1.清代戲劇家李漁論述戲曲創(chuàng)作手法,提到“戲法無(wú)真假,戲文無(wú)工拙,只是使人想不到,猜不著便是好戲法,好戲文”。
2.跨鳳登臺(tái)，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當(dāng)?shù)溃⑿厶熳訚h劉邦。李漁?
3.馮志雄三十多年前,我居陋巷,那時(shí)候納涼,盡管不能奢望什么“過(guò)雨荷花滿(mǎn)園香,沉李浮瓜冰雪涼”,也沒(méi)有李漁所謂的列仙之福,但也有不少樂(lè)趣。
4.盡管“窮骨”“惡歲”，李漁對(duì)從事通俗文學(xué)仍然矢志不渝。
5.7月21日上午,在金華市李漁路某建筑工地,一男子被鋼筋戳傷。
6.茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。李漁?
7.大丈夫做事，雷厲風(fēng)行。李漁?
8.芥子園雖不及三畝,但經(jīng)李漁苦心經(jīng)營(yíng),達(dá)到“壺中天地”的意境。
9.怎當(dāng)?shù)目耧L(fēng)怒波掀翻愛(ài)河，便是青春少年，少年也愁難過(guò)。李漁?
10.鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉?；鳳翔臺(tái)上，紫簫吹斷美人風(fēng)。李漁?
11.本文認(rèn)為，李漁的設(shè)計(jì)宗旨就是依據(jù)自己的個(gè)性和才情，設(shè)計(jì)具有詩(shī)畫(huà)意境的生活環(huán)境，為生命增添情趣。
12.只喜添錦上之花，誰(shuí)肯送雪中之炭。李漁?
13.或?qū)⒐艜?shū)舊戲，用長(zhǎng)房妙手，縮而成之。但能沙汰得宜，一可當(dāng)百，則寸金丈鐵，貴賤攸分，識(shí)者重其簡(jiǎn)貴，未必不棄長(zhǎng)取短，另開(kāi)一種風(fēng)氣，亦未可知也。李漁?
14.奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之時(shí)也.濁酒清琴,笑之資也.閑僧俠客,笑之侶也,抑郁磊落,笑之胸也.長(zhǎng)歌中令,笑之宣也.鶻叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也.李漁?
15.聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。絲者，弦樂(lè)也；竹者，管樂(lè)也；肉者，聲樂(lè)也。李漁?
16.晚明擬話本中的市民形象在李漁手中衍化為表現(xiàn)文人思想的道具,抒發(fā)文人情趣的木偶,既缺少了話本渾樸之俗趣,也與話本表現(xiàn)世俗精神的本旨漸離漸遠(yuǎn)。
17.古人作文一篇，定有一篇之主腦。李漁?
18.Bvocal將獻(xiàn)聲八月合唱節(jié)新京報(bào)訊(記者姜妍)“絲不如竹,竹不如肉”這八個(gè)字出自李漁的《閑情偶寄》,意指最美的聲音其實(shí)是人聲。
19.她是個(gè)嘴巧的女孩子,自然是口角生風(fēng),李漁本來(lái)就很喜歡和她說(shuō)話,而她偶爾也向李宇軒說(shuō)一句,氣氛被他調(diào)節(jié)得很好。
20.如在李漁論及相體裁衣、因人而異時(shí)提出:“相體裁衣之法,變化多端,不應(yīng)膠柱而論。
21.編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難。李漁?
22.變則新，不變則腐；變則活，不變則板。李漁?
23.孤潔以駭俗,不如和平以諧俗(與時(shí)俗相諧合);嘯傲以玩世,不如恭敬以陶世(陶冶教化世俗);高俊以拒物,不如寬厚以容物.李漁?
24.凡作傳世之文者，必先有可傳之心。李漁?
25.歷史上很多名人如蘇東坡、李漁、袁牧、曹雪芹等,不僅善作佳肴美饌,也紛紛將佳肴美饌寫(xiě)成著作或收集成食譜流傳至今。
26.凡是熟知李漁的人都知道，李漁一生不但多才多藝，且著作等身。
27.乃既生以口腹，又復(fù)多其嗜欲，使如溪壑之不可厭；多其嗜欲，又復(fù)洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！李漁?
※ "李漁"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。