首唱義兵的成語故事
拼音shǒu chàng yì bīng
基本解釋唱：通“倡”，帶頭；兵：戰斗。首先發動正義的戰爭。
出處晉·陳壽《三國志·魏志·荀彧傳》：“自天子播越，將軍首唱義兵，……雖御難于外，乃心無不在王室。”
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更多成語出處和典故
※ 與(首唱義兵)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” |
| 畏首畏尾 | 先秦 左丘明《左傳 文公十七年》：“古人有言云：‘畏首畏尾，身其余幾？’” |
| 杯酒釋兵權 | 宋太祖趙匡胤為了防止出現分裂割據的局面，加強中央集權統治，以高官厚祿為條件，解除將領們的兵權。 |
| 昂首伸眉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士耶！” |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。” |
| 疚心疾首 | 唐 崔鍔《內寺伯朱夫人趙氏合袝志》：“以嗣子奉命雞林，三歲然復，疚心疾首，亦時禮念，冥期佑助。” |
| 卬首信眉 | 《漢書 司馬遷傳》：“今已專職形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！” |
| 個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“這是小資產階級個人主義的表現。” |
| 狐死首丘 | 戰國 楚 屈原《九章 哀郢》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。” |
| 首身分離 | 《戰國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 起兵動眾 | 晉·陳壽《三國志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事，必有大殃。” |
| 曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。” |
| 秣馬厲兵 | 先秦 左丘明《左傳 成公十六年》：“搜乘補卒，秣馬利兵，修陳固列。” |
| 昂首挺胸 | 《上饒集中營 浩氣長存》：“個個視死如歸，堅貞不屈，昂首挺胸站在那里。” |
| 兵無常勢 | 先秦 孫武《孫子 虛實》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。” |
| 群龍無首 | 《周易 乾》：“用九，見群龍，無首，吉。” |
| 兵荒馬亂 | 明 李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 夫唱婦隨 | 《關尹子 三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經濟工作》：“第二，動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。” |
| 將寡兵微 | 元·無名氏《黃鶴樓》第三折：“然劉備將寡兵微，我則彼立劉朝，復興漢世，非小官之能。” |
| 囚首垢面 | 東漢 班固《漢書 王莽傳上》：“莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面。” |
| 螓首蛾眉 | 《詩經 衛風 碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” |
| 兵微將寡 | 元 關漢卿《單刀會》第一折：“他兄弟雖多，兵微將寡。” |
| 摧身碎首 | 三國·魏·曹植《謝封甄城王表》：“臣愚駑垢穢，才質疵下，過受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。” |
| 白首之心 | 唐 王勃《滕王閣序》：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。” |