全民皆兵的成語故事
拼音quán mín jiē bīng
基本解釋謂把能參加戰斗的人民全都武裝起來，隨時準備殲滅入侵之敵。
出處王朔《癡人》：“我知道這種勾當已發展到五花八門、全民皆兵的程度。”
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更多成語出處和典故
※ 與(全民皆兵)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一舉兩全 | 《三國志·魏志·郭淮傳》：“兵不遠西，而胡交自離，此一舉兩全之策也。” |
| 一十八般兵器 | 元 關漢卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你掄不動那鞭、簡、撾、錘。” |
| 一坐皆驚 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“張欲自發無端。頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。” |
| 一子失著，滿盤皆輸 | 李欣《老生常談·熟視無睹，充耳不聞》：“一子失著，滿盤皆輸，這是有的。” |
| 一應俱全 | 清 文康《兒女英雄傳》：“那案子上調和作料，一應俱全。” |
| 一座皆驚 | 《三國志·魏志·王粲傳》：“粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一著不慎，滿盤皆輸 | 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“說‘一著不慎，滿盤皆輸’，乃是說的帶全局性的，即對全局有決定意義的一著。” |
| 萬事皆休 | 明·施耐庵《水滸傳》第84回：“宋江兵若不來，萬事皆休。若是那伙蠻子來時，小將自出去與他相敵。” |
| 萬全之策 | 晉 陳壽《三國志 魏志 劉表傳》：“故為將軍計者，不若舉州以附曹公，曹公必將重德將軍；長享福祚，垂之后嗣，此萬全之策也。” |
| 萬全之計 | 《三國志 蜀志 龐統傳》“親待亞于諸葛亮”裴松之注引《江表傳》：“此誠出于險涂，非萬全之計也。” |
| 萬民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。” |
| 萬馬皆喑 | 宋·蘇軾《三馬圖贊》序：“時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆喑。” |
| 上兵伐謀 | |
| 不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》：“不牧之地，不羈之民。” |
| 與民休息 | 東漢·班固《漢書·昭帝紀》：“海內虛耗，戶口減半，光知時務之要，輕徭薄賦，與民休息。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。” |
| 與民同憂 | 宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“豈上位務在鎮靜，不須與民同憂也？” |
| 與民更始 | 東漢 班固《漢書 武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |
| 與民除害 | 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國威，為民除害，元惡大憝，心當梟夷。” |
| 世人皆知 | 路遙《平凡的世界》第六卷第28章：“在中國及其執政黨內，干部中大山頭不明顯，但小山頭小圈子則處處存在，世人皆知。” |
| 兩全其美 | 元 無名氏《連環計》第三折：“司徒，你若肯與了我呵，堪可兩全其美也。” |
| 兩國交兵，不斬來使 | 清·李寶嘉《官場現形記》第55回：“兩國交兵，不斬來使，我們派個人去是決計不要緊的。” |
| 臨難鑄兵 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上二十》：“溺者不問隊，迷者不問路。溺而后問隊，迷而后問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速，亦無及已。” |
| 為國為民 | 明·無名氏《漁樵閑話》第一折：“有為國為民賢才，因苦諫不聽，反遭誅戮。” |
| 為民父母 | 《孟子 梁惠王上》：“為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！” |