蜚瓦拔木的成語(yǔ)故事
拼音fēi wǎ bá mù
基本解釋形容風(fēng)力迅猛。
出處宋 袁文《甕牖閑評(píng)》第三卷:“余鄉(xiāng)常有颶風(fēng),但初來(lái)聲勢(shì)頗惡,與三州不異,人家即曰:‘報(bào)起矣!’有頃則亦蜚瓦拔木,無(wú)所不至。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(蜚瓦拔木)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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流言蜚語(yǔ) | 《明史 馬孟楨傳》:“入主出奴,愛(ài)憎由心,雌黃信口,流言蜚語(yǔ),騰入禁庭,此士習(xí)可慮也。” |
草木知威 | 《新唐書 張萬(wàn)福傳》:“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜。” |
草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無(wú)過(guò)草衣木食,熬枯受淡。” |
木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。” |
自拔來(lái)歸 | 《新唐書 李勣傳》:“三年,自拔來(lái)歸,從秦王伐東都,戰(zhàn)有功。” |
故家喬木 | 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古說(shuō):“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈,我縣里沒(méi)不第二副。’” |
繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷:“一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿。” |
上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無(wú)片瓦,下無(wú)卓錐,學(xué)人向什么處立?” |
土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》:“身長(zhǎng)七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾。” |
拔苗助長(zhǎng) | 郭沫若《雄雞集 關(guān)于發(fā)展學(xué)術(shù)與文藝的問(wèn)題》:“命令主義就合乎中國(guó)古代的一個(gè)寓言,叫做‘拔苗助長(zhǎng)’。結(jié)果被拔起的苗不僅不能成長(zhǎng),反而枯槁了。” |
拔茅連茹 | 《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯。”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。” |
不能自拔 | 《宋書 江夏王義恭傳》:“世祖前鋒至新亭,劭挾義恭出戰(zhàn),恒錄在左右,故不能自拔。” |
鉆木取火 | 唐·慧能《壇經(jīng)·疑問(wèn)品》:“若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。” |
金口木舌 | 漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼駕說(shuō)者也;不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所說(shuō),則莫若使諸儒金口而木舌。” |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 | 魯迅《經(jīng)驗(yàn)》:“然而也有經(jīng)過(guò)許多人經(jīng)驗(yàn)之后,倒給了后人壞影響的,如俗語(yǔ)說(shuō)‘各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回:“天下作女孩兒的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是個(gè)女兒便有個(gè)女兒情態(tài)。” |
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·卜居》:“世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無(wú)名。” |
拔毛連茹 | |
寒木春華 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》:“劉應(yīng)之曰:‘既有寒木,又發(fā)春華,何如也?’” |
朽木死灰 | 元 石德玉《曲江池》第四折:“小官已為朽木死灰,若非你拯救吹噓,安能到此。” |
泥塑木雕 | 元 無(wú)名氏《冤家債主》第四折:“城隍也是泥塑木雕的,有甚么靈感在那里。” |
人非草木 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“眾人道:‘上復(fù)觀察,小人們?nèi)朔遣菽荆M不省的?’” |
擇木而棲 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第14回:“豈不聞良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。” |
弄瓦之喜 | 《詩(shī)·小雅·斯干》:“乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。” |
枯木逢春 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》:“問(wèn):‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何?’師曰:‘世間希有。’” |
老天拔地 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第29回:“你老人家老天拔地的,跑什么呢?” |
路見(jiàn)不平,拔刀相救 | 清·宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集·金竹寺》:“路見(jiàn)不平,拔刀相救。佛菩薩賞其義俠,故遠(yuǎn)導(dǎo)幻影以生之。” |