旁征博引的成語(yǔ)故事


      拼音páng zhēng bó yǐn

      基本解釋旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。

      出處清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      博通經(jīng)籍南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬融傳》:“初,京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山,不應(yīng)聘,名重關(guān)西,融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。”
      引物連類(lèi)唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類(lèi),窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類(lèi),折之于至理。”
      博學(xué)多聞《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。”
      旁敲側(cè)擊清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第20回:“只不過(guò)不應(yīng)該這樣旁敲側(cè)擊,應(yīng)該要明亮亮的叫破了他。”
      旁若無(wú)人西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:“高漸離擊筑,荊柯和而歌于市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者。”
      引鬼上門(mén)明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門(mén)’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
      拋磚引玉宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來(lái)拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’”
      救經(jīng)引足荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
      地大物博清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。”
      南征北戰(zhàn),東蕩西殺晉劇《打金枝》第二場(chǎng):“父王的江山,是他郭家父子南征北戰(zhàn),東蕩西殺,十大汗馬功勞爭(zhēng)來(lái)的。”
      引領(lǐng)翹首《武松演義》第15回:“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩,設(shè)宴款待英雄,正是引領(lǐng)翹首。”
      博采眾長(zhǎng)北齊 魏收《魏書(shū) 劉芳傳》:“考括墳籍,博采群議。”
      引人注目毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告十四件大事》:“也有敲鑼打鼓,引人注目的。”
      米鹽博辯《韓非子 說(shuō)難》:“米鹽博辯 ,則以為多而交之。”
      引吭高歌晉 張華注《離經(jīng)》:“搏則利嘴,嗚則引吭。”
      引狼入室元 張國(guó)寶《羅李郎》:“我不是引的狼來(lái)屋里窩,尋得蛐蜒鉆耳朵。”
      觸類(lèi)旁通《周易 系辭上》:“引而伸之,觸類(lèi)而長(zhǎng)之,天下之能事畢矣。”
      博學(xué)多識(shí)宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·論語(yǔ)》第45卷:“只是圣人之所以圣,卻不在博學(xué)多識(shí),而在一以貫之。”
      引經(jīng)據(jù)典南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典。”
      能征慣戰(zhàn)金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》第二卷:“法聰早當(dāng)此際,遙遙地望見(jiàn),果是會(huì)相持,能征慣戰(zhàn),不慌不緊不忙,果手疾眼辨。”
      博覽群書(shū)《周書(shū) 庾信傳》:“庾信,字子山,南陽(yáng)新野人也。……幼而俊邁,聰敏絕倫,博覽群書(shū),尤善《春秋左氏傳》。”
      博古通今《晉書(shū) 石崇傳》:“君侯博古通今,察遠(yuǎn)照邇,愿加三思。”
      袖手旁觀宋 蘇軾《朝辭赴定州論事?tīng)睢罚骸稗绕逭邉儇?fù)之形,雖國(guó)工有所不盡,而袖手旁觀者常盡之。”
      旁逸斜出茅盾《白楊禮贊》:“它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也象加過(guò)人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。”
      翹首引領(lǐng)三國(guó) 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》:“是以立功之士,莫不翹足引領(lǐng),望內(nèi)響應(yīng)。”晉 封抽《上疏陶侃府請(qǐng)封慕容廆為燕王》:“廆雖限以山海,隔以羯寇,翹首引領(lǐng),系心京師。”
      引蛇出洞梁實(shí)秋《聾》:“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞,使之昂首而舞。”
      通今博古明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九回:“兼且通今博古,出口成文。”
      沒(méi)家親引不出外鬼來(lái)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第72回:“如今里外上下,背著嚼說(shuō)我的不少了,就短了你來(lái)說(shuō)我了,可知‘沒(méi)家親引不出外鬼來(lái)’。”

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