安于現狀的成語故事
拼音ān yú xiàn zhuàng
基本解釋安：對生活、工作等感到滿足合適；現狀：目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況；不求進步。
出處王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。”
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更多成語出處和典故
※ 與(安于現狀)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 安家落戶 | 丁玲《杜晚香》：“我們決心在這里安家落戶。” |
| 曇花一現 | 《妙法蓮華經 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。” |
| 青出于藍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。” |
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨》：“待交了春，天氣漸見和暖，就安適如常了。” |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 邇安遠至 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’” |
| 安內攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。” |
| 床上安床 | 南朝 陳 姚最《續畫品 毛棱》：“善于布置，略不煩草。若比方諸父，則床上安床。” |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 安安靜靜 | 清 吳璿《飛龍全傳》第45回：“只見匡胤睡在床上，安安靜靜，那頂門內透出一條赤色真龍。” |
| 毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。” |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 安步當車 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。” |
| 安眉帶眼 | 明 施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。” |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉！” |
| 國泰民安 | 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 定國安邦 | 元·無名氏《連環計》第三折：“枉了你揚威耀武，盡忠歆節，定國安邦，偏容他鴟鸮弄舌，烏鴉展翅，強配鸞鳳。” |
| 之子于歸 | 《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。” |
| 安閑自得 | 明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“不如在家安閑自在，快活過了日子，卻去討這樣煩惱吃！” |
| 安身立命 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |