李漁

1.清代戲劇家李漁論述戲曲創作手法,提到“戲法無真假,戲文無工拙,只是使人想不到,猜不著便是好戲法,好戲文”。

2.跨鳳登臺，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦。李漁?

3.馮志雄三十多年前,我居陋巷,那時候納涼,盡管不能奢望什么“過雨荷花滿園香,沉李浮瓜冰雪涼”,也沒有李漁所謂的列仙之福,但也有不少樂趣。

4.盡管“窮骨”“惡歲”，李漁對從事通俗文學仍然矢志不渝。

5.7月21日上午,在金華市李漁路某建筑工地,一男子被鋼筋戳傷。

6.茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。李漁?

7.大丈夫做事，雷厲風行。李漁?

8.芥子園雖不及三畝,但經李漁苦心經營,達到“壺中天地”的意境。

9.怎當的狂風怒波掀翻愛河，便是青春少年，少年也愁難過。李漁?

10.鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。李漁?

11.本文認為，李漁的設計宗旨就是依據自己的個性和才情，設計具有詩畫意境的生活環境，為生命增添情趣。

12.只喜添錦上之花，誰肯送雪中之炭。李漁?

13.或將古書舊戲，用長房妙手，縮而成之。但能沙汰得宜，一可當百，則寸金丈鐵，貴賤攸分，識者重其簡貴，未必不棄長取短，另開一種風氣，亦未可知也。李漁?

14.奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之時也.濁酒清琴,笑之資也.閑僧俠客,笑之侶也,抑郁磊落,笑之胸也.長歌中令,笑之宣也.鶻叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也.李漁?

15.聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。絲者，弦樂也；竹者，管樂也；肉者，聲樂也。李漁?

16.晚明擬話本中的市民形象在李漁手中衍化為表現文人思想的道具,抒發文人情趣的木偶,既缺少了話本渾樸之俗趣,也與話本表現世俗精神的本旨漸離漸遠。

17.古人作文一篇，定有一篇之主腦。李漁?

18.Bvocal將獻聲八月合唱節新京報訊(記者姜妍)“絲不如竹,竹不如肉”這八個字出自李漁的《閑情偶寄》,意指最美的聲音其實是人聲。

19.她是個嘴巧的女孩子,自然是口角生風,李漁本來就很喜歡和她說話,而她偶爾也向李宇軒說一句,氣氛被他調節得很好。

20.如在李漁論及相體裁衣、因人而異時提出:“相體裁衣之法,變化多端,不應膠柱而論。