先禮后兵的成語故事
拼音xiān lǐ hòu bīng
基本解釋先按通常的禮節同對方交涉；如果行不通；再用武力或其他強硬手段解決。
出處明 羅貫中《三國演義》第11回：“劉備遠來救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進兵攻城，城可破也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(先禮后兵)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一十八般兵器 | 元 關漢卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你掄不動那鞭、簡、撾、錘。” |
| 一鞭先著 | |
| 一鞭先著 | 晉劉琨少負志氣，與祖逖為友，共以收復中原為志，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書 劉琨傳》。 |
| 一飯之先 | 春秋·魯·左丘明《國語·越語》：“寡人禮先壹飯矣。” |
| 一馬當先 | 明 施耐庵《水滸傳》第96回：“即便勒兵列陣，一馬當先，雷震等將簇擁左右。” |
| 三思而后行 | 《南齊書·公冶度》：“季文子三思而后行。” |
| 三茶六禮 | 我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。 |
| 上兵伐謀 | |
| 不乏先例 | 姚雪垠《李自成》第四卷第14章：“明末起義首領中一向重視養子，而且以養子繼承皇位的事在五代不乏先例。” |
| 不敢后人 | 鄒韜奮《抗戰以來》：“凡遇黨政當局對抗戰建國積極方面有所號召，亦無不竭誠響應，不敢后人。” |
| 不甘后人 | 西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》：“而廣不甘后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？” |
| 不恥最后 | 先秦 韓非《韓非子 喻老》：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調于馬，此君之所以后也。” |
| 不顧前后 | 《紅樓夢》一二○回：“不是說句不顧前后的話：當初東府里太爺，倒是修煉了十幾年，也沒有成仙。這佛是更難成。” |
| 東郭先生 | 明 馬中錫《中山狼傳》講東郭先生救助中山狼，反而幾乎被狼所害的故事。 |
| 兩國交兵，不斬來使 | 清·李寶嘉《官場現形記》第55回：“兩國交兵，不斬來使，我們派個人去是決計不要緊的。” |
| 臨難鑄兵 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上二十》：“溺者不問隊，迷者不問路。溺而后問隊，迷而后問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速，亦無及已。” |
| 義不主財，慈不主兵 | 宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》：“義不主財，慈不主兵。” |
| 烏有先生 | 漢·司馬相如《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過姹烏有先生，亡是公存焉。” |
| 買馬招兵 | 《再生緣》第三回：“今中既到山中住，少不得，買馬招兵盡壯懷。” |
| 爭先士卒 | 戰國·楚·屈原《楚辭·九歌·國殤》：“旌蔽日兮，敵若云。矢交墜兮，士爭先。” |
| 爭先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。” |
| 爭前恐后 | 蔡東藩《南北史演義》第五十五回：“歡乃麾兵直進，大眾爭前恐后，一涌而上，無復行列。” |
| 事后諸葛亮 | 向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后諸葛亮，決定拉武裝時我就說過，我們不拉出去，郭忠還可以存在，因為引不起小島的注意。” |
| 人前背后 | 宋·朱熹《朱子語類》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。” |
| 仁義之兵 | 明 羅貫中《三國演義》第三十一回：“丞相興仁義之兵，吊民伐罪，官渡一戰，破袁紹百萬之眾。” |
| 以為后圖 | 《左傳·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……漢東之國隨為大，隨張，必棄小國。’小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以為后圖，少師得其君。’” |
| 以快先睹 | 語出唐·韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。” |
| 以禮相待 | 明 施耐庵《水滸傳》：“宋江以禮相待，用好言撫慰。” |