卿大夫

1.政出多門的原意是政令出自幾個卿大夫的門下。

2.如果稍微處理得不好,就容易引起公卿大夫們的不滿,以前公子章的舊勢力就會起來,所以連趙王都會覺得十分棘手,連番派人前來好言央告卻也不見效果。

3.天子置公卿大夫士,欲水火相濟,鹽梅相成,不得獨是獨非也。

4.在顏異被誅之后,公卿大夫便多諂諛取容。

5.春秋時卿大夫們的婚姻是很講究門第的,他們所娶所嫁,往往是他們的敵體的人家,這國的貴族和那國的貴族常常借了通婚姻以結(jié)外援。

6.這里講,西周宮廷道路兩側(cè)各栽植九株棘樹,正面栽植三棵槐樹,群臣朝見天子時,卿大夫和公侯伯子男站在棘樹下面,“三公”站在槐樹下面。

7.周禮,冢人掌公墓之人,凡諸侯居左右以前,卿大夫居后,漢制亦謂之陪陵。

8.卿大夫與國君和卿大夫之間的斗爭是世祿制發(fā)展的結(jié)果，同時世祿制也在世族的斗爭中遭到破壞。

9.夫以四海之廣,兆民之眾,受制于一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,豈非以禮為之綱紀哉!是故天子統(tǒng)三公,三公率諸侯,諸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

10.天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

11.漢帝國初建之時,滿目瘡痍,國力極度羸弱,開國皇帝劉邦要出巡,居然配不齊六匹膚色一樣的駿馬,一些列卿大夫和諸侯,窮窘得只好以牛車代步。

12.關(guān)于春秋時代晉縣的性質(zhì)，學術(shù)界多認為是卿大夫的采邑。

13.仁義忠信,樂善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。

14.照汲黯的邏輯,公孫弘官位那么高,俸祿那么多,就應當與當時“公卿大夫以下爭于侈糜”的社會風氣合拍,過奢侈的生活,否則便是虛偽,沽名釣譽。

15.比如在山西晉城遺址發(fā)掘出土的候馬盟書,晉國世卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓的約信文書,用朱筆寫在玉片上,然后埋到地下,意味著曉知鬼神。