哀祭

1.蕭紅以哀祭的文體,為自己,也為所有尋找靈魂棲息地的現代人招魂,在傳統和現代之間建立起象征的心靈橋梁。

2.沒有規則,道德只是虛空之上的諸神,沒有真身,只能哀祭。

3.但中國有著深厚的哀祭文化,從誄文、哀辭到祭文,甚至碑、形狀、墓志,都可以用來哀祭逝者。

4.卻說晁蓋死后,梁山眾頭領都來舉哀祭祀。

5.十三年里,過著與丈夫陰陽相隔的孤獨日子,年年孤山哀祭,卻從未軟弱過。

6.,留下守夜的多為鄭遲元先生的心腹以及血親們,燈火通明的禮堂中,坐落著悲哀祭奠的人們,雖然人已不在,但知恩圖報有血有肉的人們,發自內心地惋惜悲泣。

7.哀辭和誄文是先唐哀祭文的主要表現形式，在文體表現方面二者也存在一定的差異。

8.“哀祭”與“悼亡”,就名目看,都是生者祭奠、悼念死者的。