何足掛齒的成語故事
拼音hé zú guà chǐ
基本解釋掛齒：放在嘴里說。有什么值得說的呢？形容不值一提。原帶有輕蔑意；現表示客套的話語。
出處東漢 班固《漢書 叔孫通傳》： “此特群盜鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？”
暫未找到成語何足掛齒 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(何足掛齒)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻公將伐驪戎，人曰：\'齒牙為禍。\'及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。 |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 辭簡意足 | 元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數卷，辭簡意足，一坐駭然。” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 共為唇齒 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 鄧芝傳》：“蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長，共為唇齒，進可兼并天下，退可鼎足而立。” |
| 牽腸掛肚 | 明 馮夢龍《喻世明言》：“起手時，牽腸掛肚；過后去，喪魄銷魂。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。” |
| 舉足輕重 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“方蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。” |
| 今夕何夕 | 《詩經·唐風·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞：“扣舷獨笑，不知今夕何夕。” |
| 掛冠歸去 | 《后漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。即解冠掛工都城門歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 足履實地 | 《宋史·劉甲傳》：“生平常謂：吾無他長，惟足履實地。” |
| 微不足道 | 清 閻爾梅《白耷山人文集》：“又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 伶牙俐齒 | 元 吳昌齡《張天師》第三折：“你休那里便伶牙俐齒，講三干四，說人好歹，訐人曖昧，損人行止。” |
| 咬牙切齒 | 元 孫仲章《勘頭巾》第二折：“為甚事咬牙切齒，唬得犯罪人面色如金紙。” |
| 足食足兵 | 《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 齒頰生香 | 清·黃景仁《即席分賦得賣花聲》之二：“憐他齒頰生香處，不在枝頭在擔頭。” |
| 開足馬力 | |
| 手足無措 | 先秦 孔子《論語 子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。” |
| 自給自足 | 戰國 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“不施不惠，而物自足。” |
| 無可奈何 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“太史伯陽曰：‘禍成矣，無可奈何！’” |
| 安分知足 | 宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當知足》：“其安分知足之意終身不渝。” |