一切眾生

1.在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中,一切眾生,縱然是絕代強(qiáng)者們,都不過是這時(shí)間長(zhǎng)河中的一粒沙礫而已,差別不過是哪一粒沙礫釋放出來的光芒更強(qiáng)烈一些。

2.一切眾生之類,若卵生,若胎生,若濕生,若化生,種種不同,怎可能都是圓顱方趾?可笑世人愚昧,不知諸惡莫做,眾善奉行方可見佛祖。

3.指佛陀遍知一切眾生欲樂善惡的差異。

4.何以故?如其所愿,決欲荷負(fù)一切眾生,令解脫故。

5.三千年前釋迦牟尼佛在地球八相成道、示現(xiàn)成佛,給世間一切眾生指引了一條了生脫死的涅槃解脫之道。

6.因此，一定要成佛道，才能夠廣度九法界一切眾生。

7.(三)能載義,土地能負(fù)載一切礦、植、動(dòng)物、令其安住世界之中,喻菩薩能負(fù)載一切眾生,由眾苦交煎的此岸,運(yùn)載到清涼的彼岸。

8.佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè),來說明明心見性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性,而儒家則通過“誠”——真實(shí)無妄的澄明心靈來實(shí)現(xiàn)與世界的共通。

9.希望一切眾生都能夠聞到正法、依照佛法修學(xué)、早日?qǐng)A成佛道。

10.一切眾生均是依靠佛恩普披而生存,若不是諸佛功德,一切生命,包括蜎飛蠕動(dòng)之流,便無法可依無法可得。

11.如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

12.是說菩薩以大悲愿力,發(fā)愿度一切眾生,雖然功德智慧與佛齊等,而不現(xiàn)佛身,始終現(xiàn)菩薩身,于十方世界,度脫眾生。

13.學(xué)佛不是要度一切眾生嗎？善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛護(hù)，不好的人更值得憐憫。

14.當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者。

15.我祈愿地球各處風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，百業(yè)繁榮，一切眾生快樂無憂。

16.一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。

17.迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。