老于世故的成語故事
拼音lǎo yú shì gù
基本解釋老于：老練；有經(jīng)驗；世故：處世的經(jīng)驗。老練而又富于處世經(jīng)驗。
出處唐 韓愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 與世長辭 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。” |
| 倚老賣老 | 元 無名氏《謝金吾》第一折：“我盡讓你說幾句便罷，則管里倚老賣老，口里嘮嘮叨叨的說個不了。” |
| 青出于藍(lán) | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。” |
| 救世主 | 路遙《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻鉆進(jìn)了駕駛樓，像救世主一樣微笑著向他招招手，就坐著汽車跑得一溜煙不見了蹤影。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。” |
| 天王老子 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 混世魔王 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王。” |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。” |
| 紙老虎 | 清·無垢道人《八仙全傳》第94回：“猶之世俗所稱紙老虎，望之若真，未嘗不可欺人于一時，決不能持于久遠(yuǎn)。” |
| 老實巴交 | 徐光耀《平原烈火》：“一個一個心慈面善，全是老實巴交的。” |
| 老馬識途 | 先秦 韓非《韓非子 說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。” |
| 窮年累世 | 《荀子 榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也。” |
| 眼空一世 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第11卷：“腹飽萬言，眼空一世。” |
| 石枯松老 | 金·丘處機(jī)《水龍吟·道運》詞：“海移山變，石枯松老。” |
| 老奸巨猾 | 《宋史·食貨志上》：“老奸巨猾；匿身州縣；舞法擾民；蓋甚至前日。” |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 舉世混濁 | 戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 玩世不恭 | 明 李開先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風(fēng)韻，只是玩世不恭，人難親近耳。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |