佛性

1.簡要論述他對佛教“空”、“無”觀念、佛性、三世輪回、不殺生和偶像崇拜的批判，并分析他對佛教的批判這一歷史現象出現的原因及其思想意義。

2.蠢動含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪回互為六親眷屬,改頭換面不復相識。

3.而爺爺的意識特殊,還沾有一絲佛性,所以可使得一般陣法發揮出十二層的威力,不然爺爺怎會覷視這小集經!這般理由,你可曾滿意?

4.成道的人真的是縱欲過度，所以我稱他們為左巴；他們真的是縱欲過度——所以最后他們明白里面沒有什么大不了的。他們反復地體驗它，發現里面什么也沒有。在那個點上，他們就開始探索其它的東西。那把他們引向佛性、領向成道。奧修?

5.佛性意思是已經蘇醒的意識。不再作夢，欲望都消失了。灰塵的聚積是自然的。但是你執著于灰塵——你的欲望就像膠水一樣。奧修?

6.翠竹黃花皆佛性,清池皓月照禪心。

7.佛教以一切眾生皆有佛性的假設,來說明明心見性以實現和世界共通的可能性,而儒家則通過“誠”——真實無妄的澄明心靈來實現與世界的共通。

8.佛祖也說,人人皆有佛性,只要明心見性,人人可以成佛;人與人之間是平等的,悟道只有先后、頓漸之分,并無優劣和等級之別。

9.在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。

10.禪坐就是，只是存在著。如果你可以就只是存在——二十四小時內只要幾分鐘——那就足夠讓你警覺到你的佛性。奧修?

11.經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

12.方丈：終生皆有佛性，我們不該有分別心啊！

13.泡上一壺三山五岳那亙越萬古的鐘靈毓秀孕育造化的香茗,燃起一柱氤氳著禪機佛性安神定魄的檀香。

14.粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

15.燒香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神面，啟發人人本具的佛性。

16.就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。

17.佛教空觀以為諸法性空本無，萬物原無自性，現象界的虛幻不真，唯有佛性、真如永恒長存。

18.所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音。凈因法師?

19.我們信佛、拜佛，其實我們自性本來就是佛，佛性人人本具，因此不要再到心外求佛，佛在心內，你也不要想到心外有凈土，凈土就在心中。祝你浴佛節快樂！

20.畫不盡一山青，唱不出一樹綠，寫不出一花紅。吹不響翠竹一枝，拾不起黃花一瓣，也找不到白云深處，尋不了流水去處。正所謂：翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。白音格力?