五積六受的成語故事
拼音wǔ jī liù shòu
基本解釋形容不便活動，只能呆板地坐著。
出處清·西周生《醒世姻緣傳》第59回：“這五積六受的甚么模樣？可是叫親家笑話。”
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更多成語出處和典故
※ 與(五積六受)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。” |
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 二百五 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。” |
| 五花大綁 | 李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二梁上。” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵。” |
| 過五關，斬六將 | |
| 四書五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 男女授受不親 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 臨危受命 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 謙受益，滿招損 | 明·沈采《千金記·延訪》：“謙受益，滿招損。” |
| 逆來順受 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時。” |
| 滿招損，謙受益 | 《尚書 大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。” |
| 受益匪淺 | 清·唐蕓洲《七劍十三俠》第56回：“若能眾位豪杰常常聚首，教導小兒，卻是受益匪淺！” |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。” |
| 伸手不見五指 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷：“只聽得一陣風過處，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不見五指，一時暈倒了。” |
| 束身受命 | |
| 三十六計，走為上計 | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。” |
| 五花八門 | 清 吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個五花八門。” |
| 過五關斬六將 | 《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第76回：“這如今萬世之下，那一個不說道過五關斬六將、掀天揭地的好大丈夫？” |
| 伏法受誅 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛一毛，與螻蟻何以異？” |
| 六合之內(nèi) | 《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不存。” |
| 五風十雨 | 漢 王充《論衡 是應》：“風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。” |
| 六神無主 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“嚇得知縣已六神無主，還有甚心腸去吃酒。” |
| 擔驚受怕 | 元 無名氏《盆兒鬼》第三折：“俺出門紅月乍平西，歸時猶未夕陽低，怎教俺擔驚受怕著昏迷。” |
| 三百六十行 | 明 無名氏《白兔記 投軍》：“左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，愿投軍者，旗下報名。” |
| 全受全歸 | 西漢 戴圣《禮記 祭義》：“父母全而生之，于全而歸之，可謂孝矣。” |
| 積重難返 | 清 趙翼《廿二史札記》第20卷：“掌禁兵，筦樞要，遂致積重難返，以至此極也哉。” |