敘事

1.常用比興手法，藝術(shù)形象比較集中、單一，表現(xiàn)的內(nèi)容比較直接樸實(shí)，但也有多段體的分節(jié)歌式的敘事詩。

2.文章最后部分深入剖析了歷史文獻(xiàn)、宗教經(jīng)典的敘事方式，延展探討了永寧寺的歷史寫作問題。

3.在敘述學(xué)、文藝心理學(xué)、修辭學(xué)、精神分析學(xué)的理論背景中，論文對文本的意象敘事、敘事結(jié)構(gòu)、身體敘事、敘述話語等進(jìn)行了探討。

4.由此觀之，詩歌的空間敘事實(shí)質(zhì)上就是詩歌意象的空間敘事。

5.該書約22萬字,采用章回體敘事體制,分肇基、覺醒、抗?fàn)帯⑿律恼铝?并配有60余張歷史地圖和照片。

6.換句話說，這是一種在虛構(gòu)的世界,按照特定軌跡運(yùn)動的敘事體。

7.康拉德是19世紀(jì)末葉和20世紀(jì)初葉敘事體小說的最重要作家之一，他的作品已被譯成十幾種文字，聞名世界。

8.后現(xiàn)代主義依然健在，不只是以純粹的形式，還有與其他種敘事體迷人的混合。

9.謝晉電影始終是中國當(dāng)代電影發(fā)展史上主流敘事體的當(dāng)然代表。

10.迪倫馬特和弗里施并不整體接受布萊希特的敘事體戲劇理論，但他們都尊崇“間離理論”，并且大膽實(shí)踐屬于自己的“間離手法”。

11.作者認(rèn)為，福音書的敘事者擅長運(yùn)用各種敘事技巧，使故事的意義更趨顯豁和豐富化。

12.通過這一研究，可以提供一個與文學(xué)敘事和民間傳說中的包公形象與斷獄智慧進(jìn)行比較研究的前提。

13.新時期，史鐵生、北村、張承志等作家的出現(xiàn)使宗教信仰敘事走上了一個新的臺階。

14.劇中有數(shù)十個復(fù)雜的敘事線索和迷團(tuán)需要收尾，一群鐵桿劇迷也希望知道很多問題的答案。

15.篇中雖依次敘事,然鉤心斗角處,隱具匣劍帷燈之妙。

16.聯(lián)想記憶法常用于一些有具體情境的識記材料,如一些寫景、敘事的文章,一些英語情境對話等。

17.洪兆惠說,生命成長包含許許多多的內(nèi)容,如果青春敘事能夠發(fā)現(xiàn)成長當(dāng)中的豐富性,并把它們展現(xiàn)出來,那便成功了。

18.然而，到目前為止，對其敘事性研究仍停留在玩賞精警語句層面，缺乏系統(tǒng)分析。

19.敦煌變文韻散結(jié)合的敘事體制中，散文部分和韻文部分有不同的形式特征，并承擔(dān)著各異的敘事功能。

20.一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。