枯木朽株的成語故事
拼音kū mù xiǔ zhū
基本解釋朽：腐爛。株：露出地面的樹樁。枯朽的樹木。比喻老弱無用的人或衰微的力量。
出處漢 鄒陽《獄中上梁王書》：“故有人先談，則以枯木朽株，樹功而不忘。”
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更多成語出處和典故
※ 與(枯木朽株)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 草木知威 | 《新唐書 張萬福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 石枯松老 | 金·丘處機(jī)《水龍吟·道運(yùn)》詞：“海移山變，石枯松老。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 永垂不朽 | 《魏書 高祖紀(jì)下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，厘整時(shí)務(wù)。” |
| 鉆木取火 | 唐·慧能《壇經(jīng)·疑問品》：“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。” |
| 金口木舌 | 漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回：“天下作女孩兒的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是個(gè)女兒便有個(gè)女兒情態(tài)。” |
| 寒木春華 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“劉應(yīng)之曰：‘既有寒木，又發(fā)春華，何如也？’” |
| 朽木死灰 | 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已為朽木死灰，若非你拯救吹噓，安能到此。” |
| 摧枯拉朽 | 《晉書 甘卓傳》：“將軍之舉武昌，若摧枯拉朽，何所顧慮乎？” |
| 泥塑木雕 | 元 無名氏《冤家債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么靈感在那里。” |
| 人非草木 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：‘上復(fù)觀察，小人們?nèi)朔遣菽荆M不省的？’” |
| 老朽無能 | 鄭愚《潭州大溈山同慶寺大圓禪師碑銘序》：“以耽沈之利欲，役老朽之筋骸。” |
| 擇木而棲 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” |
| 枯樹開花 | 晉 陳壽《三國志 魏志 劉廙傳》：“起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。” |
| 枯木逢春 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“問：‘枯樹逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有。’” |
| 同垂不朽 | 《人民文學(xué)》1978年第7期：“烈士的紀(jì)念碑，同書寫碑文的卓越的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，是同垂不朽的。” |
| 一將功成萬骨枯 | 唐·曹松《已亥歲感事》詩：“澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。” |
| 浮石沉木 | 漢·陸賈《新語·辨惑》：“夫眾口之毀譽(yù)，浮石沉木，群邪所抑，以直為曲。” |
| 木落歸本 | 東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“翼氏《風(fēng)角》曰：‘木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也。” |
| 摧朽拉枯 | 清·昭槤《嘯亭雜錄·江陰口談之誣》：“國初豫通王下江南時(shí)，所至摧朽拉枯，無不立下。” |
| 海枯石爛 | 金 元好問《西樓曲》：“海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。” |
| 槁木死灰 | 莊周《莊子 齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” |
| 木訥寡言 | 《晉書·葛洪傳》：“為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游。” |