禪世雕龍的成語故事
拼音chán shì diāo lóng
基本解釋指文章世代相傳。
出處《后漢書 崔骃傳贊》：“崔為文宗，世禪雕龍。”
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更多成語出處和典故
※ 與(禪世雕龍)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一世之雄 | 宋 蘇軾《赤壁賦》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 一世龍門 | 《世說新語·德行》：“李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任，后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。”《晉書·王衍傳》：“朝野翕然，謂之‘一世龍門’矣。” |
| 一佛出世 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“［差撥］把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應答。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有個青衣童子開門出來。” |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 明·施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛涅盤 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十三：“合家見防御說得傷心，一齊號哭起來。直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 《慈禧太后演義》第六回：“那拉懿嬪回憶舊日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，幾乎有痛不欲生的形狀。” |
| 一條龍 | 張平《抉擇》：“據(jù)說現(xiàn)在時興的已經(jīng)是一條龍服務：跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌，從下午開始，可以一直玩到凌晨。” |
| 一生一世 | 明 阮大鋮《燕子箋 試窘》：“這樣一撞，就撞著了，才使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨。” |
| 一登龍門 | 南朝·宋·范曄《后漢書·李膺傳》：“膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。” |
| 一登龍門，身價十倍 | 唐·李白《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽十倍。” |
| 一箭雙雕 | 《北史 長孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發(fā)雙貫焉。” |
| 一雕雙兔 | 唐李林甫、張九齡、裴耀卿并為相，李抑揚張、裴自得，張裴二人罄折卑遜，時人竊言“一雕挾兩兔”。見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書·李林甫傳》。 |
| 一龍一豬 | 唐 韓愈《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。……三十骨胳成，乃一龍一豬。” |
| 一龍一蛇 | 先秦 管仲《管子 樞言》：“周者不出于口，不見于色。一龍一蛇，一日五化之謂周。” |
| 一龍九種 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“俗語說的好，‘一龍九種，種種各別’，未免人多了就有龍蛇混雜。” |
| 萬世一時 | 《史記 吳王濞列傳》：“慧星出，蝗蟲數(shù)起，此萬世一時，而愁勞圣人之所起也。” |
| 萬世不易 | |
| 萬世不朽 | 清·劉鶚《老殘游記》第14回：“宮保若能行此上策……功垂竹帛，萬世不朽！” |
| 萬世之業(yè) | 漢·賈誼《過秦論》：“子孫帝王萬世之業(yè)。” |
| 萬世師表 | 《三國志·魏志·文帝紀》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也。” |
| 萬世無疆 | 《書 太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。” |
| 萬世流芳 | |
| 不世之業(yè) | 明 陳忱《水滸后傳》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救駕之功，建不世之業(yè)。” |
| 不世之仇 | 明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第41回：“但愿陛下毋忘不世之仇，怠忽祖宗之業(yè)，汲汲于心，以圖恢復。” |
| 不世之功 | 南朝 宋 范曄《后漢書 隗囂傳》：“足下將建伊、呂之業(yè)，弘不世之功。而大事草創(chuàng)，英雄未集。” |
| 不世之略 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“今天子蒙塵，將軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從眾望，不世之略也。” |