萬物之靈的成語故事
拼音wàn wù zhī líng
基本解釋萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。
出處
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※ 與(萬物之靈)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 天府之國 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。” |
| 暴殄天物 | 《尚書 武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 萬人空巷 | 宋 蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。” |
| 干城之將 | 《詩經(jīng)·周南·兔罝》：“糾糾武夫，公侯干城。”《孔叢子·居衛(wèi)》：“今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞于鄰國者也。” |
| 日理萬機 | 明 余繼登《典故紀聞》第二卷：“朕日理萬機，不敢斯須自逸，誠思天下大業(yè)以艱難得之，必當以艱難守之。” |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 離題萬里 | 毛澤東《反對黨八股》：“其結(jié)果，往往是‘下筆千言，離題萬里’，仿佛像個才子，實則到處害人。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 度外之人 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。” |
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 國中之國 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國中之國’，中國人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國運動，無不恨恨不已。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| 十萬火急 | 老舍《趙子曰》：“趙子曰的腦府連發(fā)十萬火急的電報警告全國。” |
| 風流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” |
| 期頤之壽 | 《南齊書·禇炫傳》：“使淵作中書郎而死，不當是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 初生之犢不畏虎 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“剛吃過早飯，人馬全都匯齊，有些人震于闖王和李過的威名，不免驚惶，但有些人好像初生之犢不畏虎，磨拳擦掌地等待廝殺。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 繩之以法 | 漢 馮衍《上疏自陳》：“以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。” |
| 不正之風 | 晉 葛洪《抱樸子 辯問》：“移不正之風，易流遁之俗。” |
| 物美價廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回：“蘇州有個朋友寫信來，要印一部書。久仰貴局的價廉物美，所以特來求教。” |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。” |
| 萬眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓，安內(nèi)攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬眾一心。” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’” |
| 失敗是成功之母 | 毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：“經(jīng)驗對于干部是必需的，失敗是成功之母。” |
| 難言之隱 | 清 錢謙益《跋留庵》：“錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹郁難言之隱。” |
| 甕中之鱉 | 明 馮夢龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富視十娘已為甕中之鱉，即命家童送那描金文具，安放在船頭之上。” |