假以辭色的成語故事
拼音jiǎ yǐ cí sè
基本解釋指好言好語、和顏悅色地對待。
出處明 歸有光《沈貞甫墓志銘》：“貞甫為人伉厲，喜自修飾，介介自持，非其人未嘗假以辭色。”
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更多成語出處和典故
※ 與(假以辭色)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一以當十 | 《戰國策 齊策一》：“一而當十，十而當百，百而當千。《史記 項羽本紀》：“楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 一以當百 | 清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領全軍殺將前去。及至兩不相對，真個人強馬壯，一以當百。殺得那些山賊，抱頭而竄。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一家之辭 | 《晉書·裴頠傳》：“觀《老子》之書，雖博有所經，而云‘有生于無’，以虛為主，偏立一家之辭，豈有以而然哉！” |
| 一言以蔽 | 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》：“凡此不可，其流實多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《論語 為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：\'思無邪。\'” |
| 一言半辭 | 《史記·魏公子列傳》：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞。今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉！” |
| 一諾無辭 | 清·張南莊《何典》第四回：“再沒有再薦便宜的了，如何不肯？一諾無辭，就同六事鬼去揀了一個黃道好日。” |
| 一路貨色 | 郭澄清《大刀記》第七章：“叫我看，一進了他們這個大染缸，就全變成一路貨色了。” |
| 一辭同軌 | 《韓非子 八奸》：“此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌以移主心者也。”又《內儲說上》：“今群臣無不一辭同軌乎季孫者，舉魯國盡化為一，君雖問境內之人，猶不免于亂也。” |
| 一辭莫贊 | 《史記 孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。” |
| 一面之辭 | 明·羅貫中《三國演義》第一百五回：“今日若聽此一面之詞，楊儀等必投魏矣。” |
| 萬口一辭 | 唐 孫樵《武皇遺劍錄》：“群疑膠牢，萬口一辭。” |
| 萬死不辭 | 明 羅貫中《三國演義》第八回：“但有使令，萬死不辭！” |
| 下氣怡色 | 《禮記 內則》：“父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現形記》第23回：“而且老太太時常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。” |
| 不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。” |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當招募，不當定差，執政不以為然。” |
| 不以為恥 | 《鄧析子 轉辭》：“今掛劓不以為恥，斯隊之所以亂多治少也。” |
| 不以為恥，反以為榮 | 毛澤東《改造我們的學習》：“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。” |
| 不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。” |
| 不以規矩，不成方圓 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。” |
| 不以規矩，不能成方圓 | 《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。” |
| 不以詞害意 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第48回：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的；這叫做‘不以詞害意’。” |
| 不以辭害志 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。” |
| 不假思索 | 宋 黃榦《黃勉齋文籍 復黃會卿》：“戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之間，此意便在。” |