。”
luàn shǒu gòu miàn亂首垢面	猶蓬頭垢面。	東漢·班固《漢書·王莽傳》：“世文大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。”
mǎn miàn hóng guāng滿面紅光	滿面：整個面部。形容心情舒暢；精神健旺的樣子。	清·李汝珍《鏡花緣》第32回：“舅兄今日滿面紅光，必有非常喜事，大約貨物定是十分得彩，我們又要暢飲喜酒了。”
yī miàn xū cí一面虛詞	單方面所說的假話	《三國志通俗演義·姜維避禍屯田計》：“明公休聽外人一面虛詞，欲殺某也。”
miàn yǒu cài sè面有菜色	形容因饑餓而顯得營養(yǎng)不良的樣子。	《禮記王制》：“雖有兇旱水溢，民無菜色。《荀子富國》：“故禹十年水，湯七年旱，而天下無菜色者。”
yī miàn zhī jiāo一面之交	只見過一面的交情。表示交情不深。	漢崔寔《本論》：“且觀世人之相論也，徒以一面之交，定臧否之決。”
miàn rú tǔ sè面如土色	土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。	《敦煌變文集捉季布傳文》：“歸到壁前看季布，面如土色結眉額。”
bù kàn fó miàn kàn jīn miàn不看佛面看金面	不看那方面的情面，也要看這方面的情面。	王統(tǒng)照《銀龍集·站長》：“我如果是個連長，或是個把書記官，不看佛面看金面，還有這場事？”
sì miàn chǔ gē四面楚歌	四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵；處于孤立無援的處境。	《史記項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。 ★朱自清《航船中的文明》
liǎng tóu sān miàn兩頭三面	同“兩頭白面”。	元·關漢卿《蝴蝶夢》第三折：“若是我，兩三番，將他留戀，教人道后堯婆兩頭三面。”
léi xíng gòu miàn羸形垢面	羸：瘦弱；形：身體；垢：骯臟。瘦弱的身體，骯臟的外表。形容窮苦不堪的樣子。	《南岳彌陀和尚碑》：“羸形垢面，躬負薪蕕。”
shí miàn mái fú十面埋伏	意思是設伏兵于十面以圍殲敵軍。	《前漢書平話》中卷：“會天下諸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”
miàn mù quán fēi面目全非	面目：樣子；非：不是。樣子跟從前完全不同。形容變化大得很。	清蒲松齡《聊齋志異陸判》：“濯之，盆水盡赤。舉首則面目全非，又駭極。”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪	指因愛面子而遭受痛苦。	高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“阿巧姐卻是有點如俗語說的‘死要面子活受罪’，硬記三家出張，頗以為苦。”
féi tóu dà miàn肥頭大面	見“肥頭大耳”。	《太平廣記》卷二百六十引隋·侯白《啟顏錄·殷安》：“汝肥頭大面，不識今古。噇，食無意智，不作宰相而何！”
miàn rú huī tǔ面如灰土	同“面如土色”。	清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“既而斜日西轉，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：‘殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大罵狂傖，禍不遠矣！’生大驚，面如灰土，長跽請教。”
yī miàn zhī yuán一面之緣	見一面的緣分。	清曹雪芹《紅樓夢》第一回：“若問此物，倒有一面之緣。”
sù wèi móu miàn素未謀面	謀面：見面。指平素沒有見過面。
wēi fēng bā miàn威風八面	形容神氣十足，聲勢懾人。	郭沫若《洪波曲》第七章：“鄙人面奉御旨，辦理‘七七’周年紀念——有人早就這樣替我宣傳出去了——應該是威風八面的事。”
wǎng kāi yī miàn網(wǎng)開一面	把捕捉鳥獸的網(wǎng)打開一面；給鳥獸留一條生路。比喻采取寬大態(tài)度；給人一條生路。	清李綠園《歧路燈》：“先生意欲網(wǎng)開一面，以存忠厚之意，這卻使不得。”
shén tóu guǐ miàn神頭鬼面	比喻怪模怪樣。	宋朱熹《朱子語類》第129卷：“殊不知少間自都無主張，只見許多神頭鬼面，一場沒理會，此乃是大不實也。”
yóu tóu huá miàn油頭滑面	見“油頭滑臉”。	老舍《四世同堂》六三：“招弟的那一群油頭滑面的小鬼聽到這消息，也準備拚命給若霞喊倒好兒，作為抵抗。”
miàn cóng bèi yán面從背言	從：聽從，順從。當面順從，背后亂說。	唐·吳兢《貞觀政要·政體》：“當時皆謂禍不及身，面從背言，不以為患。”
tíng zhēng miàn zhé廷爭面折	廷爭：在朝廷上爭論；面折：當面指責別人的過失。指直言敢諫。	《史記·呂太后本紀》：“于今面折廷爭，臣不如君。”
zhuāng huáng mén miàn裝潢門面	裝潢：原指裱糊字畫，現(xiàn)也指裝飾物品使之美觀；門面：指外觀。比喻只把外表裝飾得很漂亮。	元秦簡夫《東堂老》第一折：“止則有這兩件兒衣服，裝點著門面。”
miàn rú fāng tián面如方田	面：臉。臉方得像“田”字，指富貴相。	《南齊書·李安人傳》：“帝大驚，目安人曰：‘卿面如方田，狀封侯也。’”
miàn rú fù fěn面如傅粉	形容男子美貌。	南朝宋劉義慶《世說新語容止》：“何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。”
gòu miàn péng tóu垢面蓬頭	面目骯臟，頭發(fā)零亂。	明孫仁孺《東郭記蚤起》：“如云鬢發(fā)粗粗卷展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬頭，凈洗朱鉛。”
yī miàn zhī yǎ一面之雅	見“一面之交”。	田漢《關漢卿》第七場：“女的我不認識，跟這關漢卿倒有一面之雅。”
miàn yù bèi fēi面譽背非	見“面譽背毀”。	《宋史·范杲傳》：“杲性虛誕，與人交，好面譽背非。”
huī tóu tǔ miàn灰頭土面	滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沉的神態(tài)。	《碧巖錄》第五卷：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，則自視云霄；若出世，便灰頭土面。”
miàn zhé tíng zhēng面折廷爭	面折：當面指責別人的過失；廷爭：在朝廷上爭論。指直言敢諫。	西漢司馬遷《史記呂太后本紀》：“于今面折廷爭，臣不如君；夫全社稷，定劉氏之后，君亦不如臣。”
bàn miàn bù wàng半面不忘	半面：見過面。見過面就不遺忘。形容記憶力極強。	《北齊書楊愔傳》：“其聰記強識，半面不忘。”
dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào當面輸心背面笑	比喻當面顯得十分親熱，背后卻在搗鬼。	魯迅《華蓋集續(xù)編·海上通信》：“因為中國向來就是‘當面輸心背面笑’，正不必‘新的時代’的青年才這樣。”
sì miàn bā fāng四面八方	八方：指四方四隅；即東、南、西、北四方；東南、東北、西南、西北四隅；泛指周圍。指周圍各個方面或各個地方。	宋朱熹《朱子語類卷九學三》：“如孔子教人，只是逐件逐事說個道理，未嘗說出大頭腦處，然四面八方合聚湊來，也自見得個大頭腦。”
miàn wú rén sè面無人色	臉色沒有一點血色。形容恐懼到極點或非常虛弱。	西漢司馬遷《史記李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。”
xīn cí miàn ruǎn心慈面軟	心地慈和，拉不下臉面。	清曹雪芹《紅樓夢》第68回：“我又是個心慈面軟的人，憑心撮弄我，我還是一片癡心。”
miàn hé yì bù hé面和意不和	意：心意。表面上很和氣，心里卻有矛盾。	明·馮夢龍《醒世恒言》第八卷：“為此兩下面和意不和。”
qīng miàn liáo yá青面獠牙	青面：靛青色的臉；獠牙：露在嘴外面的長牙。鐵青的面孔上長著很長的牙齒。形容妖魔鬼怪猙獰可怖的面孔。	明湯顯祖《牡丹亭圓駕》：“似這般猙獰漢，叫喳喳。在閻浮殿見了些青面獠牙，也不似今番怕。”
miàn mìng ěr tí面命耳提	不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。	宋劉克莊《擬撰科詔回奏》：“詞意有未穩(wěn)處，仰荷明主親酒奎畫，不啻面命耳提。”
miàn lěng yán hèng面冷言橫	橫：粗暴。面孔冷漠，說話蠻橫。	高陽《清宮外史》：“格爾思表示，條約改議，外國尚有之，罪使從古未有。面冷言橫。”
miàn mán fù fěi面謾腹誹	謂當面欺誑，心懷毀謗。	《明史·萬镋傳》：“又以不得一品，面謾腹誹，無大臣禮。”
miàn rú sǐ huī面如死灰	死灰：冷卻的灰燼。形容因心情沮喪或受驚嚇而臉色灰白。	《淮南子修務訓》：“晝吟宵哭，面若死灰，顏色霉墨，涕液交集。”
bái miàn shū láng白面書郎	猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。	唐白居易《重過秘書舊房因題長句》：“昔為白面書郎去，今作蒼顏贊善來。”
miàn wú cán sè面無慚色	慚：羞愧。臉上沒有一點羞愧的神色。	《新編五代史平話唐史》：“若以愛民惜庫物，遭大王殺死，仆見先王于地下，面無慚色矣。”
sù miàn cháo tiān素面朝天	天：是指皇上。不施脂粉而朝見皇帝。現(xiàn)在多指女人既美貌又自信，不需要化妝就敢出頭露面。	宋樂史《楊太真外傳》卷上：“(唐玄宗)封大姨為韓國夫人，三姨為虢國夫人，八姨為秦國夫人。同日拜命，皆月給錢十萬，為脂粉之資。然虢國不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。”
mǎ miàn niú tóu馬面牛頭	比喻各種各樣兇惡的人。	《西湖二集文昌司憐才慢注祿籍》：“沒慈心的馬面牛頭，兩股叉，兩條鞭，惡惡狠狠。”
qiú shǒu sàng miàn囚首喪面	頭不梳如囚犯，臉不洗如居喪。	宋·蘇洵《辨奸論》：“囚首喪面而談詩書，此豈情也哉？”
sì miàn shòu dí四面受敵	各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。	春秋·齊·管仲《管子·國蓄》：“四面受敵，謂之衢處之國。”
niú tóu mǎ miàn牛頭馬面	佛家語；指閻王手下的兩鬼卒；一個頭像牛；一個面像馬。現(xiàn)比喻各種各樣兇惡的人。	《楞嚴經(jīng)》：“牛頭獄卒，馬頭羅剎，手執(zhí)槍矟，驅入城門。”
yìng chēng mén miàn硬撐門面	裝體面，假充上流。保持高等或中等階級社會地位的風度、架子或門面。
zhēng níng miàn mào猙獰面貌	猙獰：樣子兇惡。形容面貌兇惡可怕。	鄧小平《敵占區(qū)的組織工作與政策運用》：“我們一方面要領導群眾爭取斗爭的勝利，一方面必須充分暴露敵人的猙獰面貌。”
péng shǒu gòu miàn蓬首垢面	頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。	《北齊書任城王湝傳》：“妃盧氏賜斛斯徵，蓬首垢面，長齋不言笑。”

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