唯利是從的成語故事
拼音wéi lì shì cóng
基本解釋從:追逐。一心求利,別的什么都不顧。
出處北魏·魏收《孝靜帝伐元神和等詔》:“狡猾反覆,唯利是從,玷辱流輩,莫斯為甚。”
暫未找到成語唯利是從 的典故!
更多成語出處和典故
※ 與(唯利是從)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
---|---|
一無是處 | 宋 歐陽修《與王懿敏公》:“事與心違,無一是處,未知何日遂得釋然。” |
一是一,二是二 | 清·俞萬春《蕩寇志》第80回:“遂把那楊騰蛟怎樣寫親供,劉二怎樣勒掯,小人等不依他,又恐怕被他連累,一是一,二是二的都說了。” |
一本萬利 | 清 姬文《市聲》:“這回破釜沉舟,遠(yuǎn)行一趟,卻指望收它個(gè)一本萬利哩。” |
一身是膽 | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 趙云傳》:“以云為翊軍將軍”裴松之注引《趙云別傳》:“先主明旦自來,至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處,曰:‘子龍一身都是膽也!’” |
一身都是膽 | 《三國(guó)志·蜀志·趙云傳》裴松之注引《云別傳》:“子龍一身都是膽也。” |
一部二十四史無從說起 | 張恨水《啼笑姻緣》續(xù)集第八回:“她這兩句話,問得沈國(guó)英很感到一部二十四史無從說起。” |
一部二十四史,不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺世間變幻之態(tài),無有過于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起。” |
丁是丁,卯是卯 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第43回:“我看你利害,明兒有了事,我也‘丁是丁,卯是卯’的,你也別抱怨。” |
萬丈高樓從地起 | 沈從文《新與舊》:“‘萬丈高樓從地起’,同隊(duì)人也覺得這家伙將來不可小覷。” |
三從四德 | 元 武漢臣《老生兒》第一折:“不學(xué)些三從四德,俺一家兒簇捧著為甚么來。” |
三十六策,走是上計(jì) | 《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
三占從二 | 《尚書 洪范》:“三人占,從二人之言。” |
上之所好,下必從之 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公》:“上有好者,下必有甚焉者矣。” |
不寧唯是 | 先秦 左丘明《左傳 昭公元年》:“不寧唯是,又使圍蒙其先君。” |
不是冤家不碰頭 | 康濯《春種秋收》:“還是開春后第一回上坡里做活,就說巧不巧地鬧了個(gè)‘不是冤家不碰頭’啊!” |
不是冤家不聚頭 | 《京本通俗小說 西山一窟鬼》:“這個(gè)不是冤家不聚會(huì)。好教官人得知,卻有一頭好親在這里。” |
不知利害 | 戰(zhàn)國(guó) 宋 莊周《莊子 齊物論》:“子不知利害,則至人固不知利害乎?” |
不知所從 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·卜居》:“心煩慮亂,不知所從。” |
不私其利 | 春秋·齊·管仲《管子·形勢(shì)解》:“不伐其功,不私其利。” |
中心是悼 | 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》:“謔浪笑敖,中心是悼。” |
豐功厚利 | 漢·班彪《王命論》:“帝王之祚,必有明圣,顯懿之德,豐功厚利積累之業(yè)。” |
舉目皆是 | 林語堂《思滿大人》:“今也不然,舉目皆是‘同志’。” |
乘利席勝 | 《漢書·蒯通傳》:“楚人起彭城轉(zhuǎn)斗逐北,至滎陽乘利席勝,威震天下。”顏師古注:“席,因也,若人之在席上。” |
習(xí)非成是 | 西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?” |
習(xí)非勝是 | 漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》:“一卷之書,必立之師,習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?” |
鄉(xiāng)利倍義 | 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》:“乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事,吾豈可鄉(xiāng)利倍義乎!” |
爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市 | 《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“臣聞爭(zhēng)名者于朝,爭(zhēng)利者于市。” |
爭(zhēng)名奪利 | 明·吳承恩《西游記》第一回:“爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!” |