為理

1.如果它是合理的，就變成金色的風帆，成為理智的一部分，如果它是晦暗的荊棘，就用成年人有力的雙手把它粉碎。畢淑敏?

2.為理想，早起三更，讀迎晨曦，磨槍銼劍，不懼兵臨城下！

3.我們?nèi)缬靡环N坦白的、好奇的、富于冒險性的心胸去維持這個探索精神，則這種尋求行為便永遠是一種快樂，而不是痛苦了，我們應(yīng)該舍棄那種規(guī)定的、劃一的、被動的強記事實方法，而將這種積極的滋長的個人快樂定為理想目標。

4.在科研和新藥開發(fā)中，簡單、直接和自動化的精氨酸酶活性檢測手段是最為理想的。

5.本研究應(yīng)用消費者決策模型為理論架構(gòu)，結(jié)合劇場理論與愿付價格之觀點，設(shè)計出*彎觀光醫(yī)療需求面之問卷。

6.不論是剛邁出校門在謀求第一份工作，還是尋求一份比之前的工作更為理想的工作，對于大多數(shù)人來說這都不是一件容易的事情。

7.計算結(jié)果表明，在確保公平、公正和與實際操作相銜接的條件下，利用后一種方法可取得較為理想的效果，可為進一步計算輸電電價提供可靠依據(jù)。

8.在現(xiàn)代人類學中,泛靈論作為理論來說,除具有歷史意義外,已沒有多大意義.

9.因為愛你，所以懂得；因為懂得，所以理解；因為理解，所以忍讓；因為忍讓，所以成全！因為愛，我愿用一生的時間來讀你，這份情雋永美麗！

10.考試過程分為理論摸底考試和現(xiàn)場答辯兩部分。

11.愛情需要理解，因為理解可使爭吵冰釋前嫌；愛情需要關(guān)愛，因為關(guān)愛可使關(guān)系繼往開來；愛情需要呵護，因為呵護可使對方幸福。

12.如果以為理性知識可以不從感性知識得來，他就是一個唯心論者。

13.黏脊及內(nèi)邊書皮：一個較為理想的鐵線平訂的書皮。

14.如此求才過于心切,導致的非但不是誤解,恰是提醒那些是非莫辨的“人才”:此前的不當乃至犯罪行為理所當然就是日后成功的資本。

15.生活拒絕美麗的謊言；生活拒絕虛幻的誓言；生活拒絕放任的青春。讓我們?yōu)槔硐肴ヅΓ瑸樯钊テ床瑸榍啻喝^斗！五四青年節(jié)快樂！

16.好生活拒絕美麗的謊言；生活拒絕虛幻的誓言；生活拒絕放任的青春。讓我們?yōu)槔硐肴ヅΓ瑸樯钊テ床瑸榍啻喝^斗！五四青年節(jié)快樂！

17.中國的農(nóng)民在市場經(jīng)濟的大潮中也逐漸由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇越?jīng)濟人，而不再是傳統(tǒng)意義上的“泥腿子”。

18.倘若說在屈原的詩里是表現(xiàn)著為理想而奮斗的，在陶潛的詩里是表現(xiàn)著為自由而奮斗的，在杜甫的詩里是表現(xiàn)著為人性而奮斗的，在李商隱的詩里是表現(xiàn)著為愛為美而奮斗的，那么，在李白的詩里，卻也有同樣表現(xiàn)著的奮斗的對象了，這就是生命和生活。李長之?

19.“咄咄子陵,不可相助為理邪?”而嚴子陵卻熟視答曰:“昔唐堯著德,巢父洗耳。

20.余謂幽期密約,必無人在旁,是誰見之?兩生斷無自言理,又何以聞之?然其事為理所宜有,固不必以子虛烏有視之。