家破人離的成語(yǔ)故事
拼音jiā pò rén lí
基本解釋猶家破人亡。
出處明·施耐庵《水滸傳》第一百二回：“王慶從小不曾叫王砉一聲爺?shù)模裰荡思移迫穗x的時(shí)節(jié)，心中也酸楚起來(lái)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(家破人離)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人之下，萬(wàn)人之上 | 《六韜》：“屈一人下，伸萬(wàn)人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回：“那時(shí)我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
| 一人傳十，十人傳百 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四回：“一人傳十，十人傳百，都道：‘我等背正從逆，天理難容。’” |
| 一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí) | 宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》：“問(wèn)：‘如何是東禪家風(fēng)？’師曰：‘一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)。’” |
| 一人做事一人當(dāng) | 明·許仲琳《封神演義》第12回：“常言道：‘一人做事一人當(dāng)。’豈敢連累父母？” |
| 一人向隅，滿坐不樂(lè) | 漢 劉向《說(shuō)苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂(lè)矣。” |
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說(shuō)學(xué)”》：“但作者一轉(zhuǎn)方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一人敵 | 語(yǔ)出《孟子 梁惠王下》：“夫撫 劍疾視，曰：‘彼惡敢當(dāng)我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。” |
| 一人有慶 | 《尚書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” |
| 一人立志，萬(wàn)夫莫奪 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，萬(wàn)夫莫奪。’” |
| 一人飛升，仙及雞犬 | 語(yǔ)出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說(shuō)。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！” |
| 一人高升，眾人得濟(jì) | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟(jì)。你一個(gè)人掙錢，一大家子人不受急窄了。” |
| 一發(fā)破的 | 《晉書·王濟(jì)傳》：“愷亦自恃其能，令濟(jì)先射，一發(fā)破的。” |
| 一夫荷戟，千人莫當(dāng) | 《晉書·羊祜傳》：“蜀之為國(guó)，非不險(xiǎn)也，高山尋云霓，深谷肆無(wú)景，數(shù)馬懸車，然后得濟(jì)，皆言‘一夫荷戟，千人莫當(dāng)’。” |
| 一子出家，七祖升天 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一七回：“我說(shuō)的不是功名么？你們不知道‘一子出家，七祖升天呢’？” |
| 一子出家，七祖昇天 | |
| 一子出家，九祖升天 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解釋，亦得超生去了。” |
| 一客不煩兩家 | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·堂遠(yuǎn)禪師》：“一鶴不棲雙木，一客不煩兩家。” |
| 一家一火 | 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第五卷：“王媼嫁了馬周，把自己一家一火，都搬到馬家來(lái)了。” |
| 一家一計(jì) | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第二折：“把似你守著一家一計(jì)，誰(shuí)著你收拾下兩婦三妻。” |
| 一家之主 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘媽媽是一家之主，有甚煩難？’” |
| 一家之作 | 《宋書·范曄傳》：“不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作。” |
| 一家之學(xué) | 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”漢·班固《典引》：“司馬遷著書成一家之言。” |
| 一家之言 | 西漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。” |
| 一家之計(jì) | |
| 一家之論 | 清·顧炎武《與友人論易書》：“排斥眾說(shuō)，以申一家之論，而通往之路狹矣。” |