改玉改步的成語(yǔ)故事
拼音gǎi yù gǎi bù
基本解釋見“改步改玉”。
出處章炳麟《革命道德說(shuō)》：“蒙古不道，宰割諸夏，改玉改步，人無(wú)異心。”
暫未找到成語(yǔ)改玉改步 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(改玉改步)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 步調(diào)一致 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“在這種種方面，都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊，步調(diào)一致的目的，以利戰(zhàn)斗。” |
| 改俗遷風(fēng) | 《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭(zhēng)詐繁起，改俗遷風(fēng)，良有未易。” |
| 改過(guò)遷善 | 《周易 益》：“君子以見善則遷，有過(guò)則改。” |
| 亭亭玉立 | 《北齊書 徐之才傳》：“白云初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地?cái)?shù)丈，亭亭而立。” |
| 他山之石，可以攻玉 | 元·許名奎《忍經(jīng)》：“堯夫解他山之石，可以攻玉。” |
| 香銷玉沉 | 明·胡文煥《群音類選·玉盆記》：“他怨悠悠香銷玉沉，亂紛紛碎滴珠囊逬，我難主憑蕭蕭兩鬢星。” |
| 寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》：“夫妻相重，寸步不相離。” |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來(lái)。群鬼盡散。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無(wú)所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |
| 玉卮無(wú)當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》：“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng)，有瓦卮而有當(dāng)，君渴將何以飲？” |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時(shí)有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墜子。’” |
| 朝令夕改 | 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節(jié)度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之煩，自非有為而為。” |
| 安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 過(guò)而能改 | 《左傳·宣公二年》：“吾知所過(guò)矣，將改之。稽首而曰：‘人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。’” |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結(jié)果一場(chǎng)廝耨，空落得薄命留。” |
| 百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。” |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰摗！?/td> |
| 才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |
| 改惡向善 | 明·無(wú)名氏《齊天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今改惡向善，朝上帝禮拜三清。” |
| 金玉滿堂 | 先秦 李耳《老子》第九章：“金玉滿堂，莫之能守。” |
| 憐香惜玉 | 元 賈仲名《金安壽》：“兩下春心應(yīng)自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。” |
| 高步通衢 | 《石季龍載記上》：“朕聞良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！” |
| 步步深入 | |
| 百尺竿頭，更進(jìn)一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步，將來(lái)不作三代以下人物。” |
| 亂瓊碎玉 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一回：“（武松）正在雪里，踏著那亂瓊碎玉歸來(lái)。” |
| 字字珠玉 | 明 湯顯祖《邯鄲記 贈(zèng)試》：“聽的黃榜招賢，盡把所贈(zèng)資金，引動(dòng)朝貴，則小生之文字字珠玉矣。” |
| 小家碧玉 | 晉 孫綽《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎意氣重，遂得結(jié)金蘭。” |
| 易轍改弦 | 清·王韜《〈火器略說(shuō)〉后跋》：“若一旦易轍改弦，以其材力聰明置之于有用之地，安見其必遜于西人也哉？” |