原文

1.8 第一在語(yǔ)言文字本身,第二在文化氛圍、事件背景、人物情態(tài)的體悟,第三在原文省略關(guān)聯(lián)詞的地方,往往以意為之,從而使藝術(shù)效果減弱。

2.雖然大小不同于原文件，但是轉(zhuǎn)儲(chǔ)每一個(gè)文件并計(jì)算MD5哈希顯示了它們的校驗(yàn)和是相同的。

3.圣誕節(jié)送大禮！移動(dòng)公司開(kāi)展“我認(rèn)識(shí)xx我驕傲，我認(rèn)識(shí)xx我自豪”活動(dòng)，現(xiàn)在每天按原文嗷嗷大叫即可獲贈(zèng)百元話費(fèi)！還猶豫什么？馬上行動(dòng)吧！

4.為什么到了部里,忽然成了萬(wàn)能的指揮者(原文為“智周萬(wàn)物”),實(shí)在令人難以理解。

5.原文:特發(fā)性脊柱側(cè)凸為人類(lèi)特有的狀態(tài).

6.這些辭匯和句法特征賦予原文一種古雅的顏色。

7.在邏格斯中心主義影響下，翻譯處于從屬地位，譯者也只是忠實(shí)地傳遞原文信息，是一種“隱身”的媒介。

8.在剛剛閉幕的第九屆草原文化節(jié)上,源自蒙古族“第一舞”——安代舞的歌舞劇《安代魂》一亮相就贏得了滿(mǎn)堂彩。

9.御宅族的出現(xiàn)、“****”的流行、獨(dú)特的秋葉原文化和漫畫(huà)文化,也都對(duì)這種美少女現(xiàn)象推波助瀾。

10.公元829年，南詔又一次進(jìn)攻成都，俘虜數(shù)萬(wàn)人的各種工匠，帶來(lái)了大量的中原文化。

11.您會(huì)發(fā)現(xiàn)文件中除了有一處文本經(jīng)過(guò)修改之外，其它地方都是與原文件一樣的。

12.當(dāng)時(shí)的豫菜極為重視中原文化傳統(tǒng),菜名以典故見(jiàn)長(zhǎng),有著濃厚的文化色彩,如“杞憂烘皮肘”、“杜甫茅屋雞”、“田單復(fù)齊”、“司馬懷府雞”,等等。

13.伏羲以其超人的智慧創(chuàng)造了輝煌的文化，伏羲文化時(shí)期文明因素如城址、銅器、文字的出現(xiàn)，為解決中原文明起源問(wèn)題提供了重要線索。

14.1858年,理雅各計(jì)劃將中國(guó)儒家傳統(tǒng)經(jīng)典“四書(shū)五經(jīng)”譯成英文,并擬各附原文、注釋及長(zhǎng)篇緒論。

15.任何東西一旦放上網(wǎng)絡(luò)，很容易會(huì)被復(fù)制并且廣泛傳播，刪除原文件根本無(wú)法阻止人們從別處找到復(fù)制品。

16.用心學(xué)習(xí)黨的理論和路線、方針、政策,用心學(xué)習(xí)黨史團(tuán)史,精心研讀經(jīng)典著作原文。

17.我閱讀原文書(shū)，研究原始碼，撰寫(xiě)程序，自認(rèn)為走得扎實(shí)，不奢望一步登天。

18.他抄寫(xiě)原文時(shí)很粗心,以致出現(xiàn)訛誤.

19.原文中文化意象“貓是老虎的師父”“水漫金山”在英文里得以保留，形象生動(dòng)。

20.原文;‘絕圣棄智,民利百倍;絕民棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。