濟(jì)理

1.第一部分：論述弗萊堡學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論即競(jìng)爭(zhēng)秩序論。競(jìng)爭(zhēng)秩序論是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的延續(xù)，尤其是“秩序”的概念。

2.按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基本原理，資本主義雇傭勞動(dòng)制度是一種利潤(rùn)獨(dú)享、“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的單一產(chǎn)權(quán)制度。

3.我們面前有大量的經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題，包括基本理論問(wèn)題、工業(yè)理論問(wèn)題、農(nóng)業(yè)理論問(wèn)題、商業(yè)理論問(wèn)題、管理理論問(wèn)題等等。

4.科學(xué)界定循環(huán)經(jīng)濟(jì)范疇，是深化循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究的基礎(chǔ)，也有助于更好地推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展。

5.搞經(jīng)濟(jì)理論的人,不要自以為是,大發(fā)謬論。

6.經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，搭上老本來(lái)挽回?fù)p失是無(wú)益的。

7.然而在我國(guó)的刑事訴訟法中，缺席判決制度無(wú)疑是一種缺憾，與現(xiàn)行的訴訟經(jīng)濟(jì)理念相違背，也不利于訴訟公正的實(shí)現(xiàn)。

8.主要研究和教學(xué)領(lǐng)域:微觀經(jīng)濟(jì)理論、對(duì)策論、社會(huì)選擇理論.

9.相反，這是毫無(wú)理性分析可言的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的一次勝利，而其主要宗旨就是對(duì)他人施以損害是艱難時(shí)期表現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)能力的方式。

10.分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)剩運(yùn)行的成因與尋求刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，走出經(jīng)濟(jì)過(guò)剩的政策措施，是目前經(jīng)濟(jì)理論界與實(shí)踐界的一個(gè)非常關(guān)注的問(wèn)題。

11.新母城概念將是總部經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新升級(jí)，樹(shù)立了行業(yè)的新標(biāo)桿。

12.劉國(guó)光教授認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)理論沒(méi)有對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革起到過(guò)指導(dǎo)作用，這種觀點(diǎn)是不符合歷史事實(shí)的。

13.由于受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的影響，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)一波三折，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的發(fā)展過(guò)程。

14.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論更進(jìn)一步突顯了高等教育作為重要的知識(shí)產(chǎn)業(yè)的地位和作用。

15.其次，選擇福建省寧化縣為研究對(duì)象，根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)類型研究的指標(biāo)體系，并運(yùn)用GIS技術(shù)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行提取。

16.因此，他們反對(duì)自由放任主義的經(jīng)濟(jì)理論，也就是以最低價(jià)買進(jìn)貨品，以最高價(jià)賣出的理論。

17.由于發(fā)現(xiàn)自己資金嚴(yán)重匱乏，中國(guó)政府更愿意接受有望加速增長(zhǎng)、提高收入的非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理念。

18.前一段由于對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)識(shí)不足,把某些本屬于正常商業(yè)活動(dòng)也說(shuō)成是投機(jī)倒把,這是不妥的。

19.1936年，羅斯福和他的團(tuán)隊(duì)還沒(méi)有經(jīng)濟(jì)理論來(lái)調(diào)控財(cái)政危機(jī)時(shí)的赤字性支出。

20.李斯特從國(guó)家經(jīng)濟(jì)理論出發(fā)，重視保護(hù)關(guān)稅對(duì)于建立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的作用，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該充分利用這一干預(yù)手段。