喪祭

1.孔子推崇周禮，而喪祭之禮侍奉的對象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其無神論觀念在禮學(xué)中處于兩難境遇。

2.儒家尤為重視與死亡有關(guān)的喪祭禮儀，目的是在突出其倫理功效和社會意義。

3.七年,安成太妃陳氏薨,江州刺史安成王秀、荊州刺史始興王憺,并以《慈母表》解職,詔不許,還攝本任;而太妃薨京邑,喪祭無主。

4.為此勸告國民,繼自今衣食、日用、冠婚、喪祭諸費,必不可少者,極力從儉,其可少者,一概省之,務(wù)期多惜一分物力,即多延一分生命。

5.處人只要個謙遜，居家只要個和平，教子只要個學(xué)好，吃穿只要個溫飽，房舍家伙只要個堅實有用，冠婚喪祭只要個合理。