因篇幅關(guān)系，只列出前 14 個(gè)斃的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| yǎng hǔ zì bì養(yǎng)虎自斃 | 見“養(yǎng)虎自嚙”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你們養(yǎng)虎自斃，作繭自纏。” |
| shù shǒu dài bì束手待斃 | 捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法；坐著等失敗。 | 《宋史 禮志十七》：“與其束手待斃，曷若并計(jì)合謀，同心戮力。” |
| quǎn tù jù bì犬兔俱斃 | 比喻雙方同歸于盡。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五，兔極于前，犬廢于后，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。” |
| zuò yǐ dài bì坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> | 先秦 管仲《管子 參患》：“短兵待遠(yuǎn)矢，與坐而待死者同實(shí)。” |
| bì ér hòu yǐ斃而后已 | 斃：倒下，死亡。指努力工作或?yàn)槟骋荒康膴^斗終生，至死才罷休。 | 西漢 戴圣《禮記 表記》：“鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已。” |
| shù shǒu zì bì束手自斃 | 謂捆住雙手，自取滅亡。 | 清·劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》第二卷：“但使兵連不解，饋運(yùn)不休，古猶忌之，粌今日兵無可連，饋無可運(yùn)，徒束手自斃何益。” |
| liǎn shǒu dài bì斂手待斃 | 猶言束手待斃。 | 宋·洪邁《容齋續(xù)筆·靖康時(shí)事》：“予頃修《靖康實(shí)錄》，竊痛一時(shí)之禍，以堂堂大邦，中外之兵數(shù)十萬，曾不能北向發(fā)一矢、獲一胡，端坐都城，束手就斃。” |
| zhāo róng xī bì朝榮夕斃 | 斃：死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。 | 晉·潘岳《朝菌賦》：“奈何兮繁華，朝榮兮夕斃。” |
| chē fán mǎ bì車煩馬斃 | 形容旅途勞頓困乏。 | 明 汪道昆《洛水悲》：“你看白日西弛，黃河?xùn)|逝，車煩馬斃，前驅(qū)不行，不免在此假宿一宵，多少是好。” |
| zuò ér dài bì坐而待斃 | 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。 | 語出三國(guó) 蜀 諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。” |
| ān zuò dài bì安坐待斃 | 坐著等死。指不積極想辦法，坐等滅亡。 | 明 李贄《焚書 復(fù)鄧鼎石》：“惟是世人無才無術(shù)，或有才術(shù)矣，又恐利害及身，百般趨避，故亦遂因循不理，安坐待斃。” |
| zuò fǎ zì bì作法自斃 | 斃：倒下；死去。自己立法；卻使自己受害。比喻自作自受。 | 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗(yàn)者坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝，一至此哉！’” |
| duō xíng bù yì bì zì bì多行不義必自斃 | 壞事干多了，結(jié)果是自己找死。 | 先秦 左丘明《左傳 隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。” |
| shù shǒu jiù bì束手就斃 | 同“束手待斃”。 | 宋·洪邁《容齋續(xù)筆·靖康時(shí)事》：“予頃修《靖康實(shí)錄》，竊痛一時(shí)之禍，以堂堂大邦，中外之兵數(shù)十萬，曾不能北向發(fā)一矢、獲一胡，端坐都城，束手就斃。” |