1.目前，隨著全縣各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的日臻完善和旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，泰順已成為天藍(lán)、水情、地綠、景美的溫州后花園。
2.作為一個(gè)不斷完善和成長(zhǎng)的公司，為用戶提供最先進(jìn)的技術(shù)、最安全可靠和最易于安裝和維護(hù)的產(chǎn)品始終是嘉美特所追求的。
3.結(jié)論頭頸開窗磨菇狀植骨可以改善和重建股骨頭的血供，避免股骨頭應(yīng)力集中，預(yù)防和治療股骨頭塌陷。
4.再加上,空聞只有五歲,這更讓圓善和圓覺兩人驚訝莫名!!良久,圓覺終于伸出手指顫聲道:“空聞,你練成童子功的第一層童心決?”。
5.此人性格乖巧、聰明活潑,并且熱心于慈善和環(huán)保事業(yè),是韓國(guó)多個(gè)青年慈善組織的主要成員。
6.大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的。狄更斯?
7.發(fā)改委投資司副司長(zhǎng)羅國(guó)三上月底表示,為更好地穩(wěn)增長(zhǎng)和促投資,發(fā)改委將不斷充實(shí)完善和動(dòng)態(tài)調(diào)整重大工程包,近期可能會(huì)推出新的一批重大工程包。
8.她們是東北抗日聯(lián)軍第2路軍第5軍婦女團(tuán)的指導(dǎo)員冷云,班長(zhǎng)胡秀芝、楊貴珍,戰(zhàn)士郭桂琴、黃桂清、王惠民、李鳳善和被服廠廠長(zhǎng)安順福。
9.“八女”分別是指第2路軍第5軍婦女團(tuán)的指導(dǎo)員冷云原名鄭志民,班長(zhǎng)胡秀芝、楊貴珍,戰(zhàn)士郭桂琴、黃桂清、王惠民、李鳳善和被服廠廠長(zhǎng)安順福。
10.她們是第2路軍第5軍婦女團(tuán)的指導(dǎo)員冷云,班長(zhǎng)胡秀芝、楊貴珍,戰(zhàn)士郭桂琴、黃桂清、王惠民、李鳳善和被服廠廠長(zhǎng)安順福。
11.她們是第2路軍第5軍婦女團(tuán)指導(dǎo)員冷云,班長(zhǎng)胡秀芝、楊貴珍,戰(zhàn)士郭桂琴、黃桂清、王惠民、李鳳善和被服廠廠長(zhǎng)安順福。
12.她們分別是第2路軍第5軍婦女團(tuán)的指導(dǎo)員冷云,班長(zhǎng)胡秀芝、楊貴珍,戰(zhàn)士郭桂琴、黃桂清、王惠民、李鳳善和被服廠廠長(zhǎng)安順福。
13.技術(shù)發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),有助于科學(xué)技術(shù)方法論的完善和應(yīng)用.
14.正是城市的綠化改善和市民愛護(hù)野生動(dòng)物意識(shí)的提高,讓它們有了良好的生存環(huán)境,所以黃鼠狼也將江邊景觀帶當(dāng)成了它們的安樂園。
15.最后為結(jié)論部分，對(duì)上述論述作了概括，闡明研究利用阿拉善和碩特旗蒙古文檔案的重要性和該檔案在地方史志研究中的作用。
16.為了讓資料更精確,使整篇對(duì)仗工整、合轍押韻,他又向一名資深的中文教師朋友進(jìn)行請(qǐng)教,根據(jù)這位教師朋友提出的修改意見進(jìn)行了修編完善和潤(rùn)色。造 句 網(wǎng)
17.“哈哈兒”:點(diǎn)贊時(shí)代,大家都快意消費(fèi)廉價(jià)的慈善和感動(dòng)。
18.腰挺堅(jiān)貞脊梁，胸懷忠孝禮義，臉帶親善和藹，手扶孤寡老弱，肩擔(dān)社會(huì)責(zé)任，邁開文明步伐，意氣風(fēng)發(fā)向前，共迎美好明天。
19.第四、不斷完善和創(chuàng)新農(nóng)地宏觀管理制度.
20.為什么帶上虛偽的面具做人呢？明明知道自己想要什么，為什么不去追求呢？這個(gè)世界上只有絕對(duì)的善和絕對(duì)的惡，想要棲身在善惡之間是很痛苦的.風(fēng)待葬?
21.采用優(yōu)質(zhì)陰極碳?jí)K是完善和提高我國(guó)大型預(yù)焙槽煉鋁技術(shù)，增強(qiáng)鋁電解工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素之一。
22.在修行實(shí)踐中，人間佛教的倫理關(guān)懷主要表現(xiàn)為更加重視五戒、十善和以慈悲為本的大乘菩薩道。
23.人攔不住時(shí)間，也拒絕不了苦難，所能做的，就是守住自己的善和德，那是一個(gè)人骨子里的金子。陸蘇?
24.希望日中議聯(lián)繼續(xù)為改善和發(fā)展中日關(guān)系發(fā)揮積極作用。
25.中庸被孔子稱為至德，被亞里士多德稱為最高的善和極端的美。中庸絕不是一種折中主義。
26.善就是幸福。中庸是最高的善和極端的美。亞里士多德?
27.前言：目的：為完善和規(guī)范我國(guó)的網(wǎng)上藥店管制提供借鑒。
28.修身律己始于心，孝心誠(chéng)心愛心真心待人開心常在；為人處事基于和，和氣和善和睦和平共處和諧永生。
29.忍饑挨餓的尹繼善和影兒作為孝家還得守夜,等親友們都走后,二人才勉強(qiáng)吃了些冷菜冷飯墊墊饑餓。
30.設(shè)有三個(gè)色號(hào)分別針對(duì)不均勻、暗黃和痘痕肌膚進(jìn)行改善和調(diào)整。
31.同時(shí)由于時(shí)間倉(cāng)促和個(gè)人理論水平有限，不到之處，還有待相關(guān)學(xué)者繼續(xù)完善和研究。
32.他人白衣襲身,舉止文雅,面相善和,初次遇見,一定會(huì)以為此人乃一介儒生,一定是來(lái)買肉的,絕不會(huì)想到他是一個(gè)殺豬無(wú)數(shù)的屠夫。
33.除了深耕基層民事案件審理,黃志麗竭盡力量去推動(dòng)法律的完善和進(jìn)步。
34.進(jìn)一步完善和實(shí)行學(xué)分制將有效地促進(jìn)教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
35.人間不比天堂，在人間，善和惡總是一體兩面，我們總要承認(rèn)有魔鬼，天使才會(huì)出現(xiàn)。張家瑜?
36.從立法和司法實(shí)踐上，我國(guó)的反避稅都需要進(jìn)一步完善和提高。
37.第三、完善和協(xié)調(diào)內(nèi)容體系,統(tǒng)籌安排各具體環(huán)節(jié).
38.但在井型的適應(yīng)范圍和小曲率造斜井的施工等方面,推進(jìn)器的使用還存在一定的局限性,有待進(jìn)一步完善和發(fā)展.
39.近年來(lái)，隨著麥田水肥條件的改善和農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的變化，麥蚜蟲害日趨加重。
40.針對(duì)現(xiàn)狀，我們必須對(duì)其加大完善和管理力度，使其功能得到充分發(fā)揮，為新農(nóng)村建設(shè)增磚添瓦。
41.現(xiàn)在需要的是謙遜和體諒，而不是偽善和自以為是。
42.不愧為一種新理思。一個(gè)新的譬喻。小女孩真摯的作品，沒有偽善和姑息的禁。穿褲子的云?
43.正直是人們心中的準(zhǔn)繩，也是社會(huì)的準(zhǔn)繩，只有人們?nèi)ナ刈o(hù)，正直的準(zhǔn)繩才不會(huì)被誘惑、偽善和欺騙所吞沒。
44.與人為善和為貴，當(dāng)仁不讓風(fēng)格好。修身律己躬自省，謙恭虛己萬(wàn)事好。講究文明樹新風(fēng)，積善積德品自高。奉獻(xiàn)社會(huì)真誠(chéng)美，赤子生輝新風(fēng)好。
45.國(guó)家安監(jiān)總局局長(zhǎng)表示上周六發(fā)生在黑龍江省的煤礦爆炸事故原因在于管理不善和安全措施不健全。該煤礦爆炸已造成至少104人遇難。
46.他把美德和惡習(xí)，把法律規(guī)定的所謂善和惡，統(tǒng)統(tǒng)置之度外。
47.偽善和口是心非是前蘇聯(lián)的特征。
48.小說中的人物都是在強(qiáng)烈的對(duì)比中逐步完善和豐滿起來(lái)的.
49.如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。馬克思?
50.如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
51.但是積重難反,管理不善和管理班子的腐敗行為加上一些客觀原因,公司的改革仍無(wú)多大起色。
52.其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等,同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。
53.一位不愿透露姓名的資深媒體從業(yè)人員認(rèn)為,這種“淮橘為枳”的現(xiàn)象關(guān)鍵是一個(gè)監(jiān)管不完善和質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系不健全的市場(chǎng)環(huán)境中,商家注定是重利輕義的。
54.結(jié)合目前國(guó)內(nèi)藥品標(biāo)簽、說明書存在的問題，就藥品名稱、不良反應(yīng)、有效期、用法、適應(yīng)證及注意事項(xiàng)進(jìn)行分析，對(duì)完善和規(guī)范我國(guó)非處方藥包裝標(biāo)識(shí)提出一些建議。
55.想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。尼采?
56.不耐心，不友善和懲罰性的父母都僅僅只是缺乏耐心，不友好和具有懲罰性特質(zhì)。因?yàn)樗麄冇X得你不值得他們的耐心，友善或同情。
57.城鄉(xiāng)居民越來(lái)越關(guān)注生活質(zhì)量的改善和提高,其中,休閑問題越來(lái)越引起人們的關(guān)注.
58.這個(gè)世界是一個(gè)很平衡的世界，是一種動(dòng)態(tài)的平衡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動(dòng)。
59.老兄們都在講辯證法,這世上有多多益善和物稀為貴,更有以一當(dāng)十,以質(zhì)取勝。
60.以慈善和友好為名帶領(lǐng)弱者走出黑暗山谷的人有福了，因?yàn)樗疹櫷椋瑢せ孛酝靖嵫颉?/p>
61.最后提及正在進(jìn)行中的望遠(yuǎn)鏡性能完善和改進(jìn)工作，展望在第22周太陽(yáng)活動(dòng)峰年期內(nèi)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際聯(lián)合觀測(cè)研究中能發(fā)揮的作用。選刊若干照片作為該望遠(yuǎn)鏡取得的光球和色球現(xiàn)象的觀測(cè)示例。
62.我國(guó)改善和擴(kuò)大其兩棲登陸演習(xí)，但計(jì)劃仍面臨著巨大的物流和業(yè)務(wù)問題。
63.改善和優(yōu)化土地利用方式和結(jié)構(gòu)是綜合治理黃土高原人為加速侵蝕的關(guān)鍵。本文以陜北米脂縣泉家溝流域?yàn)槔?/p>
64.高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的。
65.其中所含的薏苡仁酯、亞油酸甲酯等成分,能改善和增進(jìn)體內(nèi)細(xì)胞的氧化還原能力,促進(jìn)皮膚細(xì)胞的新陳代謝,減少脂褐質(zhì)的形成,從而減少和消除老年斑。
66.水聲工程中，改善和提高自由場(chǎng)材料聲學(xué)測(cè)試精度和可靠程度對(duì)水下航行器的聲隱身設(shè)計(jì)具有非常重要的工程應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
67.品牌的魅力來(lái)自于生產(chǎn)的質(zhì)量，品牌的魅力還在于質(zhì)量管理的完善和發(fā)展。
68.因此，空白票據(jù)理論的研究對(duì)于票據(jù)法理論的完善和司法實(shí)踐都具有重要意義。
69.但經(jīng)過多次現(xiàn)場(chǎng)使用，證實(shí)全通徑選擇測(cè)試閥還存在某些不足，需要進(jìn)一步完善和改進(jìn)。
70.快樂職場(chǎng)牢記：不懂多請(qǐng)教，盡量少埋怨；學(xué)歷只是門票，莫要高估自己；保持陽(yáng)光心態(tài)，懂得尊重別人；莫要指指點(diǎn)點(diǎn)，待人友善和氣。祝你職場(chǎng)成功如意！
71.中間業(yè)務(wù)在促進(jìn)商業(yè)銀行資產(chǎn)負(fù)債質(zhì)量的改善和盈利能力的提高方面，作用十分明顯。
72.因此，物化勞動(dòng)價(jià)值論并非是對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的完善和發(fā)展，必須堅(jiān)決反對(duì)物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的謬論。
73.最后，基于思考和分析，提出了若干改善和規(guī)范我國(guó)專業(yè)名詞和術(shù)語(yǔ)翻譯工作的建議。
74.實(shí)踐證明，大料批中心加焦是高爐上部調(diào)劑技術(shù)的完善和發(fā)展，值得推廣。
75.你這個(gè)傻帽,人家會(huì)那么傻把最好的給我嗎?我想要的也只有妙善和嫦娥這種天姿國(guó)色的,普通貨色的話我寧可現(xiàn)在這樣子過。
76.通過對(duì)速凍荷蘭豆生產(chǎn)中兩個(gè)重要工序的研究,完善和優(yōu)化了熱燙及單體速凍的工藝條件.
77.“感激”是大公無(wú)私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無(wú)法作一個(gè)好人，更成不了賢人和圣人，也就無(wú)法受到別人的尊敬和幫助，進(jìn)而也就無(wú)法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國(guó)、平天下也就成了空談。
78.只有當(dāng)自大知道某件事物的確不完善和錯(cuò)誤時(shí)，你才能革除它。也只有當(dāng)你自己確實(shí)知道某件事是完善和正確時(shí)，你才能接受它，而且去身體力行。
79.簡(jiǎn)化法和指出敵人法非常相像，在于這種手段經(jīng)常將一種復(fù)雜的情況簡(jiǎn)化成一種非此即彼的善和惡的選擇。
80.唐宋是我國(guó)封建刑罰的完善和發(fā)展時(shí)期，封建制“五刑”經(jīng)數(shù)百年演變終于確立。
81.中國(guó)古代的人性論者，由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔，只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對(duì)人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。
82.李光遠(yuǎn)接過一看,上面有五個(gè)名字,分別是齊國(guó)太醫(yī)院的馬醫(yī)官,內(nèi)監(jiān)的黃公公,報(bào)國(guó)寺的至善和尚,龍虎山的徐道士以及中都會(huì)館的鐵中豪,五個(gè)不相干的人。
83.追本窮源，宏觀環(huán)境不理想是其重要原因之一，但最主要卻是企業(yè)管理不完善和員工個(gè)人需求得不到滿足等微觀層次的原因。
84.鑒于中俄兩國(guó)刑法特殊的歷史淵源，從行刑社會(huì)化的視角審視俄羅斯自由刑的變革，去蕪存菁，將對(duì)我國(guó)刑法中刑罰的完善和執(zhí)行產(chǎn)生重要的借鑒意義。
85.孟子的行善和養(yǎng)氣的學(xué)說，都是前世的圣人們所沒有闡發(fā)過的。
86.現(xiàn)在有許多進(jìn)入中等階層的人，忘掉了自己的公民責(zé)任，沒有認(rèn)識(shí)到，如果不能把國(guó)家的體制搞好，個(gè)人生活取得改善和進(jìn)一步提高是完全沒有保障的。
87.隨著人民生活水平的逐漸改善和審美水平的提高，日用瓷已成為人們生活中不可缺少的重要部分。
88.世上的人乃乘受天地之氣而生，除了最善和最惡的人之外，其余的眾人都沒有多大差別，那些最善的人是應(yīng)運(yùn)而生的，而最惡的人則是應(yīng)劫而生的。
89.為此,將加快形成以市區(qū)、陽(yáng)朔縣城、龍勝溫泉、豐魚巖、古東瀑布、樂滿地為主體的休閑度假型產(chǎn)品體系,在服務(wù)設(shè)施和旅游活動(dòng)上進(jìn)一步完善和豐富。
90.我不但教導(dǎo)外在的行為，而且更注重內(nèi)在的意念和思想……我不但教導(dǎo)弟子身體不可表現(xiàn)壞的行動(dòng)，不可思考或談?wù)摬涣忌坪筒唤∪氖挛铩！瑫r(shí)我也教弟子表現(xiàn)良好的行為、思考和談?wù)摻∪氖挛铩?/p>
91.其實(shí)，不管是偉人還是普通人，生命中的起伏是一種常態(tài)。關(guān)鍵在于我們每個(gè)人對(duì)待起伏的態(tài)度和胸懷。只有在成功和失敗的交錯(cuò)之中，我們的人生體驗(yàn)才得以完善和充實(shí)。我們的人生才是完整的人生。
92.隨著首批10家企業(yè)自主聯(lián)動(dòng)改造工作的快速推進(jìn),招商雍華府、泰業(yè)、金融城、通威等一批重大項(xiàng)目建設(shè),將促進(jìn)該片區(qū)及周邊環(huán)境改善和產(chǎn)業(yè)的提檔升級(jí)。
93.中日關(guān)系的改善和發(fā)展，給兩國(guó)和兩國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益，為促進(jìn)亞洲和世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
94.我們認(rèn)證的培訓(xùn)講師，咨詢顧問和專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)在流程改善和質(zhì)量管理體系中有超過50年的累積經(jīng)驗(yàn)。
95.美本身也由于生活的強(qiáng)大生命力及其不斷改善和提升，而不斷變換其內(nèi)容和形式，使美本身無(wú)止盡地向深度和廣度擴(kuò)展，產(chǎn)生出絢麗多彩和具有無(wú)窮生命力的美的形象和感受能力。
96.一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。
97.一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)力的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。
98.于是,張小川便打算先獨(dú)自一人去探查一番,找到藏身之處后,再行將那普善和尚安置過去。
99.真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠(chéng)實(shí)、正直、原則性，對(duì)偽善和欺騙行為持不調(diào)和態(tài)度，為維護(hù)真理就是赴湯蹈火也在所不辭。
100.人要想樹立自己的威信，就要不斷進(jìn)行自我完善和修養(yǎng)、嚴(yán)于律己。你要求別人怎么樣，首先必須自己先做到那樣，身教的效果總比言傳更為快捷。嚴(yán)于律己能使自己成為一個(gè)最可信賴的人。
※ "善和"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。