牧人造句
1.亞伯是個牧人,該隱則是個耕田人.
2.歌1:8你這女子中極美麗的,你若不知道,只管跟隨羊群的腳蹤去,把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。
3.尕蓋和多貢撿來牧人留在冬季放牧營盤的牛糞塊,煙頭一點,帆布鐵嘴的鼓風囊一吹,火燃了。
4.當游牧人和搜獵者來到恒河,他們發現這是一條充滿生命的河,于是他們沿岸定居。
5.上岸時我已經凍僵了,那些牧人把整瓶的烈酒灌進我的肚子里。
6.此作品為牧人處女之作,故此內有多處不妥,皆因本人才疏學淺,萬望各位讀者能包容諒解,牧人在此先拜謝各位。
7.西望林藪丘崗之際,彩煥爛然,恍若仙境沉睡一般,而我們背后的秋陽,仿佛一個慈祥的牧人,正趁薄暮時分,趕送我們歸去。我們踟躕于天國的歷程當中也是這樣。
8.怎么才能讓居住如此分散的游牧人都能接受教育?
9.一個放羊歸來的牧人回到村莊一隅的羊圈,將十幾只羊一一趕進去。
10.乘馬使游牧人牧放大群家畜成為理想,組成了游牧社會的根本構造。
11.情深似海,忠賢心系薩鄉百姓;氣若長虹,拯陸志在民族昌盛;暴風驟雪,哈力義赴山間牧人;山洪突發,進祥忠獻水中難民。
12.科斯理論的特點是只談“交易成本”而不談交易權利,這決非因為交易權利問題不重要,而是因為這個問題在科斯所處的社會已經解決,已不是他們的問題。因此他的問題其實是有自明的前提的。科斯最著名的論證,如“企業的意義”與“牧人與農人”問題及由此導出的如今幾成經典的所謂科斯定理,都有這樣的背景。秦暉?
13.春天是抓膘和受孕的好季節,牧人們很少在這個時間里宰殺自家牲口。
14.在律法的要求、牧人的杖,這兩種管教交錯運作之下,我們必要得益處,因為管教所結出的果子,就是平安,一種內心的平靜,魂里的安息。
15.因為牧人都成為畜類,沒有求問耶和華,所以不得順利。他們的羊群也都分散。
16.然而我們為什么還舊調重彈,一再提到牧人與羊群呢?
17.5月30日,記者走進二連浩特市格日勒敖都蘇木額日登高畢嘎查,與牧民同吃同住同勞動,深切感受到牧人過上好日子的喜悅。
18.在曠野上游走的牧人,能否聽懂牛羊噬草時齒動聲的語意?簡媜?
19.乍得反叛運動的領導人說那些事從來沒發生過,游牧人在那個區域搜索兩年仍然沒有發現一個彈殼或是其他物證。
20.你沒有去找那個被你甩掉后變得癡癡呆呆的女孩子談談,也沒有和那些心直口快的牧人們告別。
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