襲故蹈常的成語(yǔ)故事
拼音xí gù dǎo cháng
基本解釋襲：沿襲；故：老辦法；蹈：踩，引伸為遵循；常：常規(guī)，老規(guī)矩。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。
出處宋·蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而襲故，惴惴焉懼不免于天下。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(襲故蹈常)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 變幻無(wú)常 | 明 蔡羽《遼陽(yáng)海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹(shù)，仙音法曲，變幻無(wú)常，耳目應(yīng)接不暇。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂(lè)則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 安適如常 | 葉圣陶《線(xiàn)下 孤獨(dú)》：“待交了春，天氣漸見(jiàn)和暖，就安適如常了。” |
| 高蹈遠(yuǎn)舉 | 宋·王琳《野客叢書(shū)·穆生鄒陽(yáng)》：“穆生高蹈遠(yuǎn)舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》：“如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。” |
| 反復(fù)無(wú)常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書(shū)》：“時(shí)事反復(fù)無(wú)常，天運(yùn)所至，亦看人事對(duì)付如何。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說(shuō)：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒(méi)不第二副。’” |
| 明知故問(wèn) | 清·石玉昆《三俠五義》：“見(jiàn)他這番光景，明知故問(wèn)道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書(shū)》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn)，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無(wú)所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |
| 兵無(wú)常勢(shì) | 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。” |
| 常年累月 | 高云覽《小城春秋》第一章：“福建內(nèi)地常年累月鬧著兵禍、官災(zāi)、綁票、械斗。” |
| 赴湯蹈火 | 晉 稽康《與山巨源絕交書(shū)》：“長(zhǎng)而見(jiàn)羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。” |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態(tài)復(fù)還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” |
| 家常便飯 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“常詞官好做，家常飯好吃。” |
| 微故細(xì)過(guò) | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·中山恭王袞傳》：“此亦大罪惡耳，其微故細(xì)過(guò)，當(dāng)掩覆之。” |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 猛志常在 | 晉·陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)：“刑天舞于戚，猛志固常在。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 一見(jiàn)如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見(jiàn)子產(chǎn)，如舊相識(shí)。” |
| 重蹈覆轍 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 竇武傳》：“今不慮前事之失，復(fù)循覆車(chē)之軌。” |
| 故意刁難 | 浩然《艷陽(yáng)天》第28章：“他明知道這個(gè)可惡的老頭子在故意刁難人，既不能發(fā)火現(xiàn)原形，又不知怎么回答好。” |
| 蹈厲之志 | 明·劉基《齊侯襲莒》：“發(fā)揚(yáng)蹈厲之志，以成從簡(jiǎn)尚功之俗。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書(shū)秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 依然如故 | 唐 薛調(diào)《無(wú)雙傳》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 故土難離 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話(huà)說(shuō)：‘故土難離’。” |
| 傳爵襲紫 | |
| 變化無(wú)常 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“忽漠無(wú)形，變化無(wú)常。” |