拼音lǐ yù
注音ㄌㄧˇ ㄩˋ
“天理人欲”的省稱。語出《禮記·樂記》:“人化物也者,滅天理而窮人欲者也。”按,后宋代理學家把“天理”解釋為封建的倫理綱常,“人欲”解釋為人的生活欲望,并認為二者不容并立。
按,后 宋 代理學家把“天理”解釋為封建的倫理綱常,“人欲”解釋為人的生活欲望,并認為二者不容并立。
引語出《禮記·樂記》:“人化物也者,滅天理而窮人欲者也。”
《宋史·陳宓傳》:“宓 天性剛毅,信道尤篤,嘗為《朱墨銘》,謂朱屬陽,墨屬陰,以驗理欲分寸之多寡。”
清?紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“辨論性天,剖析理欲。”
楊度 《梁氏<中國之武士道>敘》:“誠以理欲交戰之際,必有一勝一敗。”
理欲,現代漢語詞語,意為天理人欲"的省稱,語出《禮記.樂記》:"人化物也者,滅天理而窮人欲者也。
1.10多歲看黃碟走上不歸路無法控制變態心理欲望。
2.湘學注重經世致用,主張理欲同體、體用合一、內圣外王并重,與二程的洛學、朱熹的閩學、陸象山的心學、呂祖謙的婺學,同為南宋地域文化的奇葩。